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b109、唐·李商隐诗选(六)

2022-04-20 05:37阅读:


李商隐《哭刘司户二首》《南朝二首》《赠刘司户蕡》《街西池馆》《潭州》《华山题王母祠》《华清宫》《人欲》《和孙朴韦蟾孔雀咏》




b109、唐·李商隐诗选(六)
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b109、唐·李商隐诗选(六)

《哭刘司户二首其一》


离居星岁易,失望死生分。
酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
江风吹雁急,山木带蝉曛。
一叫千回首,天高不为闻。


刘司户:刘蕡,大中三年(849)秋卒于得阳(今九江市)。这两首及《哭刘蕡》七律、《哭刘司户蕡》五律均为同时作。时商隐在长安京兆府暂假参军。
星岁易:蕡与商隐大中二年正月初在湘阴黄陵晤别,三年秋蕡卒,故说“星岁易”。
桂:桂酒。屈原《九歌·东皇太一》:“奠桂酒兮椒浆。”
芸:鱼豢《魏略》:“芸香辟纸鱼蠢,故藏书台曰芸台。”《新唐书·刘蕡传》:“令狐楚、牛僧孺节度山南东、西道,皆表幕府,授秘书郎。”芸台为秘书省之通称。
曛:日色昏黄。


诗人从痛失挚友的哀伤诉起。先诉忆别之悲。刘蕡被贬远行,二人黄陵之别才一年竟成生死之分。追忆分别情景,本希冀沉冤昭雪,重会京都,而今噩耗传来,真有说不尽的失望和惆怅。再诉睹物之伤。友人客死他乡,其饮桂酒的酒瓮余芳犹存,读书谈天的书房分外冷清。这酒瓮、旧芸给诗人留下了多少美好的回忆!如今人去物留,诗人不禁睹物而伤怀,情不能自已。后两联遥想浔阳,山川草木无不为友人冤死而致哀。尤其是雁叫蝉鸣,声声哀怨,令人肝肠欲断。诗人身在长安城里,心飞浔阳江边。破碎的心灵,脆弱的神经,使他的耳边不时响起声声雁蝉哀鸣。“一叫千回首”,正表现了诗人深深的哀思。然而,这也只是诗人这样的挚友才能听到,那些统治者根本无动于衷,因而沉冤难诉,令人气愤难平。“天高不为闻”,正是含蓄的指责和怨恨。这两句正好与 《哭刘司户蕡》中“江阔惟回首,天高但抚膺”对读。长安浔阳山高水阔,只有频频回首致哀。天意高难问,沉冤深难雪,只能捶胸顿足而已。这最后由哀转怨,如同黄河决口引起了下一首汹涌澎湃的愤怒的呼号。




b109、唐·李商隐诗选(六)
《哭刘司户二首其二》


有美扶皇运,无谁荐直言。
已为秦逐客,复作楚冤魂。
湓浦应分派,荆江有会源。
并将添恨泪,一洒问乾坤。


有美:《诗经·国风·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。”后常以“有美”指理想人物。此指刘蕡。
秦逐客:《史记·秦始皇本纪》:“十年,大索,逐客。李斯上书说,乃止逐客令。”秦逐客:谓蕡被贬逐。
楚冤魂:本指投汨罗而死的屈原,此借指刘蕡。
湓浦:即浔阳。派:水的支流。郭璞《江赋》:“流九派乎寻阳。”
荆江:出峡后流经荆州的长江,其与洞庭水汇合处称荆江口。此似以喻二人在洞庭湖畔之会晤。


