李商隐《哭刘司户二首》《南朝二首》《赠刘司户蕡》《街西池馆》《潭州》《华山题王母祠》《华清宫》《人欲》《和孙朴韦蟾孔雀咏》
新浪博客
李商隐《哭刘司户二首》《南朝二首》《赠刘司户蕡》《街西池馆》《潭州》《华山题王母祠》《华清宫》《人欲》《和孙朴韦蟾孔雀咏》
《哭刘司户二首其一》
离居星岁易，失望死生分。
酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
江风吹雁急，山木带蝉曛。
一叫千回首，天高不为闻。
刘司户：刘蕡，大中三年（849）秋卒于得阳（今九江市）。这两首及《哭刘蕡》七律、《哭刘司户蕡》五律均为同时作。时商隐在长安京兆府暂假参军。
星岁易：蕡与商隐大中二年正月初在湘阴黄陵晤别，三年秋蕡卒，故说“星岁易”。
桂：桂酒。屈原《九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”
芸：鱼豢《魏略》：“芸香辟纸鱼蠢，故藏书台曰芸台。”《新唐书·刘蕡传》：“令狐楚、牛僧孺节度山南东、西道，皆表幕府，授秘书郎。”芸台为秘书省之通称。
曛：日色昏黄。
诗人从痛失挚友的哀伤诉起。先诉忆别之悲。刘蕡被贬远行，二人黄陵之别才一年竟成生死之分。追忆分别情景，本希冀沉冤昭雪，重会京都，而今噩耗传来，真有说不尽的失望和惆怅。再诉睹物之伤。友人客死他乡，其饮桂酒的酒瓮余芳犹存，读书谈天的书房分外冷清。这酒瓮、旧芸给诗人留下了多少美好的回忆！如今人去物留，诗人不禁睹物而伤怀，情不能自已。后两联遥想浔阳，山川草木无不为友人冤死而致哀。尤其是雁叫蝉鸣，声声哀怨，令人肝肠欲断。诗人身在长安城里，心飞浔阳江边。破碎的心灵，脆弱的神经，使他的耳边不时响起声声雁蝉哀鸣。“一叫千回首”，正表现了诗人深深的哀思。然而，这也只是诗人这样的挚友才能听到，那些统治者根本无动于衷，因而沉冤难诉，令人气愤难平。“天高不为闻”，正是含蓄的指责和怨恨。这两句正好与 《哭刘司户蕡》中“江阔惟回首，天高但抚膺”对读。长安浔阳山高水阔，只有频频回首致哀。天意高难问，沉冤深难雪，只能捶胸顿足而已。这最后由哀转怨，如同黄河决口引起了下一首汹涌澎湃的愤怒的呼号。
《哭刘司户二首其二》
有美扶皇运，无谁荐直言。
已为秦逐客，复作楚冤魂。
湓浦应分派，荆江有会源。
并将添恨泪，一洒问乾坤。
有美：《诗经·国风·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”后常以“有美”指理想人物。此指刘蕡。
秦逐客：《史记·秦始皇本纪》：“十年，大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”秦逐客：谓蕡被贬逐。
楚冤魂：本指投汨罗而死的屈原，此借指刘蕡。
湓浦：即浔阳。派：水的支流。郭璞《江赋》：“流九派乎寻阳。”
荆江：出峡后流经荆州的长江，其与洞庭水汇合处称荆江口。此似以喻二人在洞庭湖畔之会晤。
一开篇就赞怨相融，忧愤不已。诗人褒赞刘蕡是匡扶唐王朝命运的理想人材，是敢于直言极谏的忠臣义士，是美人，是屈原。可是这样的英才不但没有人推荐任用，反而先是被斥逐，后又被贬而冤亡。不遇于时此一悲也，不容于朝又一悲也，不久于世更是悲上加悲。这不仅是刘蕡的悲剧，更是时代的悲剧，因为刘蕡本是时代需要的杰出的人物，本可为国家为社会做出轰轰烈烈的业绩，可是他只成了一颗划破唐王朝黑暗政治的耀眼的流星。刘蕡的稍纵即逝是黑暗吞噬了光明。这是怎样的悲哀！作为一个有社会责任感的诗人，他超越了一己之私情，站到了时代的高度，其忧愤更为激烈，更为深广。面对高天厚地茫茫乾坤，他哭诉，他呼号，他愤怒，他恨不能将长江与洞庭之水全部化为愤恨的泪水，倾洒于天地之间，尽管天地乾坤不能回答他这是为什么，但他也一定要问个究竟。向来认为“湓浦应分派，荆江有会源” 二句较为晦涩，我们如果把握住“应”、“有”二字，也许就不难理解了。长江在浔阳分为九派，湘、资、沅、澧诸水均注入洞庭与长江在荆江口会合。诗人曾与友会于荆江，友人又冤死浔阳。诗人恨不能倾天下之水作泪为友洗冤叫屈。浔阳、荆江水最多，所以下 “应”、“有”二字，表示这并非巧合，而是本应如此，是天造地合，是天地感应，是天怒人怨。
《哭刘司户二首》
整体鉴赏
