倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。
（从本性的角度，食神是忌倒食必然，从命局角度，当倒食为体（即偏印格）的时候，食神未必为忌，在事象上依然有所忌。）。
如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。
（食神生旺胜似财官，倒食夺食，则破我财官之道，断我财源，食神还可制化七杀，被倒则七杀得以攻身，所以食神有多“吉”，倒食就有多“凶”，倒食之字眼本身也体现了它的主要内涵――倒戈食神。此外倒食所暗合者乃伤官、正财，伤官可伤我官禄，正财可破生气印绶，均是不喜。）
凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳、辛未。此等偏印不能为食害，有克制故也。
（此诸例未可轻言其“不能为害”，需具体对待，即便在论成败上可作“制化”论，在事象上始终会难掩其凶性）
柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。
（日主旺，则倒食化为偏印，如人之后母，见我身强力壮能力好，不敢欺我，反示好于我，若见了食神不论强弱必激起本性而夺食，不见食神也不可轻作印绶论，要根据日主强弱、有无制化字眼来判断。）
又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成
（从本性的角度，食神是忌倒食必然，从命局角度，当倒食为体（即偏印格）的时候，食神未必为忌，在事象上依然有所忌。）。
如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。
（食神生旺胜似财官，倒食夺食，则破我财官之道，断我财源，食神还可制化七杀，被倒则七杀得以攻身，所以食神有多“吉”，倒食就有多“凶”，倒食之字眼本身也体现了它的主要内涵――倒戈食神。此外倒食所暗合者乃伤官、正财，伤官可伤我官禄，正财可破生气印绶，均是不喜。）
凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳、辛未。此等偏印不能为食害，有克制故也。
（此诸例未可轻言其“不能为害”，需具体对待，即便在论成败上可作“制化”论，在事象上始终会难掩其凶性）
柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。
（日主旺，则倒食化为偏印，如人之后母，见我身强力壮能力好，不敢欺我，反示好于我，若见了食神不论强弱必激起本性而夺食，不见食神也不可轻作印绶论，要根据日主强弱、有无制化字眼来判断。）
又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成