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印度：千姿百媚的恒河风情录

2019-05-28 09:27阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1496935543

印度：千姿百媚的恒河风情录


四大文明古国之一的印度，曾经创造了人类历史上著名的“恒河文明”。众多围绕着恒河的神话故事和宗教传说，在每个印度人心中都烙下一个不可磨灭的情结：一生中至少要在恒河沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。即使经过千年的文明洗礼，人们仍然保持着古老的习俗，构成了恒河两岸独特的风土人情。
印度：千姿百媚的恒河风情录


2018年12月底，我与友人乘坐“恒河遗产之旅”（Heritage River Journeys）旗下的“恒河旅行者号”（GANGES VOYAGER）河轮，从西孟加拉邦（ West Bengal State ）首府加尔各答（Kolkata）启程，沿着恒河下游逆流而上。这场跨年航行途经恒河两岸的乡村和小城，除了一路上让你忘却时间的风景，还有难得一见的文化古迹，更深入了解当地人的真实生活，体验了一把“不可思议的印度”（印度旅游局的宣传语Incredible India）之别样风情。
印度：千姿百媚的恒河风情录

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河轮划过水面，非常平稳，让习惯了海上风浪的我都有些不适应，以为在平地上。每次上岸需要换更小的乌篷船，所到之处，在岸上大人孩子的围观下，我们有些受宠若惊。那些不知名的村落里，村民很少见到外国游客，民风相当淳朴，也没有旅游景区的浓厚商业氛围。岸上观光景点稍微远点的，要乘坐马车、人力车或“Tuktuk”摩的，入乡随俗，深入印度人的生活，慢节奏细细品味，这样的旅行远比走马观花游览景点有意思的多。
印度：千姿百媚的恒河风情录
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然而，冬季是印度雾霾最严重的季节，乡村也不例外。即使这样，我还是喜欢打开房间的落地窗，倚在栏杆上看落日。看着一轮红日在浑浊的空气中徐徐落下，人与物皆朦胧。
印度：千姿百媚的恒河风情录
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为了拍摄2019年的第一场日出，早晨五点半爬起来，坐上乌篷船。日出前的恒河，天色、水色浑然一体，只有一条小船，两岸的风景笼罩在灰色调中，随意、零乱，隐隐约约，让人不禁联想起莫奈的《日出·印象》。太阳悄无声息升起，既没有喷薄而出，更无金光万缕，恒河上的渔民撒开渔网，网住了那轮惨淡的红日。对他们而言，新年的第一天没有任何不同，只要收成好，天天都是过新年。
印度：千姿百媚的恒河风情录
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清晨，岸边的村庄玛蒂亚里（Matiari）在袅袅炊烟中苏醒。“叮叮咚咚”的金属敲打声回荡在村子的各个角落，村子以金属手工艺制作著称，早起的人们已经开始一天的辛劳了，这些以传统方式打造各种日用器皿的小作坊，和一个世纪前变化不大。工匠们利用回收的铜在作坊中制作各种谈不上精美的黄铜制品，当然价格也很低廉。
印度：千姿百媚的恒河风情录
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恒河边的古普提帕拉村（Guptipara villiage）依旧崇尚古老的吠陀文化，这里的宗教活动十分隆重，带动了相关的产业：村子里有一批世代制作泥塑神像的匠人。据说做神像的泥土必须用恒河水调和，再涂上颜料。甚至女孩子的生日，父母也会来请一尊神像，庆祝后将其沉到恒河中以保佑女孩平安长大。一尊普通神像要人民币两三百，只摆放一天便被投入河中，以印度的消费水平，有钱人家才买得起。传统习俗养活了一个村子的手艺人，这些色彩鲜艳的神像还真是栩栩如生。
印度：千姿百媚的恒河风情录
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巴拉纳加村（Baranagar）是我最喜欢的，可以窥见传统的印度乡村生活。除了保存完好传统的泥夯房屋，村口的几座寺庙也非常漂亮，可追溯到 18 世纪（1714-1793 年），由 Natore地区的Rani（女邦主）Bhabani 建造。这些砖砌寺庙被认为是西孟加拉最杰出的陶艺建筑之一，精致典雅，透着从容安详的灵性之美。村子里整洁干净，妇人赶着神牛从古塔前走过，空地上，孩子们在打板球，老人坐在地上编织着草席，生活井岸有序，虽然物质不富足，但人们脸上的平和足以让人羡慕。
印度：千姿百媚的恒河风情录
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两岸一片田园风光，这个季节金灿灿的油菜花让人赏心悦目。恒河平原以种植水稻和小麦为主，富足的恒河流域也成为印度文明的发源地之一。不仅是今天印度教的圣河，也是昔日佛教兴起的地方，至今还有大量佛教圣地遗存。然而，沿途，我们参观的寺庙多以印度教为主，还有两座伊斯兰教清真寺和一座陵墓。
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卡尔纳（Kalna）小城，人力三轮车拉着我们来到位于城中老街巷里的一座1809年建成的湿婆神庙（Shiva Temple） 。这个建筑结构很特别，由内外两组寺庙群构成：外圈74座，内圈34座，小巧精致，彼此相连共108间，象征念珠串的108颗珠子。没有熙攘的游客，赤足走在寺院中，坐在菩提树下，无人打扰的感觉很好。
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船行至马亚普尔（Mayapur），恒河胡格利支流（Hooghly）与贾兰吉支流（Jalangi）交汇处还有一座“朝圣之城”。1486年，印度教圣人Chaitanya Mahaprabhu出生在此，他被认为是印度教“诸神之首”奎师那（Krishna）的化身，马亚普尔也因此成为“奎师那意识运动”的故乡，即“国际奎师那意识学会”（ISKCON）的总部。富丽堂皇的“总部大楼”尚未完工，寺院里热闹非凡，更像个大公园。这个宗教专门发展有钱的外国人入教，里面的工作人员也是来自各个国家，见到同胞时会非常卖力地宣传。
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九天的恒河河轮之行告一段落，继续北上来到著名的“金三角”（泰姬陵、阿格拉和斋普尔）拍摄世界文化遗产，结束后又重返位于恒河中游的“圣城”瓦拉纳西（Varanasi），正赶上一月中的“风筝节”。恒河沐浴似乎是印度人庆祝节日的常见方式，风筝节，瓦拉纳西的天空飘扬的风筝绝对没有恒河里洗浴的人多。男女老少，虔诚走进水中，愉悦的神情与污浊的恒河水形成鲜明对比，为我的“恒河风情图”又增加了很多动人的画面。
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我用两周的时间探访恒河中下游，收获颇多，但也差点被印度冬季污浊的空气呛死。最新的世界各大城市污染指数排名中，前十之中有三座印度城市。排第一的便是印度首都德里，加尔各答第三。近一个月的印度之行，后遗症是回来后咳嗽了一个月。究其原因，除了冬季全国普通烧秸秆，数量众多的牛也做了一份“贡献”：以前大家都认为汽车尾气是温室气体的最大排放源。实际上，一个重要的排放源应该是牛打嗝和放屁。好吧，这很印度。
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