这组诗是为悼念作者的亡友刘蕡而作。刘蕡，字去华，幽州昌平人。明《春秋》，能言古兴亡事，浩然有救世意。大和二年（828）他应贤良方正直言极谏科考试，在对策中猛烈抨击宦官乱政，要求“揭国柄以归于相，持兵柄以归于将”，在士大夫中引起强烈反响。刘蕡因此遭到宦官忌恨，被黜不取。（见其子刘理墓志）
刘蕡是和李商隐同时的正直敢言的士人。开成二年（837），令狐楚任山南西道节度使，刘蕡和李商隐同在幕，两人大概是这时结识的。大约在会昌元年（841），宦官诬陷刘蕡，贬责为柳州司户参军。直到大中元年（847），才从贬所放还。大中二年（848）春初，李商隐由江陵返回桂林郑亚幕府途中，与自贬所放还的刘蕡相遇，商隐曾作诗相赠。两人旋即在黄陵（今湖南湘阴县靠近湘江入洞庭处）分别。第二年秋天，刘蕡客死于浔阳。当时，李商隐正在长安，听到噩耗后，一连写了四首诗哭吊。这是其中的两首。
这是一组悼念亡友的诗。刘蕡：唐代宝历二年进士，善作文，耿介嫉恶，祖籍幽州昌平，就是今天北京市昌平。太和一年参加“贤良方正”科举考试时，秉笔直书，主张除掉宦官，考官赞善他的策论，但不敢授以官职。后令狐楚、牛僧孺等镇守地方时，征召为幕僚从事，授秘书郎。终因宦官诬害，贬为柳州司户参军，客死异乡。
唐文宗大和二年（828），刘蕡应贤良方正直言极谏科考试，在策文中痛斥宦官专权，引起强烈反响。考官慑于宦官威势，不敢录取。后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府，授秘书郎，以师礼待之。而宦官深恨蕡，诬以罪，贬柳州司户卒。对刘蕡贬谪而冤死，李商隐是极为悲痛的。
两首五律以歌当哭，虽时空屡易意象纷纭，但真情充溢一气贯注。诗人情系友人，先追忆去春黄陵之别，进而由远及近，由虚而实，面对眼前旧物，触物而伤怀。再由近及远，由实而虚，遥想友人客死之乡凄清的秋景，借景抒情。然而用 “一叫千回首”把浔阳与长安、虚景与实情联在一起。最后实情虚出，情绪由哀转怨，引起后一首的鸣冤叫屈。后一首紧承前首之怨而诉悲，用一冤再冤层层迭加之法，直接为“美人” 的毁灭而鸣冤。进而由悲而转愤，迅速地把感情推向高潮，借水泼情，气势悲壮，倾诉了对封建统治者的满腔怨愤。两首诗虽各有所重，但互相连属。诗人的感情由哀思绵绵到怨愤滔滔；语言由婉转委曲，一唱三叹，到呼天抢地，直诉衷肠；调子由低回哀转的泣诉，到声迫云天的痛哭。层层翻进，淋漓尽致地抒发了对友人奇天大冤的怨愤之情，体现了诗人完整的艺术构思。
二诗连读，一气呵成，可领悟诗人怀人忧国、感时伤世的一片真情，亦可兼赏沉郁与遒劲、曲折与奔放的美学风貌。李商隐以他的爱情诗、政治诗著称于世，这两首悼亡诗却能兼得他爱情诗的真挚、政治诗的深刻，把悼念友人、感时伤世、抒发情怀，熔于一炉，成为著名的篇章。这一切都根源于诗人真挚的感情，他动了真情，才能哭得这样酣畅淋漓，回肠荡气。
《南朝》
地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。
注释
南朝：东晋以后，中国分裂为两部分，据有南方的是宋、齐、梁、陈四朝，为南朝。梁元帝都江陵，非建康，诗题为“南朝”是用梁元帝被西魏攻灭之事以概南朝。
地险：指金陵地势险要。西晋张勃《吴录》：诸葛亮谓孙权曰：“秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”悠悠：绵长貌。与“长”义近，前者言时间久远，后者状空间长远。天险：指长江天堑。
金陵王气：《太平御览》卷十七引《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。”金陵，即今江苏南京。王气，帝王的祥瑞之气。瑶光：北斗七星的第七颗星。吴地属斗宿分野，故说“应瑶光”。
分天下：分有天下一半。
徐妃：即梁元帝的妃子徐昭佩。因容貌不甚出色受到梁元帝的冷遇。半面妆：《南史·后妃下》载：徐昭佩“以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”
白话译文
悠悠的山川是多么雄奇险峻，帝王的瑞气映照着北斗七星。
休要夸耀金陵能够平分天下，徐妃的半面妆岂不让人警醒？
创作背景
该诗是诗人大中十一年（857）充盐铁推官游江东时所作。晚唐藩镇割据气焰日炽，宦官权力日益膨胀，朋党相互倾轧，唐朝政权的力量日渐衰微，直辖区的领域日见削减，实力甚至比不上南朝中分天下的半统局面。诗人经过六朝古都金陵，感慨今昔，作下此诗。
