原文地址：你怎么争，都争不过天道（深度好文）
夫惟不争，故天下莫能与之争。
《道德经》最后一章，最后一句总结道： “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
所谓天道，就是天地自然运行的规律，效法自然天地我们才能更好地自处、乃至与人相处、与世界同行。
人生在世，学会不争，才能与天道契合，才是做人最高的境界。
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原文地址：你怎么争，都争不过天道（深度好文）
夫惟不争，故天下莫能与之争。
《道德经》最后一章，最后一句总结道： “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
所谓天道，就是天地自然运行的规律，效法自然天地我们才能更好地自处、乃至与人相处、与世界同行。
人生在世，学会不争，才能与天道契合，才是做人最高的境界。
01
不与父母争论《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。父母长辈们常说，他们吃过的盐，比我们吃过的饭还多。其实就是人生阅历比我们丰富，见过的世面也比我们多得多。别总想着另起炉灶，和前辈分庭抗礼，人之所以能看得更远，是因为站在了巨人的肩膀上。每一代人都有各自不同的活法，前人担心后人冒失激进，后人嫌弃前人墨守成规。但其实，“告诸往，而知来者”，只有懂得了父母长辈的苦心，才能披荆斩棘杀出一条自己的路。父母面前，即使不能理解，也要懂得尊重。小时候是他们让着我们，长大了换我们包容他们。正如惠子所谓：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子却道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”很多事情只是所站的位置不同，观点各异，并没有绝对的是非对错，何必要争个水火不容？父母是孩子的第一任老师，不与父母争论，上下才能和睦。
02
不与伴侣争胜
《庄子·天运》：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”好的婚姻，是生活在同一屋檐下的彼此温暖。再高一筹的，才是风雨之外能够各自安好，喜悦自由。一个人如果太好胜，那么他永远都不会快乐，最好的伴侣，不争对错，只要幸福。春秋时期，刺客专诸，是中国最有名的四大刺客之一。有一次，他正要和一群人动手打架，妻子出来叫他回家，他马上停下，转身乖乖回家去了。这一幕被伍子胥看到，就问他：“你有万夫不当之勇，竟会害怕一个女人？”专诸告诉他：“能屈服于一人之下，才能伸展在万人之上啊！”后来，在伍子胥引荐下，专诸刺杀吴王僚一战成名，一起传为美谈的，还有他“惧内”的事迹。专诸的勇武胜过所有人，却唯独对妻子俯首认输。与其说是“惧内”，不如说是尊重，有相敬如宾的涵养，才有携手一生的幸福。常言道：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
伴侣之间永远是一荣俱荣，一损俱损的关系，没有谁能一边一败涂地，一边独善其身。少一点苛责，多一点让步，日子才会越来越有盼头。
03
不与朋友争高
《道德经·第二章》：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。”人生而有别，尺有所短，寸有所长，所以才说取长补短，才能相辅相成。能不妒忌别人的都是君子，能由衷赞美别人的都是大丈夫。《韩非子》里，有一则寓言。一个人说：“我有良弓，却没有趁手的箭。”另一个人说：“我有好箭，却没有可以用的弓。”后羿知道后，对他们说：“没有弓，怎能射箭；没有箭，怎能命中。”于是让他们把弓、箭合在一起，才开始教他们射箭。如果持箭的人，眼里不只有自己手里的箭，还能发现别人的弓，拿弓的人也能发现别人的箭，就不会白白浪费自己和别人的天赋。每个人都有自己擅长的领域，“他山之石，可以攻玉”，懂得欣赏，别人才愿意帮你。真正的朋友，互相搭台，借力用力；虚假的友谊，互相诋毁，互相看不起。和朋友争高下，就是给对手可乘之机，帮助朋友成功，其实也是在成就自己。
04
不与老天争强《鵩（fú）鸟赋》有言：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”天地好像一个熔炉，而造化便是工匠；阴阳好比炭火，世间万物皆是被冶炼的铜矿。老子说：“天网恢恢，疏而不漏。”和老天争强斗狠，终究是在痴心妄想，天道的神奇，就在于本身毫不费力，却没人能挣脱它的股掌。隋唐演义里，有一个家喻户晓的人物——李元霸。他力大无穷，没人能招架住他三个回合，号称隋唐第一猛将。同时，他还出身显赫，是唐高祖李渊的第四个儿子。在一次凯旋归来的途中，空中忽然雷雨交加。李元霸怒不可遏，手挥紫金锤，仰头对天厉声怒骂。结果，引来一个闪电，劈死了年仅十六岁的李元霸。人贵有自知自明，心贵在知道敬畏。天无绝人之路，但千万别自以为是，自己往绝路上行。《道德经·第六十四章》讲：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”聪明人都懂的顺势而为，绝不会逆天行事，什么都不偏执，就不会有损失。不要用力过猛，懂得量力而行，既不会有危险，还能收获人生的丰盈。
正如《道德经·第八章》所讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
和父母争论，辩赢了道理，输掉了亲情；和伴侣争胜，争赢了面子，输掉了感情；
和朋友争高；赢得了虚荣，输掉了友谊；和老天争强，是莽夫之勇，螳臂当车。
长远观之，争的结果，往往是两败俱伤；不争善让，反而才是互惠互利!请您转发分享，福生无量！