1、
传统易学的立论基础是：华夏先祖在远古时期就发明了（阴阳）八卦，并建立八卦象数思维模式来认识世界。后人重八卦为六十四卦，创立了以夏《连山》、商《归藏》、周《周易》、孔《易传》为脉络的易学体系。八卦是易学的根本，《连山》、《归藏》、《周易》中的卦爻辞都是运用八卦象数思维观象系辞而成。
2、以上立论基础并不成立
《周易》中的六十四卦是否为八卦相重而来，《周易》之前是否有《连山》、《归藏》的前易存在，《周易》中的卦爻辞是否为八卦观象系辞而成，八卦象数理论是否在夏代，甚至《周易》之前就已经产生和运用，这些看似理所当然的易学前提，都是应该反思的。
3、混乱的八卦史观
传统易学关于八卦的起源众说不一，互相矛盾。
（1）最常见的是伏羲创八卦说。这个说法大致又分三种：
a、伏羲一画开天，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，然后通过阴阳组合画出八卦。——类似于《系辞传》的：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”
b、伏羲仰观天文，俯察地理，把天地间万事万物抽象为八个类别，始创八卦。——建立了“以类万物之情”的八卦象数认识体系。
c、 河出图，洛出书，圣人则之。传说是：有
传统易学的立论基础是：华夏先祖在远古时期就发明了（阴阳）八卦，并建立八卦象数思维模式来认识世界。后人重八卦为六十四卦，创立了以夏《连山》、商《归藏》、周《周易》、孔《易传》为脉络的易学体系。八卦是易学的根本，《连山》、《归藏》、《周易》中的卦爻辞都是运用八卦象数思维观象系辞而成。
2、以上立论基础并不成立
《周易》中的六十四卦是否为八卦相重而来，《周易》之前是否有《连山》、《归藏》的前易存在，《周易》中的卦爻辞是否为八卦观象系辞而成，八卦象数理论是否在夏代，甚至《周易》之前就已经产生和运用，这些看似理所当然的易学前提，都是应该反思的。
3、混乱的八卦史观
传统易学关于八卦的起源众说不一，互相矛盾。
（1）最常见的是伏羲创八卦说。这个说法大致又分三种：
a、伏羲一画开天，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，然后通过阴阳组合画出八卦。——类似于《系辞传》的：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”
b、伏羲仰观天文，俯察地理，把天地间万事万物抽象为八个类别，始创八卦。——建立了“以类万物之情”的八卦象数认识体系。
c、 河出图，洛出书，圣人则之。传说是：有