《红楼梦》是一座艺术宝库，其高超的艺术手段令人折服。而其中的伏笔和暗示手法，就是其艺术宝库里光彩朵目的粒粒珠玑。
综合来看，《红楼梦》中的伏笔和暗示数量大，方式多，技巧成熟。
先看伏笔。文章一开始，就虚构了一僧一道在青埂峰下谈笑，见一宝玉后，携其到那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁盛地，温柔富贵乡”去安身乐业。这就为以后故事的发展埋下了伏笔。几世几劫后，访道求仙的空空道人路过青埂峰下时发现了刻于石上的一段故事，于是和石兄辩论起文学创作来，后被石兄折服。又让一僧一道在甄士隐的梦里出现，虚构出故事起源，强调了故事的可读性。紧接着，作者安排跛足道人在甄士隐穷困潦倒之即再度出现，用《好了歌》点化他出家。第12回贾瑞将死之时跛足道人再度出现，把一“风月宝鉴”送给他治病，但贾瑞淫心不死，此时尚思风月之事，可谓执迷不悟。第25回宝玉受了马道婆的魇魔法后，一僧一道又一次出现，癞头和尚还说了如下话语“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。可叹你这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！”从中我们 可以窥见作者流露出来的思想：做无材补天的石头无牵无挂自由自在，来到人间反而因风流债徒增烦恼。一僧一道最后一次出现是在高鄂续写的第120回，二人夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”空空道人也再次经过青埂峰下，看完上石上故事，抄录一遍后，便思如何使之传世……基本上照应了作品开头。从伏笔埋下到一次次的照应，我们可以看出这条线索所要表达的思想：人生如梦，不要为名缰利锁所儿女情长所绊，要学会及时撒手。
再看伏笔的第二个例子。那就是刘姥姥进贾府。刘姥姥进贾府是作者精心安排的一个情节，他体现了作者这样一种构想：通过写刘姥姥一进贾府，伏下以后的二进、三进及巧姐最终的归宿，通过一个积年老寡妇的眼睛，看出贾府的发展、鼎盛、衰败，并且从中看出劳动人民和封建贵族生活的巨大差别，也宣扬了积善必有报的传统观念。刘姥姥进贾府的时间分别是第六回、
综合来看，《红楼梦》中的伏笔和暗示数量大，方式多，技巧成熟。
先看伏笔。文章一开始，就虚构了一僧一道在青埂峰下谈笑，见一宝玉后，携其到那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁盛地，温柔富贵乡”去安身乐业。这就为以后故事的发展埋下了伏笔。几世几劫后，访道求仙的空空道人路过青埂峰下时发现了刻于石上的一段故事，于是和石兄辩论起文学创作来，后被石兄折服。又让一僧一道在甄士隐的梦里出现，虚构出故事起源，强调了故事的可读性。紧接着，作者安排跛足道人在甄士隐穷困潦倒之即再度出现，用《好了歌》点化他出家。第12回贾瑞将死之时跛足道人再度出现，把一“风月宝鉴”送给他治病，但贾瑞淫心不死，此时尚思风月之事，可谓执迷不悟。第25回宝玉受了马道婆的魇魔法后，一僧一道又一次出现，癞头和尚还说了如下话语“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。可叹你这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！”从中
再看伏笔的第二个例子。那就是刘姥姥进贾府。刘姥姥进贾府是作者精心安排的一个情节，他体现了作者这样一种构想：通过写刘姥姥一进贾府，伏下以后的二进、三进及巧姐最终的归宿，通过一个积年老寡妇的眼睛，看出贾府的发展、鼎盛、衰败，并且从中看出劳动人民和封建贵族生活的巨大差别，也宣扬了积善必有报的传统观念。刘姥姥进贾府的时间分别是第六回、