今天为何要重提切格瓦拉？
文/叶匡政
长江文艺出版社新版的师永刚所著的《切 格瓦拉画传》放在我桌上，10多天了，每天我都拿起来翻一翻。对这个人我太熟悉了，浓密而卷曲的长发与胡须，常叼着根雪茄。他的奇异之处在于，迄今为止，他仍然能够让人联想到革命与理想、浪漫的关系。
10年前，切 格瓦拉突然爆红。这个时代发生的一些事实，很容易让人们想到切 格瓦拉，这也是他总被人们以各种方式提起的原因。切说的“牺牲的年代”，切说的“哪里有贫困，哪里就有我！我怎能在别人的苦难面前转过脸去”，都极易在热血的年轻人中找到共鸣。切 格瓦拉说：“革命，是不朽的”，然而“革命”一词，对历史曾经造成的伤害，让我们并不敢轻言这个词。切所参加的革命，给古巴带来的社会现实，让我们无法赞许他的行动。卡斯特罗今天还活着，甚至频频在媒体曝光，似乎在提醒我们切 格瓦拉理想中的自由秩序，距离后来的古巴现实是多么遥远。
这究竟是哪里出了问题？切对自由的理想和革命的热情，是完全真实的，他认为只有发动革命，才能让民众摆脱苦难，纠正这个失序的世界。古巴革命看起来是胜利了，但却带来了更多的问题。它不仅没有让人看到秩序的重建，反而让人看到了人对自由的败坏。因为这种败坏，切 格瓦拉也沦为一个苍凉而充满矛盾的悲剧人物，这在《画传》有很多描述。
在阿伦特看来，革命真正的动力是人类对自由的渴望，这种渴望催生了革命这种创新的能力。然而所有的革命都有缺陷，我们衡量革命是否成功的主要标志，是要看它能否创造和扩展人的政治自由空间。革命失败了不可怕，可怕的是革命的畸型，因为这不仅会败坏我们对革命的理解，甚至会让人们反感和排斥一切革命。革命绝不是以一种专制权力代替另一种专制权力，也不是以一个阶层的专政取代另一个阶层的专政，而是要创造一种全新秩序的政治空间，让所有人都能自由平等地参与到公共事务中，这才是革命的真正意义所在。
所有的革命，在开始时都会包含着大量的自由意识，但随着它的进展，结果才会慢慢显示出来，它可能创造自由，也可能带来奴役。从古巴革命的结果看，带来的是后者。
阿伦特有个重要观
文/叶匡政
长江文艺出版社新版的师永刚所著的《切 格瓦拉画传》放在我桌上，10多天了，每天我都拿起来翻一翻。对这个人我太熟悉了，浓密而卷曲的长发与胡须，常叼着根雪茄。他的奇异之处在于，迄今为止，他仍然能够让人联想到革命与理想、浪漫的关系。
10年前，切 格瓦拉突然爆红。这个时代发生的一些事实，很容易让人们想到切 格瓦拉，这也是他总被人们以各种方式提起的原因。切说的“牺牲的年代”，切说的“哪里有贫困，哪里就有我！我怎能在别人的苦难面前转过脸去”，都极易在热血的年轻人中找到共鸣。切 格瓦拉说：“革命，是不朽的”，然而“革命”一词，对历史曾经造成的伤害，让我们并不敢轻言这个词。切所参加的革命，给古巴带来的社会现实，让我们无法赞许他的行动。卡斯特罗今天还活着，甚至频频在媒体曝光，似乎在提醒我们切 格瓦拉理想中的自由秩序，距离后来的古巴现实是多么遥远。
这究竟是哪里出了问题？切对自由的理想和革命的热情，是完全真实的，他认为只有发动革命，才能让民众摆脱苦难，纠正这个失序的世界。古巴革命看起来是胜利了，但却带来了更多的问题。它不仅没有让人看到秩序的重建，反而让人看到了人对自由的败坏。因为这种败坏，切 格瓦拉也沦为一个苍凉而充满矛盾的悲剧人物，这在《画传》有很多描述。
在阿伦特看来，革命真正的动力是人类对自由的渴望，这种渴望催生了革命这种创新的能力。然而所有的革命都有缺陷，我们衡量革命是否成功的主要标志，是要看它能否创造和扩展人的政治自由空间。革命失败了不可怕，可怕的是革命的畸型，因为这不仅会败坏我们对革命的理解，甚至会让人们反感和排斥一切革命。革命绝不是以一种专制权力代替另一种专制权力，也不是以一个阶层的专政取代另一个阶层的专政，而是要创造一种全新秩序的政治空间，让所有人都能自由平等地参与到公共事务中，这才是革命的真正意义所在。
所有的革命，在开始时都会包含着大量的自由意识，但随着它的进展，结果才会慢慢显示出来，它可能创造自由，也可能带来奴役。从古巴革命的结果看，带来的是后者。
阿伦特有个重要观