原文地址：僧人戒荤何时成定规2022-02-20
有汉语元素的越南寺庙
La «viande» découle des préceptes bouddhistes et se réfère généralement à la nourriture animale. Au début, la discipline des moines n’était ni stricte, et
新浪博客
有汉语元素的越南寺庙
La «viande» découle des préceptes bouddhistes et se réfère généralement à la nourriture animale. Au début, la discipline des moines n’était ni stricte, et
“Mano” estas el budista diskiplino kaj enerale signifas
“Meat”
僧人戒荤何时成定规
湖南 毛里林
来源：《中国旅游报》
“荤”出自佛教戒律，泛指动物食品。起初，僧人的戒荤并不严格，亦无法严格。那么，僧人的戒荤是何时形成定制的呢？
东汉时，佛教从西域传入中原。当时，游牧是西域的主要生活方式，谷类、素菜还十分稀少，反之，动物肉类多，自然成了主食，故西域僧人不可能戒荤。东晋前，除“斋日”外，平时一般也不禁僧人吃荤。即使在佛教大盛的东晋100多年里，僧人戒荤也并不严格。不过，据东晋郗超的《奉法要》，僧人必须严守“五戒”：戒杀、戒盗、戒淫、戒欺、戒酒。
南朝刘宋初年，“无神论”派与“有神论”者展开一场激烈之辩。郑鲜之，宋炳便是“有神论”者的典型代表，前者著有《神不灭论》，后者有“今世残害群生，来世必有报应”之言。宋炳的言论对僧人戒荤产生了很大影响，僧人戒荤开始被提上佛教戒律。然而，对僧人戒荤影响最深最大的莫过于梁武帝。
梁武帝（464-549）萧衍本人是个信佛迷，为了强化佛学在全国之影响，他命令大建寺院，还3次投身同泰寺，而且每次都是由他的文武百官集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。他著有《断酒肉文》、《与周舍论断酒肉敕》等，其《断酒肉文》中强调：“白衣（僧人）食肉，不免地狱”。既然皇帝都这么大肆论禁食酒肉，且有时还身体力行，僧人哪敢不遵而行之？故梁武帝萧衍以后，戒荤便成了僧人的定制。
留言板
下载客户端体验更佳，还能发布图片和表情~
亿万博主正在被热评！
999+
给此博文留言吧！ 有机会上热评榜！ 攒金币兑换礼品！
