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草书艺术家——郭盾骅   林经文

2010-08-30 10:35阅读:12,166
草书艺术家——郭盾骅
林经文
从上世纪八十年代起,我就开始关注郭盾骅女士的书法创作。盾骅自幼执笔,先从硬笔书法开始,继而升堂入室,专修历代名家先贤法帖。三十多年的墨海耕耘,弹指一挥间,其间的“宠辱不惊,去留无意,几度寒暑,笔成,墨成池,其书法成就在当今足可笑傲须眉。
盾骅是一个多学善思的人,既有勇气面对写字过程中遇到的问题,更以一个艺海探索者清晰的思辩力和女性执着强韧与绵密的耐心,锲而不舍地追求答案,特别是在当今书法领域面临诸多纷纭困扰,有人只顾市场节拍起舞,令人莫知所从之时,盾骅竟能从草书去钩沉先贤,从上下千载的书迹中寻求那些渐被人遗忘的艺术法则,继起赶超一流的决心,进而在草书领域里用一枝纤毫写出了多年思索。她是一个艺术实践者,她以一种诚实朴素的态度去发现,用柔毫表现她崇尚的阳刚之美。在今日一片“现代”燥热中,她看上去似乎有“书呆气”,但却如久旱之际来的一场小雨,令人们着实清凉了一下。新近不久,我读了盾骅大量的墨迹,感到难得的愉悦,有感觉、有刺激、有收获,便顺此感受写一点文字。
清代厉鹗曾编纂《玉台书史》,汇集自汉代至清代二百一十位女书法家的史料。《玉台书史》谈不到有什么独到深遂的学术观点,但这毕是中国古代唯一女性书法史,也是今天从女性视角关注书法艺术不能逾越的工具书。当今的女性书法确实是随着女性的解放发展了许多,但在质量上、文思修养是否高于古代则很难说。但是,从新时期以来,女性书法得到了空前的发展,生长于甘肃书坛的女书法家盾骅女士,她的才能与魄力便是一个很好的例证。她近年来取得的成就,便可窥见一斑:1998年应新加坡书协邀请赴新加坡参加了“中国百花妇女书法展”;1999年其作品应邀在日本秋田县美术馆展出;2004年作品入展中国楹联书
法展;2005年获首届“人文杯”(滕王阁篇)全国书法美术诗词楹联艺术大赛一等奖;2006年获第九届当代书画家作品邀请展特别奖;同年获情系特奥会爱心满中华全国书画艺术大展金奖;曾与友人合著出版了《行草解析》荣获中国第七届美术读物黄河金牛奖二等奖。
我省书艺评论家秋子先生说:“她是一个心游艺道,有内涵,有文化,有品位,珍重自己也珍重艺术的知名遐迩的女书家……。她以行草主阵,构形,用笔总携古哲今贤“吃拼盘”且不断创新,诉说己意,具有较多的写意性与随意性,以至将隶书的古雅与行草的流美巧妙糅和,虽不一定是出自哪家哪法,但往往让人觉得“二王”、张旭、王铎等古人法理乃至今人书法精神无所不在,全省首届临帖展上她那幅《临王羲之十七帖》即可见证。郭盾骅十分注重审美的情愫抒发和艺术哲理的表达,她把长期的生活积累和丰富的情感融化在笔端,其表现形式和书写素材又力求互映和谐,相得益彰,努力打造属于自己的行草风格,一步步朝着高境界迈进”。秋子这段述评,基本上道出了盾骅目前的发展状态。盾骅专攻草书已有时日,特别是条屏6尺、8尺以上居多,看了作品很难想象出自弱女子之手。所以,想以她近年专攻草书为题来谈一点自己的见解:
1)碑与帖的有机结合
郭盾骅是一位难得的书法艺术才女。他的作品无论大字榜书、小册页扇面或八尺条屏都表现出豪迈、雄浑、古雅与空灵多元艺术气息,其鲜明的个性、强烈的风格,具有极大的艺术感染力。她身上散发的艺术气质,展现于尺椟线条之间,又心游万仞,“孤光自照,表里俱澄澈”,始知线条者乃心灵之载体也,所下功夫,令人赞叹。如果把作品中的点、线、面、黑、白、灰作为基本的艺术音符,那么她的书作犹如一部完整的乐章,读者自会品评高下。
她的草书在一种激越的律动中起伏跳动,作品集中,八尺条屏《后赤壁赋》用大草之法,一气呵成,大开大合,张驰有度,富有韵味。如果观者能沉静下来,此作便能带来无限遐思,使人联想到八大山人的简静与气脉相属的完整性;想到郑板桥劲节的翠竹与他奇逸书法那种笔意的互动;想到齐白石大胆泼辣的书法与其磅礴大气的映带关连。这是盾骅长期训练之结果,是碑与帖结合之故,也是艺术家境界升华之必然。三十年来,盾骅书家既临帖又写碑,一直尝试着用帖化碑,以碑溶帖,边学边化,把碑法渐渐融入了魏晋书法的自然写意之中。九十年代后期她一度远赴京华求教于京中名手,使她对帖学“二王”之法更是爱不释手,她对好的碑版,尤其是草书名迹的经典,常常可以达到背临,走着一条兼收并蓄,恪守传统的学书道路。从近年来的书作中,我们可以品味出碑帖融合已经达到了一种境界,如大草横披苏东坡《赤壁怀古》,结合碑之凝重敦厚又写出了帖的流畅自然,即激荡人心又雅静天合;八尺横批王维《山中》是草书作品中方圆结合碑,化成了圆融润泽,贴的平和糅以明清草书的辛辣和苍茫,使人感到一种既大气清新,又典雅蕴籍的视觉冲击效果,这大概是盾骅草书的一大特点。
