在文化人类学家看来，人的行为是受文化传统和文化氛围影响的，同样的，一个民族和国家的行为也不可避免要受到文化历史与现实的影响的，研究一国历史而不考虑到民族文化心理的因素是不全面的。
可对于文化人类学家们来说，日本却是一个难解的迷。
许多从事日本研究的学者都常感到日本民族的图像是那样丰富而模糊、复杂而多变。正如美国人类学家本尼迪克特所言：“日本民族无与伦比地兼具了下列各种性格：好战而祥和、黩武而好美、勇敢而懦弱、保守而善变、驯服而倔强、忠贞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新。”
这样一些对立的性格竟会融于一体，实在是有些不可思议。
对于日本人的这种矛盾性格及其在日常生活和国际事务中的诸多令人难以理解的表现，美国学者、俄国学者乃至日本学者自己都进行了深入的研究和思考，而他们中的很多人都提到了日本的民族中心主义。
日本的民族中心主义有深远的历史根源。它是由民族起源的特点、日本的地理情况和社会发展的整个进程决定的，远离各种大陆文明、经常担心对外入侵使日本人产生了与世隔绝的愿望，民族发展的独立性和不安全感，加深了民族主义的倾向。
值得一提的，是地理环境对日本民族的影响。
日本列岛处于季风区域这一特殊的地理环境中，每逢台风季节，台风暴雨猛烈袭击列岛。同时，日本也是世界上降雪量最大的地区之一。这种大雨、大雪的双重自然现象可称为“热带”、'寒带'的双重性格。而台风那种季节性的、突发性的双重性，则形成了日本人生活的双重性。这种特殊的地理环境，对于日本人感情丰富而又易变，热情而不失冷静甚至冷酷的民族性格的形成是起着潜移默化的作用的。这使得日本人经常会作出一些反差极大、出人意料的事情来，比如人们就很难把平时谦恭有礼的日本人与南京大屠杀中的日本人联系在一起。
就政治环境而言，日本历史上对邻国的侵略及其“后遗症”产生了双重的心理影响。
一方面，日本人担心邻国的逐渐强大会最终危及日本的安全，这种危机意识在
可对于文化人类学家们来说，日本却是一个难解的迷。
许多从事日本研究的学者都常感到日本民族的图像是那样丰富而模糊、复杂而多变。正如美国人类学家本尼迪克特所言：“日本民族无与伦比地兼具了下列各种性格：好战而祥和、黩武而好美、勇敢而懦弱、保守而善变、驯服而倔强、忠贞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新。”
这样一些对立的性格竟会融于一体，实在是有些不可思议。
对于日本人的这种矛盾性格及其在日常生活和国际事务中的诸多令人难以理解的表现，美国学者、俄国学者乃至日本学者自己都进行了深入的研究和思考，而他们中的很多人都提到了日本的民族中心主义。
日本的民族中心主义有深远的历史根源。它是由民族起源的特点、日本的地理情况和社会发展的整个进程决定的，远离各种大陆文明、经常担心对外入侵使日本人产生了与世隔绝的愿望，民族发展的独立性和不安全感，加深了民族主义的倾向。
值得一提的，是地理环境对日本民族的影响。
日本列岛处于季风区域这一特殊的地理环境中，每逢台风季节，台风暴雨猛烈袭击列岛。同时，日本也是世界上降雪量最大的地区之一。这种大雨、大雪的双重自然现象可称为“热带”、'寒带'的双重性格。而台风那种季节性的、突发性的双重性，则形成了日本人生活的双重性。这种特殊的地理环境，对于日本人感情丰富而又易变，热情而不失冷静甚至冷酷的民族性格的形成是起着潜移默化的作用的。这使得日本人经常会作出一些反差极大、出人意料的事情来，比如人们就很难把平时谦恭有礼的日本人与南京大屠杀中的日本人联系在一起。
就政治环境而言，日本历史上对邻国的侵略及其“后遗症”产生了双重的心理影响。
一方面，日本人担心邻国的逐渐强大会最终危及日本的安全，这种危机意识在