今天的博客文字有些长，不喜欢看的可以忽略！
今天的主要目的是看科普特开罗，去看科普特博物馆，这是LP上介绍的，当时没有弄明白这个博物馆对埃及人有什么意义，一直到最后才明白。
一条短短的小街，火车站占了半条街，然后有一个科普特人的墓地，关门了，还有一个小路可以下去的小街，我们进去看，蜿蜒的小街把我们引到建筑的后面，小街一面墙有长长的书架，不知道是出售还是观赏的，有书和相片、画，几个拐弯后看到一个教堂，非常局促的地方，仿佛是为了掩藏起来的感觉，是一个东正教的教堂，不能肯定，疑疑惑惑的在心里。
再去找博物馆，告诉关门了，只好离开了。看到一个开门的建筑，里面有许多年轻人，男男女女的年轻人在忙碌，没有人干涉我们，我们就到处拍照，到处逛，不过这个地方也不大，有些象教堂而又不完全是教堂。那些饰物的风格和伊斯兰的相近，但是，可以看到一些十字造型的符号。我们推断是一个教会学校。
小街也就有1000米长，却看到那些持枪的警察有三个点，感到奇怪，为什么这里有许多？
张广柱心里很不爽，因为可以说什么都没有看到，我劝他，明天还可以来，又不远，又花不了几个钱。
回到旅馆，认真看了LP，我又想到《破解埃及》一书里对埃及历史的叙述，
我的记忆中讲到希腊过地中海来到埃及，带来他们的语言文字和宗教，会说希腊语的人可以有许多好的机会，因此，埃及人就随着时间的推移，更多的人使用了希腊语，而他们的教职人员却非常好的保存了原始的埃及语言。这样的叙述只是我的记忆，不是特别准确。和张广柱讲了一遍，我们两个讨论了许久，仿佛明白了一些问题。
我们再一次早早去看科普特博物馆，一群孩子在门口，天真可爱的模样，我们再因此倍受打击，门票120埃镑/2人，当地人非常少，而且不可以照相。博物馆的面积不大，都是一些圣经、衣服和模型。应该就是讲科普特人的历史和宗教的延续和发展。
而科普特人的墓地和欧洲许多地方的墓地一样，十字架、鸽子等基督教的元素的存在非常说明问题了。墓地的东面还有一个小小的石窟模样的地方，我们真的不知道应该怎样称呼她，但是明白应该是一处非常重要的地方，里面有许多画像，全部和基督教相关联。
张广柱要去看看当地科普特人的民居，绕到小街的后面，肮脏的街道，风把塑料布带到天空，同时带去尘土，几排民居，
今天的主要目的是看科普特开罗，去看科普特博物馆，这是LP上介绍的，当时没有弄明白这个博物馆对埃及人有什么意义，一直到最后才明白。
一条短短的小街，火车站占了半条街，然后有一个科普特人的墓地，关门了，还有一个小路可以下去的小街，我们进去看，蜿蜒的小街把我们引到建筑的后面，小街一面墙有长长的书架，不知道是出售还是观赏的，有书和相片、画，几个拐弯后看到一个教堂，非常局促的地方，仿佛是为了掩藏起来的感觉，是一个东正教的教堂，不能肯定，疑疑惑惑的在心里。
再去找博物馆，告诉关门了，只好离开了。看到一个开门的建筑，里面有许多年轻人，男男女女的年轻人在忙碌，没有人干涉我们，我们就到处拍照，到处逛，不过这个地方也不大，有些象教堂而又不完全是教堂。那些饰物的风格和伊斯兰的相近，但是，可以看到一些十字造型的符号。我们推断是一个教会学校。
小街也就有1000米长，却看到那些持枪的警察有三个点，感到奇怪，为什么这里有许多？
张广柱心里很不爽，因为可以说什么都没有看到，我劝他，明天还可以来，又不远，又花不了几个钱。
回到旅馆，认真看了LP，我又想到《破解埃及》一书里对埃及历史的叙述，
我的记忆中讲到希腊过地中海来到埃及，带来他们的语言文字和宗教，会说希腊语的人可以有许多好的机会，因此，埃及人就随着时间的推移，更多的人使用了希腊语，而他们的教职人员却非常好的保存了原始的埃及语言。这样的叙述只是我的记忆，不是特别准确。和张广柱讲了一遍，我们两个讨论了许久，仿佛明白了一些问题。
我们再一次早早去看科普特博物馆，一群孩子在门口，天真可爱的模样，我们再因此倍受打击，门票120埃镑/2人，当地人非常少，而且不可以照相。博物馆的面积不大，都是一些圣经、衣服和模型。应该就是讲科普特人的历史和宗教的延续和发展。
而科普特人的墓地和欧洲许多地方的墓地一样，十字架、鸽子等基督教的元素的存在非常说明问题了。墓地的东面还有一个小小的石窟模样的地方，我们真的不知道应该怎样称呼她，但是明白应该是一处非常重要的地方，里面有许多画像，全部和基督教相关联。
张广柱要去看看当地科普特人的民居，绕到小街的后面，肮脏的街道，风把塑料布带到天空，同时带去尘土，几排民居，