2)取法有方,自然兼融
盾骅的草书主要是继承传统优秀精华,除了对草书辩识下功夫去解决外,她还专攻今草中“二王”一脉勇于面对时代的书家。特别是近十年,全国书坛风起云涌,许多有思想、有现代意识的好作品不断在全国大展中出现,给她的书风注入了新的气息。仔细关注其草书脉络,便可明了她时刻都在变法之中,突破自己的思维定式,大胆探索,吸收了现代艺术中有益的东西,如四尺横幅杜牧《山行》、王维《山居秋暝》与张旭、徐渭狂草进行比较就会发现,除了线条的丰富性,还将现代绘画艺术中块与面、抽象与空灵巧妙地运用到书法作品中,表现出极强的时代韵味,这种把传统底蕴与现代艺术质地进行交融是需要一种胆识的,从盾骅的作品中便能感觉到她在有胆有识的结合中获得了成功。
3)收放与变的把握
看了盾骅近一、二年的创作,我感觉到她始终都在追求草书境界的完善。艺术创作永远都不应该作茧自缚,一旦定位与某一家某一派就会为其所囿。盾骅的变法建立在传统基础上,她获得的是一种探索中的自信与自由。三十年来,盾骅书风发展历程是在一路变化中走过来的,但有一种东西没有变,那便是她追求豪放的书风与刚柔相济的艺术法则。书风处在讲求法度是她探索的第一时期。她以“二王”法帖为宗,兼习隶书,同时还临过大量的魏楷书,这是“强其骨”的需要,为了解决腕力不足,她下决心在草书的形质方面作深层研习,并且延续了以此为基调的雄浑朴茂。上世纪九十年代初,她的书风处在探索的第二时期,融“二王”和明清草书作品居多,这个时期她的作品中枯多润少,恬静婉约居多,后来保留的是那个时期作品的含润与空灵,改变的是节奏的失律。比如单摆复搁,字字相离。第三时期,变短线为长线,变失律更加强节奏变化,变以润为主,兼以枯润相济,变内敛为泼辣大胆,有的作品以放怀为主。近些年盾骅处在边创作边调整,在大气势和意境上下功夫犹深。这种收放有序、开合有度、枯润相宜的新面目,使她的作品渐入佳境。如收入本集中的四尺横披《东风无迹》、斗方《知足知不足》、《随遇而安》,比以往作品的用笔更老辣,更含蓄,在散淡中流露出跌宕,在雄阔中见飘逸。
4)雄强和谐的兼融
雄强与清雅是盾骅书风的主旋律,看她的草书一个最基本的原素便是“操琴,欲令众山皆响”。她的这种大气是与生俱来的,作品“刚健含婀娜”,而无一丝霸悍之气,以自然流露写法为上乘,具有敏锐的创作思维,取法高古,不赶时尚,使她在风樯阵马淋漓痛快挥洒中,流出心中之象,空灵之气,豪迈之怀。如八尺对联《身似寿如》、《千秋万里》、《祥云紫气》,使清雅与雄强得以统一。另一类作品则是通过传统表现出了她的风采。
5)文以载道艺文并举
书法是以文化为载体的艺术,无文则匠。盾骅在为艺之间把修文、修身、修心放在了重要地位,每天除了工作之外,把阅读古今名篇佳作放在重要位置。她不善言谈,谦和内敛,在场合中不显山、不露水,然而内心深处却是激情奔涌。她读古帖或写古典诗词是有感而发,“古色斑斑墨渍香”,在狂草歌中取李白之韵“安能扭捏装势腔,不得使我胸胆张”。她所书写的古人诗词皆取豪放超迈之意,又寓意深刻,为文为艺表现了一种聪慧,表现了一种适性的撷其神采,观其大略。如八尺条屏孙艺秋《彻夜春雨》,八尺四条屏杜甫《赠卫八处士》等作品流露出她消化以后的一种再升华。以此为起点,形成草书风格,把这种风格推向更成熟是她今后的方向。作家雒青之评其书艺时写道:“我始终认为她是一个真正热爱书艺,追求境界的艺术家,她的书艺韵味渗透着活跃的生命意识,充满流畅,她将自己个性中最天然朴实的一面公示于众,不论作品是否完美,她都拙露于外,绝不作入时打扮投其所好。”或许这一评价是盾骅真正的自我。
林经文于2010621日趁禅堂


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