彩虹下的坎昆之——白色金字塔

2009-04-23 08:41阅读：

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记得中学时代，第一次从历史书上翻到关于玛雅文化的内容，我就在心底种下了想要去看一看玛雅金字塔的愿望，但那个时候，根本不知道这个愿望什么时候能够实现，更没料到自己某一天会出国，在离它仅有三小时多飞程的地方定居。世事总是充满奇妙，包括数千年前建造金字塔的玛雅先人，是否又想得到，它们以崇敬之心奉献给羽蛇神的神庙、祭台、宫殿……有朝一日，会被来自世界各地的游客肆意参观，这些游客当中，甚至包括了摧毁他们文明的西班牙人的后裔，历史的爱恨情仇总是被时间玩弄于股掌之间，没有什么会是永恒，也没有什么会繁荣永久，曾经屹立在热带丛林间的伟大城邦，如今也只剩下风化一半的石头城，风一吹，遍地黄沙。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

距离Cancun二百多公里的奇琴伊察，名列世界七大之奇迹之一，是世界上已经发掘出的玛雅文化遗址中最著名的。它不但建筑的数量多、规模庞大，而且保存极好，曾经是是玛雅托尔特克时代最重要的城市，13 世纪时，突遭废弃，从此被热带丛林所吞没，是何原因使这座古城突然消失，至今仍是研究者们的探索之谜。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

目前现存的遗址中，保留有有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台，以石雕刻装饰为主，朴素的线条装饰和随处可见的羽蛇神灰泥雕刻是它的特色，其中最著名的，当然就是羽蛇神金字塔。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

在亲眼见到这座伟大的建筑时，我几乎忍不住要尖叫起来，那反复沉浮在想象中十余年的玛雅奇观，终于清晰地与我相对而立，距离不过百步之遥，必须说，它比我想象得要高大宏伟许多。那一刻，真的开始有些崇拜古玛雅人了，在千年以前那种落后的生产力之下，他们是如何切凿巨大的石块，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。由此可见，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色!

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

更令人不可思议的是，他们还将先进的历法融入了建筑中，在玛雅人的历法里，一年分成十八个月，每个月二十天。而羽蛇神金字塔塔基呈四方形，共分九层，九层塔座的阶梯又分为十八个部分，正好代表了这十八个月。另外，塔的四面各有91级宽阔的石台价直通塔顶，加上通到神庙的一级，总共有365级，正好与一年的天数相等。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

此外，玛雅人崇信太阳神,他们认为羽蛇神是太阳神的化身。他们在羽蛇神金字塔朝北的台阶上精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾。3月春分，可以看到雨蛇神“自天而降”的奇景，古玛雅人认为它带来了雨水，便着手耕耘；9月秋分，雨蛇神“升天而去”，意味着旱季开始，此时古玛雅人载歌载舞，以示庆祝。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

金字塔方位为南偏西17度，春分、秋分是昼夜平分的日子，太阳自正西下落，故奇景出现不是偶然的巧合，而是玛雅人精密的天文计算与精湛建筑艺术相结合的产物，反映了古代玛雅文化的灿烂成就。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

（想知道玛雅金字塔有多宏伟，多了不起，看看人和塔的比例就知道了）

有位研究玛雅文明的专家写道：玛雅人的思维一步一步迈向地老天荒，时间进行的路线一直延伸到远古的时代，融入千年期，千年期融入万年世，最后远古到人类的心灵无法想像和理解的永恒深处。在玛雅人的一块石碑上，他们计算出9000多万年前的一个日期。而这些都是实际的演算，精确地标明日月的位置。面对着玛雅人的天文数字，现代人无法不感到茫然。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

这是金字塔顶端的祭台，曾经，玛雅的大祭司就身披羽毛仰望苍穹，向虔诚膜拜在塔底的子民传达神意。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

在羽蛇神金字塔的东面有一座宏伟的四层金字塔上，被称为勇士庙，在勇士庙通到圣殿的阶梯顶上，有座称为“查克穆尔”的人像。考古发现，托尔特克人在尤卡坦半岛，留下许多这种石刻人像。而当时奇琴伊察的祭司，可能把活人的心脏作为献给神的祭品摆在这个斜倚的人像上（就是图片顶端中心位置的那个小圆点，忘拍大图了）。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

基座的羽蛇神雕像

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。

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再来看奇琴伊察的蹴球场，它是玛雅人重要的竞技场所，在中美洲同类建筑中属于规模最大的。球场长100米，宽35米左右，四周有围墙，纵向围墙底部装饰有图案各异的浅浮雕。

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

巨大的球场有着两堵长83米，高8．2米的并行墙（以防球踢出场外），中间相隔27米，球场的两端分别建有庙宇。对玛雅人而言，球场的竞赛并不仅仅是单纯的比赛，更具有神圣宗教意义，赢的那一方所获得的殊荣，不仅是观众热烈的喝彩，更要走上祭台，与神明为伴。

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球场护墙上的石雕

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这是球场外围的美洲虎神庙

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

已经风化得模糊不清的美洲虎

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近景

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

远景，比较有纪念意义所以我也卡了一张

彩虹下的坎昆之——白色金字塔

走出球场，在附近还有三个平台：女神爱斯平台（爱斯代表着启明星）、雄鹰和美洲虎平台，以及头骨架平台。头骨架上的图案显示着堆积起来的人的头盖骨，使人联想到某种可怖的用途，可能是用来展示被害者的头颅。另外两个平台用于宗教仪式，有时包括祭祀活动。

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祭坛上雕刻的无数头盖骨，据说是祭品临死前的样子，各种表情，有哭有笑~~

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