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天坛的颜色:厚重、和谐更多彩

2010-05-25 20:05阅读:
天坛是北京的名片,也是中国的名片。

在很多很多介绍中国和北京的图册中,天坛总是被放在封面。那标志性的祈年殿,让人想起中国的典雅、礼仪和规矩。

正如许许多多很方便、很容易做的事情那样,在无数多次和它擦肩而过之后,2010年5月22日,我终于找到这样一个上午,在一个资深的天坛专家的带领下,专程去体会了天坛。这个资深专家到什么程度呢?就是只要有时间,就会去天坛溜达一圈,既为了锻炼身体,也为了放飞心情。因为天坛不仅有最具中国特点的古典建筑,也是最有北京市民文化气息的场所,更拥有一大片较为原始的树林。

果然,当我们从天坛的南门进去,转到长廊时,浓郁的生活气息扑面而来:京剧、红歌、武术、踢毽子、扔飞盘、新疆摇头舞,玲玲满目。让我这个土生土长的中国人瞠目结舌,更让川流其中的老外啧啧称奇、目瞪口呆。正可谓黄发垂髫怡然自乐,老少爷们欢天喜地。在这里,人与自然,人与人,人与建筑,古典与现代,东方与西方得到了高度和谐的统一。
你看这张图,口琴队在指挥的带领下,轻松欢快。
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你看这张图,舞者在口琴队的伴奏下,在欣赏者的围观下,舞姿翩翩,姿态优雅。
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再看这张图,祈年殿、长廊、热闹的人群,好一幅市井图画。
天坛的颜色:厚重、和谐更多彩

敬天法祖是中华儒家文化的核心精髓,也是历代统治帝王“礼仪”的核心。明清两代,体现这一传统的天坛更是封建王朝礼仪的重要场地。祈年殿、皇穹宇(今天人们知道更多的是皇穹宇外围的回音壁)和圜丘就是礼仪之中的礼仪。两代王朝在此最重要的活动就是祭天,天是什么呢?是“皇天上帝”。

祈年殿是清代帝王的室内祭天场所,皇穹宇是明代帝王的室内祭天场所。两殿的内部陈设基本一致,内部均供奉“皇天上帝”的排位,最有意思的是有一个通向“皇天上帝”的梯子:原来,高高在上的“天”对“天子”而言,是可以达到的。

今天的祈年殿和皇穹宇,已经卸下了皇家的威严,成为普罗大众的观光场所。只有当我们站立在高墙之外时,才能体会到它的尊贵。此时,依然有小鸟在屋顶翻飞,使人不免有崔颢【唐代】“昔人已乘鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”的感慨。特别是当我们走到牺牲大殿柱础遗迹前的时候,更增加了这种感觉。不过,有可能作为牺牲的生灵,可能会欢呼庶民的胜利。
下图:皇穹宇内“皇天上帝”牌位。
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下图:祈年殿下拍照的游人。
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下图:皇穹宇屋檐下排队观光的游人。
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下图:高墙内的祈年殿。
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下图:牺牲大殿柱础。
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天坛不仅是封建王朝“礼仪”的集中展现场地,还集中展现了中国建筑的完美。天圆地方这一传统哲学在天坛也得到了很好的展现,尤其是在圜丘。圜丘的正中是天心石,“天心天心”,自然是圆形的,周围是一个正方的四边形围墙,层层叠叠,形式完美。下图由远及近,将祈年殿、皇穹宇和圜丘集中在一张图中,构成和谐的统一。
天坛的颜色:厚重、和谐更多彩
注重细节也是中国建筑的传统。在祈年殿、在皇穹宇、在长廊,处处雕梁画栋,琉璃、红墙、龙的九子整齐而肃立,给人以庄重的感受。
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作为本文的结束,最后上了一张在天坛拍的古柏树的局部:巨大的树疤就像历史的镜子,默默地讲述风吹雨打的故事!
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