一开篇就赞怨相融,忧愤不已。诗人褒赞刘蕡是匡扶唐王朝命运的理想人材,是敢于直言极谏的忠臣义士,是美人,是屈原。可是这样的英才不但没有人推荐任用,反而先是被斥逐,后又被贬而冤亡。不遇于时此一悲也,不容于朝又一悲也,不久于世更是悲上加悲。这不仅是刘蕡的悲剧,更是时代的悲剧,因为刘蕡本是时代需要的杰出的人物,本可为国家为社会做出轰轰烈烈的业绩,可是他只成了一颗划破唐王朝黑暗政治的耀眼的流星。刘蕡的稍纵即逝是黑暗吞噬了光明。这是怎样的悲哀!作为一个有社会责任感的诗人,他超越了一己之私情,站到了时代的高度,其忧愤更为激烈,更为深广。面对高天厚地茫茫乾坤,他哭诉,他呼号,他愤怒,他恨不能将长江与洞庭之水全部化为愤恨的泪水,倾洒于天地之间,尽管天地乾坤不能回答他这是为什么,但他也一定要问个究竟。向来认为“湓浦应分派,荆江有会源” 二句较为晦涩,我们如果把握住“应”、“有”二字,也许就不难理解了。长江在浔阳分为九派,湘、资、沅、澧诸水均注入洞庭与长江在荆江口会合。诗人曾与友会于荆江,友人又冤死浔阳。诗人恨不能倾天下之水作泪为友洗冤叫屈。浔阳、荆江水最多,所以下 “应”、“有”二字,表示这并非巧合,而是本应如此,是天造地合,是天地感应,是天怒人怨。




b109、唐·李商隐诗选(六)
《哭刘司户二首》
整体鉴赏


这组诗是为悼念作者的亡友刘蕡而作。刘蕡,字去华,幽州昌平人。明《春秋》,能言古兴亡事,浩然有救世意。大和二年(828)他应贤良方正直言极谏科考试,在对策中猛烈抨击宦官乱政,要求“揭国柄以归于相,持兵柄以归于将”,在士大夫中引起强烈反响。刘蕡因此遭到宦官忌恨,被黜不取。(见其子刘理墓志)
刘蕡是和李商隐同时的正直敢言的士人。开成二年(837),令狐楚任山南西道节度使,刘蕡和李商隐同在幕,两人大概是这时结识的。大约在会昌元年(841),宦官诬陷刘蕡,贬责为柳州司户参军。直到大中元年(847),才从贬所放还。大中二年(848)春初,李商隐由江陵返回桂林郑亚幕府途中,与自贬所放还的刘蕡相遇,商隐曾作诗相赠。两人旋即在黄陵(今湖南湘阴县靠近湘江入洞庭处)分别。第二年秋天,刘蕡客死于浔阳。当时,李商隐正在长安,听到噩耗后,一连写了四首诗哭吊。这是其中的两首。


这是一组悼念亡友的诗。刘蕡:唐代宝历二年进士,善作文,耿介嫉恶,祖籍幽州昌平,就是今天北京市昌平。太和一年参加“贤良方正”科举考试时,秉笔直书,主张除掉宦官,考官赞善他的策论,但不敢授以官职。后令狐楚、牛僧孺等镇守地方时,征召为幕僚从事,授秘书郎。终因宦官诬害,贬为柳州司户参军,客死异乡。
唐文宗大和二年(828),刘蕡应贤良方正直言极谏科考试,在策文中痛斥宦官专权,引起强烈反响。考官慑于宦官威势,不敢录取。后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府,授秘书郎,以师礼待之。而宦官深恨蕡,诬以罪,贬柳州司户卒。对刘蕡贬谪而冤死,李商隐是极为悲痛的。


