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丝路驼影|苍茫云海间(选读)

2019-03-13 09:30阅读:
作者:丁皎年 一次,我被甘肃一刊物封面的摄影吸引:林海苍茫,白云缭绕,一条泊油路穿行林间,逐渐上升,隐没于绿色和白云里,好似通向仙界。
画面真是简约,洗练。我不禁自问:这是哪里?翻看封三的文字说明,原来是焉支山,被称为“塞上小黄山”者。
此后,脑海里一直萦绕这个画面,直到去游览了一趟,才有了观感。
焉支山,从古至今的修建至少上千年了,所以各处皆有神话,景致,设施,故事,历史遗迹保存亦好。
南坡的坡度较缓,芳草、松林与灌木间隔。芳草,即花与草,花多,草密。
花,使人耽搁的时间多:不看,不细嗅,山里来何干?
负有重大使命的但丁也说:“一看到鲜花,我的脚步就不由自主停下来了。”
丝路驼影|苍茫云海间(选读)
何况我们游览者?可是,看的多了,半天走不了多少路。
只好随性,有的多看,有的少看,有的不看。草,嫩的,密的,就坐一坐,躺一躺,看一看云行于蓝天。
行至一处山腰,视野开阔,山峰连绵,长云低垂,遥远处似乎是青海。
侧岭西望,有一条柏油路,向南延伸,隐没于山中,我判断,这就是杂志封面上吸引了我的那条路:与摄影里的一样,通向远山,山皆翠绿,一座比一座高,最高的隐隐约约,被白云虚化了。
我很
羡慕这条路,它有许多意义,我想象,这条路的四季一定很有新鲜感,带给人踏实而奇异的思考。
山顶,修建了一些宾馆和服务设施,如果晚上居住,感受一定别致:或山涧月夜,或唯有星空,或胭脂夜雨。
那些山峰很有意思,很有气韵:一座比一座高,越高的越远的越缥缈,这与山水画一致。
丝路驼影|苍茫云海间(选读)
虽然知道山峰是有限的,但看起来无限,引起人无穷的想象力。
这是山的魅力,别的事物很难超越,山与别的事物一比较,别的事物便显得简单了。
我们几个人走到水泥平台的南边,脚下是峡谷。
远眺,几团阴云高峰间汇聚,云下有下垂的蛛丝般的细线:正下着雨。有人说:雨带移动过来就好,我们雨里走一走。
另外一个人说:山顶上,可能不太好,雨太大,有闪电,需避于屋内。后,云散了,天晴了。
晚上,山顶的宾馆里住了一夜。一人笑道:应该在半山腰的草庐里住一夜;另一人说:山居,宜在屋内。
丝路驼影|苍茫云海间(选读)
熄灯,一抹月光洒进来,清灵柔和,望着窗外,“明月出天山”,想了很多。
焉支山,我倒希望这山名还原为胭脂山,一个原因,因山中生长红蓝花,其汁液酷似胭脂,山中妇女用来描眉涂唇而得名”。
正如敦煌莫高窟附近的山里矿物颜料增加壁画和彩塑的色彩而使艺术性大大增强。
这一句妇女用来描眉涂唇”难道不也是汉族文学里最经典的描写妇女姿态美的词汇?也大大增强了山的意象美。
另一个原因,胭脂山的本意和字面意,更比文言似的不知字面含义的“焉支山”要踏实和温馨。这是焉支山的柔。
丝路驼影|苍茫云海间(选读)
王维的长诗《焉支行》豪迈刚劲,在王维诗里是不多的,他的风格不是这样,但他毕竟是唐人,有唐人的风骨。
应该说,是雄伟的祁连山中美丽的焉支山激起了他的家国情怀,便有《焉支行》。
这是焉支山的刚。刚柔相济,虚实相生,这两种华夏初始的元素,汇入到了焉支山文化里,起着脉络和支撑的作用。
不然,我们很难上溯真正理解这一个故事:周穆王相约西王母于焉支山。
我惊叹这介乎纪实文学与神话传说之间的故事,惊叹他们的神性与人性;不然,这焉支山的灵异和高致,从何而来?
月光似乎更亮,斜照进窗户,亮了二床之间,我们继续着谈话。

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