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“清静为天下正”怎么理解?——《道德经》第四十五章解读

2020-11-27 14:07阅读:
“清静为天下正”怎么理解?——《道德经》第四十五章解读

第四十五章
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁,寒胜热,清静为天下正。


【和解】真正完美的东西,看上去好像有残缺,其作用却没有缺失。真正盈满的事物,看上去是空虚的,其作用却不会穷尽。真正的直会随形,真正的巧似笨拙,真正的雄辩不靠语言。
“静胜躁,寒胜热”我们不妨这样理解:沉稳胜于浮躁,冷静胜于热情。清静为天下正,我们不能忽略这个“为”字,见后述。(可参考第61章:牝常以静胜牡,以静为下。)
这章讲大成就者,或者宏大的天地宇宙,都不是完美无缺的,也不需要完美无缺。恰恰相反,有缺反而能让其不断弥补、进步、更新,运行不辍。
r> 真正的丰盈,永远也不是满盈,而总是有足够的空余容量,来继续容纳,无穷无尽。
大直,是对准目标勇往直前,有障碍懂得绕行,绕行后仍然能对准目标前行,达成大方向的直,是为大直。
同样,大巧是完成整个宏大规模的巧妙、工巧,在很多小的方面、细节处会显得很笨拙,但是统观全局,才会明白原来如此巧妙、如此恰到好处,是为大巧。
大辩若讷,真正的雄辩着眼于大处,不会喋喋不休,不会在小的方面纠结,而是简明扼要、句句要害,看似不善言辞,却足以让人心服口服。
前面五个大字,都是要着眼于大处去理解、去践行,小处都要为大处服务,不拘小处,成就大处,才能最快达到目的。
“清静为天下正”,不是“清静天下正”,并不是自己清静就能天下正,而是要去“为”,要有所作为。在懂得了前面那些道理后,要为天下正而努力,这才是前面五个“大”字的着眼点!我们应该明白,老子从来也不是讲个人修行。
“清静为天下正”怎么理解?——《道德经》第四十五章解读

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