《南朝》赏析
这是一首怀古咏史诗，诗人以整个南朝作为歌咏对象，展现历史的实质与规律。诗的前两句写南朝都城金陵据山川之险，又上应天象；后两句借徐妃以半面妆接待梁元帝事，讽刺南朝皇帝拥有半壁江山的可悲。诗人别出心裁，巧妙运用典故，以小见大，并借题发挥，在对南朝皇帝的讽剌中隐寓对晚唐君主苟安现状的不满，寄托忧国忧民的忧患意识。全诗篇幅虽小，含意却深。
该诗的显著特征是采用了拼接组合的对比手法，揭示南朝短命的原因。前两句谓六朝建都的金陵有虎踞龙盘之固，且面临长江天堑，南朝统治者自持天地之险，王气上应天象，可以江山永固，划江而立，长保均分天下之势。然而除了东晋以外，在此建都的政权存在时间都不长，六个朝代像走马灯一样不停更换，这往往引起史家与诗人深深的思考。李商隐的这首诗在六朝亡国的万千头绪中拈出一端：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”“徐妃半面妆”谓梁元帝与妃子徐昭佩不和。徐妃以妒出名，后被元帝逼死。这本是宫闱异闻，不关乎南朝兴亡的国事。再则梁元帝建都江陵，也不是建康。诗人以萧梁事概括江左南朝，属以点代面；徐妃以“半面妆”讽刺梁元帝一眼眚瞎，发泄对元帝冷置的不满，原本属于后宫争宠琐事，诗人则大而化之，以偏概全，借此讥讽南朝只拥有半壁江山的可悲。诗人借题发挥，将“半面妆”和南朝统治者自恃的“分天下”的心理联系在一起，用“半面妆”这种蔑视帝王权威的嘲弄戏谑，轻轻抹倒南朝皇帝所夸耀的形胜与王气，不但使事灵变，妙语解颐，讽刺尖刻而不失幽默，而且在讽刺中表露了对不图进取，但求苟安的统治者的批判。
从结构上看，前两句先从负面蓄势，第三句的“休夸”为全诗枢纽，逼出下句，而“此地分天下”则承上二句。末句“只得”的限制，宾语“徐妃半面妆”配合得横岭侧峰，使此句言外有言，语脉摇曳而用意深邃，匠心独运。首句“地险悠悠天险长”，句内反复出现两个“险”字，正是全诗负面的“关键词”，再加上复音词“悠悠”的拖腔拉调，更显露了对持险可以固若金汤的统治者心态的批驳讥讽。从构思上看，这首诗单举萧梁事以概南朝，举的又是“半面妆”这种小事，采取以小见大、借题发挥之法。表面上是写南朝兴废之事，其中实则有晚唐的影子。晚唐政权的力量日渐衰微，实力甚至比不上南朝中分天下的半统局面。所以，这首诗不仅在怀古，实为现实当局而发，忧国忧民的忧患意识才是此诗更重要、更深刻的用心所在。
名家点评
南宋张戒《岁寒堂诗话》：非夸徐妃，乃讥湘中也。义山诗佳者，大抵类此。咏物似琐屑，用事似僻，而意则甚远，世但见其诗喜说妇人，而不知为世鉴戒。
清代沈厚塽《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：高绝。何焯曰：点化中分，使事灵变。看作刺诗，便不会作者语妙。
清代屈复《玉谿生诗意》：以如此之形胜，如此之王气，而仅足以偏安，非英雄也。借一事而统论南朝，非专指徐妃。
清代姚培谦《李义山诗集笺注》：以巾帼比偏安也。
清代程梦星《重订李义山诗集笺注》：唐人咏南朝者甚众，大都慨叹其兴亡耳。李山甫（《上元怀古》）“总是战争收拾得，却因歌舞破除休”二语，最为有识，众推论之。而义山更出其上，意以为六代君臣，偏安江左，曾无混一之志，坐视神州陆沉，其兴其亡，盖皆不足道矣。愚谓此诗真可空前绝后，今人徒赏义山艳丽，而不知其识见之高，岂可轻学步哉！
清代张采田《李义山诗辨正》：借香倩语点化，是玉谿惯法，不得以纤佻目之。
《南朝》
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。
谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。
敌国军营漂木杮，前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
注释
玄武湖：在今江苏南京，南朝宋文帝时建成，后成为游览胜地。玉漏催：指时间流逝。玉漏，古代计时器，靠壶水滴漏来测算时间。
鸡鸣埭：玄武湖北堤名。南朝齐武帝经常带宫嫔一早出游，到湖北堤时鸡才鸣叫，所以称“鸡鸣埭”。埭，堤坝。绣襦：锦绣短袄，贵家妇女的装束，这里借指宫嫔。
琼树朝朝见：南朝陈后主宠幸妃嫔张丽华等，写了《玉树后庭花》歌咏其美貌，有“璧月夜夜满，