两首五律以歌当哭,虽时空屡易意象纷纭,但真情充溢一气贯注。诗人情系友人,先追忆去春黄陵之别,进而由远及近,由虚而实,面对眼前旧物,触物而伤怀。再由近及远,由实而虚,遥想友人客死之乡凄清的秋景,借景抒情。然而用 “一叫千回首”把浔阳与长安、虚景与实情联在一起。最后实情虚出,情绪由哀转怨,引起后一首的鸣冤叫屈。后一首紧承前首之怨而诉悲,用一冤再冤层层迭加之法,直接为“美人” 的毁灭而鸣冤。进而由悲而转愤,迅速地把感情推向高潮,借水泼情,气势悲壮,倾诉了对封建统治者的满腔怨愤。两首诗虽各有所重,但互相连属。诗人的感情由哀思绵绵到怨愤滔滔;语言由婉转委曲,一唱三叹,到呼天抢地,直诉衷肠;调子由低回哀转的泣诉,到声迫云天的痛哭。层层翻进,淋漓尽致地抒发了对友人奇天大冤的怨愤之情,体现了诗人完整的艺术构思。


二诗连读,一气呵成,可领悟诗人怀人忧国、感时伤世的一片真情,亦可兼赏沉郁与遒劲、曲折与奔放的美学风貌。李商隐以他的爱情诗、政治诗著称于世,这两首悼亡诗却能兼得他爱情诗的真挚、政治诗的深刻,把悼念友人、感时伤世、抒发情怀,熔于一炉,成为著名的篇章。这一切都根源于诗人真挚的感情,他动了真情,才能哭得这样酣畅淋漓,回肠荡气。




b109、唐·李商隐诗选(六)


《南朝》


地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。


注释
南朝:东晋以后,中国分裂为两部分,据有南方的是宋、齐、梁、陈四朝,为南朝。梁元帝都江陵,非建康,诗题为“南朝”是用梁元帝被西魏攻灭之事以概南朝。
地险:指金陵地势险要。西晋张勃《吴录》:诸葛亮谓孙权曰:“秣陵地形,钟山龙蟠,石城虎踞,此帝王之宅。”悠悠:绵长貌。与“长”义近,前者言时间久远,后者状空间长远。天险:指长江天堑。
金陵王气:《太平御览》卷十七引《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连冈,因改金陵为秣陵。”金陵,即今江苏南京。王气,帝王的祥瑞之气。瑶光:北斗七星的第七颗星。吴地属斗宿分野,故说“应瑶光”。
分天下:分有天下一半。
徐妃:即梁元帝的妃子徐昭佩。因容貌不甚出色受到梁元帝的冷遇。半面妆:《南史·后妃下》载:徐昭佩“以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。”


白话译文
悠悠的山川是多么雄奇险峻,帝王的瑞气映照着北斗七星。
休要夸耀金陵能够平分天下,徐妃的半面妆岂不让人警醒?


创作背景
该诗是诗人大中十一年(857)充盐铁推官游江东时所作。晚唐藩镇割据气焰日炽,宦官权力日益膨胀,朋党相互倾轧,唐朝政权的力量日渐衰微,直辖区的领域日见削减,实力甚至比不上南朝中分天下的半统局面。诗人经过六朝古都金陵,感慨今昔,作下此诗。




b109、唐·李商隐诗选(六)
《南朝》赏析


这是一首怀古咏史诗,诗人以整个南朝作为歌咏对象,展现历史的实质与规律。诗的前两句写南朝都城金陵据山川之险,又上应天象;后两句借徐妃以半面妆接待梁元帝事,讽刺南朝皇帝拥有半壁江山的可悲。诗人别出心裁,巧妙运用典故,以小见大,并借题发挥,在对南朝皇帝的讽剌中隐寓对晚唐君主苟安现状的不满,寄托忧国忧民的忧患意识。全诗篇幅虽小,含意却深。


