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【纳米比亚】最炫西南非民族风

2013-07-26 09:10阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1496935543

最炫西南非民族风
— 行摄纳米比亚系列（十二）

两个奥万博族（Ovambo）女孩儿笑靥如花，霓裳绚丽，衬着热辣娇艳的美女，带着浓烈的非洲风情扑面而来，让人招架不住！

【纳米比亚】最炫西南非民族风

同处南部非洲，和邻居南非相比，纳米比亚虽也是经历过白人政权移交给黑人政府的国家，但种族矛盾要缓和很多，政权更迭进行得比较顺利，从没有引发白人和黑人之间的大规模冲突，二者相安无事，和睦共处，因此纳米比亚的社会治安也出奇的好。对于游客而言则是个好事，毕竟谁也不希望每天提心吊胆地出门，南非约堡就是一个负面典型。

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纳米比亚的黑人占到人口比重的84％，其中大部分为奥万博族（Ovambo），约占总人口的一半，主要集中在北部地区，还有达马拉族（Damara）、纳马族
（Namaqua）、班图族（Bantu）、科伊桑族（Khoisan）、赫雷罗族（herero）、布什曼族（Bushman）和之前介绍过的辛巴族。拥有荷兰、德国、英国、法国或葡萄牙血统的白人则占到纳米总人口的8%，这个比例是撒哈拉沙漠以南的非洲继南非以后第二大的。其余便是“有色人”（Coloureds）和“巴斯特人”（Basters）。一半的纳米比亚人将Oshiwambo作为第一语言，而南非荷兰语和英语也都在公开场合交流使用，会讲德语的白人也不少。

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首都温得和克，我第一次见到奥万博族人，粉紫色裙子是她们的传统服饰，姑娘们面对镜头很活泼，黑色的肤色作为底衬给与其他颜色以极大的自由,可以肆意的饱和张扬而不觉得做作,于是，这种在我看来有些艳俗的色彩，穿到她们身上却再合适不过。
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然而，最让人瞠目结舌的服饰当属在北部见到的赫雷罗人（herero）了。那天在街上，老远就看到一个穿着十九世纪维多利亚时代长袍裙子的女人走过来，头上还顶着一个奇怪的帽子，帽子下面是黝黑看不清五官的脸，我顿时有种活见鬼的感觉，揉了揉眼睛，这样的服饰实在是太穿越了，眼睁睁地看着她走过，“这些是赫雷罗族的女人，”向导估计见多了游客这样惊讶的神情，怎么会这样呢？后来果然又见了一些，这个城市就像一个大的电影布景。
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(好像一下子回到了殖民时代的非洲，太穿越了)

然而这些穿着19世纪及地长裙，头巾裹发的女人却不是演员，赫雷罗族本是西南非洲的游牧民族，据说最早来自一个水草资源极其丰富的地区，很有可能是坦噶尼喀湖的西部，在各个民族中最懂得养牛放羊。18世纪中期，开始从卡奥科兰南迁，此后便流浪在广阔的土地上，现在主要居住在纳米比亚北部和安哥拉南部。十九世纪，赫雷罗人和临近的纳马族人不断发生战争纠纷，当时德国殖民政府不得不派遣德国部队来平息两者的冲突，因此，赫雷罗人又陷入了与德国人的战争。最终，赫雷罗人在Waterberg一战中惨败，许多族人向东逃至博茨瓦纳，使他们进一步分散在西起达马拉兰东至博茨瓦纳国界甚至更远的大片地区。所有这一切再加上与其他民族的频繁往来，以及由此而引起的广泛的文化移入，对该民族生活的各个领域都产生了巨大的影响。

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当地语称作“Ohorokweva”的服饰便是最明显的影响之一，1860年最早由德国传教士引进这种维多利亚服饰，后来，族人又加入牛角形的头饰，牛角越大表示生育能力越强。衣服通常采用红、蓝、绿三种颜色搭配的居多，12米长的布料多用圆点和各种小的图案构成，底色较鲜艳。向导介绍说赫雷罗族是一个非常自豪的种族，他们珍视并坚持自己的文化传统，比如MuKuru，一种通过熊熊燃烧的大火与祖先们交流的仪式。然而回来后在查阅资料时，看到一种说法，觉得很有意思，没有考证过，只是引用一下。说这种沿袭殖民时期的打扮，可以让她们过着现代生活的同时，铭记那段种族险遭灭绝的血泪历史。“穿着敌人的服饰会削弱敌人的力量，并给自己带来一些能量。”或许对欧洲文化的部分同化和借用，可以帮助她们来克服这段殖民历史的影响吧。

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【纳米比亚】最炫西南非民族风
（图片作者：Jim Naughten，链接：http://travelnewsnamibia.com/news/conflict-and-costume-a-documentary-of-herero-dress/）

驴车也是纳米比亚不能错过的特色事物。这里的地理条件不是修筑铁路的理想地方，因此早期要穿越这个国家，唯一的交通工具就是驴车，现在在很多地区依然使用，一路上，不时看到赶驴车的当地人。甚至有家叫Road House的连锁旅店,过去专供赶车人歇脚儿的，应该就是我们俗称的“大车店儿”。

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在纳米比亚旅行期间，所见所闻，无奇不有，让人眼花缭乱的同时，也让我对这个国家产生了浓厚的兴趣，民族特色犹如一张国家名片，我想纳米比亚已经拥有了一张非常棒的名片！

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纳米比亚人组图

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