【波兰】走进“隔都”

2014-07-04 09:28阅读：

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不能忘却的历史—犹太社区
— 波兰印象（四）

椅子，生活中最普通的物件，然而卡齐米日（Kazimierz）犹太社区，英雄广场上的68把椅子，却有着不普通的意义，代表曾在这里生活过的6.8万犹太人。

没有到过卡齐米日（Kazimierz），就称不上完整的克拉克夫之旅。这个历史街区，不仅在克拉克夫，在波兰，甚至在世界舞台上，都书写下沉痛的一笔。

【波兰】走进“隔都”

(俯瞰犹太区老城)

克拉科夫有着悠久的犹太文化传统，六百年前，当欧洲黑死病流行，犹太人被指是病源受到各国排挤时，当时的波兰国王卡西米大帝(Casimir The Great)为了发展克拉克夫的经济，允许犹太人迁居到此。于是，他们来了，举家迁到这座城市，并在这里定居和发展起来，在商业、科学、教育和艺术等等领域都取得了非凡的成就，可以说没有这些犹太人，也就没有克拉科夫的繁荣。1495年，城里犹太人聚居区发生了重大火灾，犹太人迁移到卡齐米日，这也是当时欧洲最大的犹太社区。

【波兰】走进“隔都”

“隔都”（Ghetto）一词并非现代才出现，西班牙那场“1492年大驱逐”运动中，许多犹太人来到威尼斯定居。考虑到犹太人是重要的税收来源，并为穷人提供借贷，威尼斯不想驱逐他们。1515年，首次正式提议将犹太人进行隔离。1516年3月29日，威尼斯参议院一致决定将所有犹太人安置到城东北新铸炮厂“Geto Nuovo”，每年最多只能在威尼斯居留十五天，第一座名实相符的“隔都”正式建立，“Ghetto”一词便出自这里。

【波兰】走进“隔都”

二战爆发后，德军在 1939 年 9 月占领了克拉克夫，1941 年 3 月3日，德国人下令在卡齐米日建立专为犹太人设置的“隔都”。克拉克夫及附近地区的犹太人被迫离开家园，陆续被集中到“隔都”，犹太人的财产被没收，企业被关闭，儿童被带出学校。“隔都”的环境很差，还规定每个犹太人从 12 岁起必须佩戴“大卫星”臂章，以区分犹太人与该市其他居民，先后有6.8万犹太人生活在这里。“隔都”四周建起高大的城墙，唯一的出入口均有人把守，至今仍然保留了一小段围墙，位于Lwowska街。墙的形状、材质以及颜色与坟墓很像，因为纳粹想让犹太人有一种被活埋的感觉。

【波兰】走进“隔都”

Szeroka大街是Kazimier犹太区的中心地带，现在这里已经成为克拉克夫颇受欢迎的现代艺术区，外国游客接踵而至。而斯皮尔伯格的影片《辛德勒名单》中很多场景也是在这里取景拍摄的，使得它更为年轻人所知。这些潮湿而幽静的小巷与七十年前并无太大区别，也没有过多修饰，随意走进一家餐馆，墙上挂着的老照片，和作为摆设的老物件儿，应该是餐馆主人特意搜集的，一栋绿色的建筑还是世界化妆品帝国的缔造者——赫莲娜-鲁宾斯坦的故居，她于1902年离开克拉科夫。唯一的变化是，基本没什么犹太人生活在这里了。当悲伤的历史成为过去，幸存下来的犹太人希望远离这伤心之地也是情理之中。

【波兰】走进“隔都”

波兰著名电影导演罗曼 · 波兰斯基（Roman Polanski）和他的表妹、作家Roma Ligocka是那场劫难的幸存者，罗玛写下了她的亲身经历《穿红衣服的女孩》。这个场景在《辛德勒名单》中也出现过：一个穿红色衣服的小女孩在一片混乱与绝望中，茫然地走着。党卫军开着军车带着成群狼狗进入隔都，没收犹太人的所有财产，将他们驱赶到了广场上，进行简单粗暴的等级区分，老弱病残全部枪杀、进行反抗的全部枪杀、在街头流窜的全部枪杀…“隔都”的十六条街区里一片肃杀之气，每个犹太人都如同惊弓之鸟，命悬一线的危机让他们瑟瑟发抖。生命在这一刻如同白纸，没有任何意义，一记记枪响让“隔都”成为活地狱，，不忍直视。

腥风血雨中诞生了传奇人物奥斯卡.辛德勒（Oskar Schindler），一位良知尚未泯灭的奥地利企业家。这个机会主义者，在充满了戮与硝烟的年代大赚了一笔钱，侵占犹太人财产，贪婪吝啬，然而，最终对自己所看到的一切感到厌恶和愤慨，重新思考人类存在的意义，从保住自己的生意到保护上千名犹太人的生命，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。他的军工厂位于Lipowa大街，给那些从纳粹集中营里逃出来的数百名犹太人提供工作，存活下来的犹太人占波全部存活犹太人数量的一半左右，今天，这座建筑已经变成了纪念犹太人大屠杀遇难者的博物馆。

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