“教育作为必不可少的基本关系”
P1-2, 某种形式的爱能在教育关系汇总发挥至关重要的作用，但若没有爱的滋养，教育同样能在机械、苍白、了无生气的活动中完成。...生活对于年轻学生来说更显严峻，对他来说，此时此刻比往后的岁月更具有决定性意义，他感到自己仍然可塑，充满可能性。...年轻人都渴望接受教育，或是跟从良师，或是自我教育，或是与人格平等的人进行热烈而充满友爱的交流。教育作为一种特殊行为，与训练、照料、控制等都不同。
P4, 教育的原则是使人在一切现存的文化滋养中走向本源、真实与根基，而不是只满足于获取平庸的知识——清晰界定的能力、语言与记忆内容不在此列。真正的教育不提倡死记硬背，但也不能期望每个人都成为富有真知灼见的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我操练、自我学习和成长。... 换言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。正是通过教育，人们出于天资或是决心而成为贵族或大众。一个人若只是将自己局限于纯粹的知识，即使他学识出众，他的灵魂也是不健全的。
“教育的基本类型”
P10, 苏格拉底从不给学生现成的答案，而是让学生自己通过探索得到答案。... 苏格拉底最值得我们深思的独特之处是：他会毫不留情的批判谬误，对自己亦有最严格的审视，他坚持真、善与理性。... 这就是苏格拉底的虔诚。他始终相信真理会在不断发问中显现；真诚地认识到自己的无知，便不是真的无知，相反，在这种认识中会产生觉得生命意义的知识。
“可在有限范围内计划的教育”
P25, 必然的转变是不可计划的。... 在我们的处境中，仅仅通过计划来选择自身的道路是行不通的。
P36, 所有的计划及其实行，都在人自身所给定的自由中划定了界限，也就
P1-2, 某种形式的爱能在教育关系汇总发挥至关重要的作用，但若没有爱的滋养，教育同样能在机械、苍白、了无生气的活动中完成。...生活对于年轻学生来说更显严峻，对他来说，此时此刻比往后的岁月更具有决定性意义，他感到自己仍然可塑，充满可能性。...年轻人都渴望接受教育，或是跟从良师，或是自我教育，或是与人格平等的人进行热烈而充满友爱的交流。教育作为一种特殊行为，与训练、照料、控制等都不同。
P4, 教育的原则是使人在一切现存的文化滋养中走向本源、真实与根基，而不是只满足于获取平庸的知识——清晰界定的能力、语言与记忆内容不在此列。真正的教育不提倡死记硬背，但也不能期望每个人都成为富有真知灼见的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我操练、自我学习和成长。... 换言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。正是通过教育，人们出于天资或是决心而成为贵族或大众。一个人若只是将自己局限于纯粹的知识，即使他学识出众，他的灵魂也是不健全的。
“教育的基本类型”
P10, 苏格拉底从不给学生现成的答案，而是让学生自己通过探索得到答案。... 苏格拉底最值得我们深思的独特之处是：他会毫不留情的批判谬误，对自己亦有最严格的审视，他坚持真、善与理性。... 这就是苏格拉底的虔诚。他始终相信真理会在不断发问中显现；真诚地认识到自己的无知，便不是真的无知，相反，在这种认识中会产生觉得生命意义的知识。
“可在有限范围内计划的教育”
P25, 必然的转变是不可计划的。... 在我们的处境中，仅仅通过计划来选择自身的道路是行不通的。
P36, 所有的计划及其实行，都在人自身所给定的自由中划定了界限，也就