该诗的显著特征是采用了拼接组合的对比手法,揭示南朝短命的原因。前两句谓六朝建都的金陵有虎踞龙盘之固,且面临长江天堑,南朝统治者自持天地之险,王气上应天象,可以江山永固,划江而立,长保均分天下之势。然而除了东晋以外,在此建都的政权存在时间都不长,六个朝代像走马灯一样不停更换,这往往引起史家与诗人深深的思考。李商隐的这首诗在六朝亡国的万千头绪中拈出一端:“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。”“徐妃半面妆”谓梁元帝与妃子徐昭佩不和。徐妃以妒出名,后被元帝逼死。这本是宫闱异闻,不关乎南朝兴亡的国事。再则梁元帝建都江陵,也不是建康。诗人以萧梁事概括江左南朝,属以点代面;徐妃以“半面妆”讽刺梁元帝一眼眚瞎,发泄对元帝冷置的不满,原本属于后宫争宠琐事,诗人则大而化之,以偏概全,借此讥讽南朝只拥有半壁江山的可悲。诗人借题发挥,将“半面妆”和南朝统治者自恃的“分天下”的心理联系在一起,用“半面妆”这种蔑视帝王权威的嘲弄戏谑,轻轻抹倒南朝皇帝所夸耀的形胜与王气,不但使事灵变,妙语解颐,讽刺尖刻而不失幽默,而且在讽刺中表露了对不图进取,但求苟安的统治者的批判。
从结构上看,前两句先从负面蓄势,第三句的“休夸”为全诗枢纽,逼出下句,而“此地分天下”则承上二句。末句“只得”的限制,宾语“徐妃半面妆”配合得横岭侧峰,使此句言外有言,语脉摇曳而用意深邃,匠心独运。首句“地险悠悠天险长”,句内反复出现两个“险”字,正是全诗负面的“关键词”,再加上复音词“悠悠”的拖腔拉调,更显露了对持险可以固若金汤的统治者心态的批驳讥讽。从构思上看,这首诗单举萧梁事以概南朝,举的又是“半面妆”这种小事,采取以小见大、借题发挥之法。表面上是写南朝兴废之事,其中实则有晚唐的影子。晚唐政权的力量日渐衰微,实力甚至比不上南朝中分天下的半统局面。所以,这首诗不仅在怀古,实为现实当局而发,忧国忧民的忧患意识才是此诗更重要、更深刻的用心所在。


名家点评
南宋张戒《岁寒堂诗话》:非夸徐妃,乃讥湘中也。义山诗佳者,大抵类此。咏物似琐屑,用事似僻,而意则甚远,世但见其诗喜说妇人,而不知为世鉴戒。
清代沈厚塽《李义山诗集辑评》:朱彝尊曰:高绝。何焯曰:点化中分,使事灵变。看作刺诗,便不会作者语妙。
清代屈复《玉谿生诗意》:以如此之形胜,如此之王气,而仅足以偏安,非英雄也。借一事而统论南朝,非专指徐妃。
清代姚培谦《李义山诗集笺注》:以巾帼比偏安也。
清代程梦星《重订李义山诗集笺注》:唐人咏南朝者甚众,大都慨叹其兴亡耳。李山甫(《上元怀古》)“总是战争收拾得,却因歌舞破除休”二语,最为有识,众推论之。而义山更出其上,意以为六代君臣,偏安江左,曾无混一之志,坐视神州陆沉,其兴其亡,盖皆不足道矣。愚谓此诗真可空前绝后,今人徒赏义山艳丽,而不知其识见之高,岂可轻学步哉!
清代张采田《李义山诗辨正》:借香倩语点化,是玉谿惯法,不得以纤佻目之。




b109、唐·李商隐诗选(六)
《南朝》


玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。
谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。
敌国军营漂木杮,前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色,江令当年只费才。


注释
玄武湖:在今江苏南京,南朝宋文帝时建成,后成为游览胜地。玉漏催:指时间流逝。玉漏,古代计时器,靠壶水滴漏来测算时间。
鸡鸣埭:玄武湖北堤名。南朝齐武帝经常带宫嫔一早出游,到湖北堤时鸡才鸣叫,所以称“鸡鸣埭”。埭,堤坝。绣襦:锦绣短袄,贵家妇女的装束,这里借指宫嫔。
琼树朝朝见:南朝陈后主宠幸妃嫔张丽华等,写了《玉树后庭花》歌咏其美貌,有“璧月夜夜满,

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