论阳刃
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
（《三命通会》云：阳刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰“阳刃”。阳刃乃凶物，宜制伏，官煞皆宜，但印绶亦可变化阳刃，作者不知，《明通赋》云：日刃月刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。即是此谓，荣神乃印受异名。关于此点，在博文“印绶变化阳刃所包含的六亲生克内涵”中有论述。官星制刃，理所当然，为何七杀亦可，此处不需要制化七杀么？因阳刃格，阳刃为体，七杀为用，是看阳刃被制化的结果，此七杀反为格局所喜，故不忌之。见财则财生杀，杀制刃，亦喜。）
阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
（阳刃用官，不管官透与否，刃透与否，皆可制之，七杀制刃，则有所顾虑，盖刃中劫才透露必与七杀作合，若杀亦透，则制刃不专，难言全美。）
然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。
（官杀制刃，大要制之方与被制方相当，方物尽其用，己酉造，阳刃当令而官星略轻，两丙助之为喜。辛酉造，壬亦略轻，得辛助之。）
然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
（《三命通会》云：阳刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰“阳刃”。阳刃乃凶物，宜制伏，官煞皆宜，但印绶亦可变化阳刃，作者不知，《明通赋》云：日刃月刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。即是此谓，荣神乃印受异名。关于此点，在博文“印绶变化阳刃所包含的六亲生克内涵”中有论述。官星制刃，理所当然，为何七杀亦可，此处不需要制化七杀么？因阳刃格，阳刃为体，七杀为用，是看阳刃被制化的结果，此七杀反为格局所喜，故不忌之。见财则财生杀，杀制刃，亦喜。）
阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
（阳刃用官，不管官透与否，刃透与否，皆可制之，七杀制刃，则有所顾虑，盖刃中劫才透露必与七杀作合，若杀亦透，则制刃不专，难言全美。）
然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。
（官杀制刃，大要制之方与被制方相当，方物尽其用，己酉造，阳刃当令而官星略轻，两丙助之为喜。辛酉造，壬亦略轻，得辛助之。）
然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