物 影 论
物,皆有形,形投之,则为影。
物是本原,影为派生,有其物,必能出影,立柱斜影,日晷记时,此谓物影相生,故龙生龙,凤生凤;反之,影能导物:月晕而风,础润而雨,如四诊而知病因。
物非恒
死,尚可变;影非定固,亦可易。物若属彼,影非必此,此谓物影相悖。故龙生九子,各不相同,母养十女,各怀其心。齐呼同声,未必一心。
物专一也,影多变矣,影虽扭曲,仍是物影。七情六欲,真感受也,须去伪存真,忌杯弓蛇影。
善辩者,当因物析之,因事索之,因时解之,因地宜之。事有必至,理有固然,洞察当在先,升华在其后。若滥竽充数,鱼目混珠,刻舟求剑,守株待兔,岂不违物影之常识也。
物本、影形。故,物展其能,影显其华。影之缤纷,光彩夺目;物显其功,方为成名。奥运之场景,即时,为之赞叹;健儿之业绩,弥久,为之史存。
宅屋,物矣,居者,人也。今观“故居”之游客,是为其影而来?或专为其人而至?见物要见人。刀光剑影,是人之双方格斗;烛影斧声,是权谋者阴谋行径。故,庙赖神灵,室在德韾。人当尽其才,宅要亮其光。
物当为人所用!人不为物所累。
宅当为人尽事,影该为世出彩。
借物谈影,摄影悟之。以此拙作,记思为影。
2023年3
月10日 古剡先生
有日有影
高楼倒影
