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取我肝胆，观照一条鱼
用我的肺腑，养怡水鸟
借我手，成象成诗
这满水满天的
只用一朵花开——
偿还了
2018、6、15
莲开为证
我担心一旦落笔
就会惊动，我身体里的魔
我不能看到，花中的伏藏
等风来敲响，天空的
偌大木鱼，闭眼花开，睁眼
节节有藕，羁绊了三生
你说，风：一直在吹
莲：一直用花开
解语红尘，当我们
以一颗露珠，搬云弄巧
就会听到，一朵莲里的童声合诵
满腹的藕，簌簌的
以梦为笔，一声嘶鸣
莲开为证
2018、6、15
一旦有了开花的心
看莲花，想到莲台
莲台上的，经过了十万渡劫
想去多远，一念圆融
比翅膀还轻，尽管我的一部分
还痴于藕，一旦
有了开花的心，就会
被红尘的，爱恨纠缠
养大养肥，长出尖尖角
在新伤旧痕中，荷叶田田
终有一时，听到了
一朵莲里的，雷鸣闪电
正通过，我肉身的
多维时空，以及身后的
鸟兽鱼虫，都成了
我的一部分，莲花开了
请上座，一瓣莲花一座桥
一朵满天星
2018、6、15
荷花：亦称莲花：被称为植物界的“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球的各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的植物才能生长。在恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种现代人称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的严酷考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中、顽强地生存下来。大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，发现了这种“荷花”的野果和根节（莲子与藕）不仅可以食用，而且味美可口。“荷花”：这种能让人果腹的食物，便深深地印刻在原始人类的心中，成为人类生存的象征。
荷花，别名众多：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。荷花不仅是我国古老而著名的食用植物，而且还具有很高的药用价值，遂将每年农历六月廿十四日定为荷花的生日。
西周初期（公元前11世纪），荷花开始从湖畔沼泽的野生状态走进了田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用菜蔬了。荷花的全身都是宝，都能为人果腹。自古先人就视莲子为珍贵食品。莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉馅为上品。莲藕是很好的蔬菜和蜜饯果品，含有蛋白质、淀粉和维生素C，味甘，清脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜。莲叶为茶的代用品，也可用鲜莲叶或干莲叶蒸荷叶饭，具有特别的荷叶清香。人们较为熟悉的食品还有莲子粥、荷叶粥、莲子脯、莲子粉、红枣莲子羹等等。
荷花的药用历史也十分悠久。在我国的汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗在手术前，先给病人饮“麻沸散”，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花全株都有药用价值，是我国医药宝库中的一枝奇葩。李时珍在《本草纲目》中记载有：医家取为服食，百病可却。认为荷花、莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可入药。
荷花：有去湿消暑、活血止血的功效，常用于暑热烦温、咯血等，可治小儿中暑，外用浸涂可治天泡疮。
莲子：具有养心安神之效，用于虚烦，惊悸，失眠；炒莲子固涩作用增强，长于健脾止泻，补肾固涩。用于脾虚腹泻和肾虚遗精，带下。
莲子心：莲子心是莲子中央的青绿色胚芽，味苦，有清热、固精、安神、强心的功效医学|教育网整理，可治疗高烧引起的烦躁不安、神志不清和梦遗滑精等症，也用于治疗高血压、心悸和失眠。
荷叶：清香升散；具有消暑利湿、健脾升阳、散瘀止血的功效；主治暑热烦渴，头痛眩晕，水肿，食少腹胀，泻痢，白带，脱肛，各种出血症，崩漏，产后恶露不净，损伤瘀血。我国自古就把荷叶奉为瘦身的良药，因为荷花的根（藕）和叶有单纯利尿、通便的作用。
藕节：味涩收敛，既能收敛止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特点，可用于各种出血之证，对吐血、咯血等上部出血病证尤为多用。
莲衣能补脾阴；莲房消瘀、止血、去湿；莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴；荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
荷花以它的实用性走进了人们的生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用。这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花与龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇尚圣洁的象征。自北宋周敦颐写了《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为君子之花。
佛家称荷花为莲花，是圣洁、清净的象征。莲花与佛教的关系十分密切。当我们走进佛家寺庙时，便可看到大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和观世音菩萨，也都是坐在莲花上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。
佛家以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势（双盘），称为莲花坐姿；西方极乐世界，称“莲邦”“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”；刹为梵语，即西方净土。以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛人称为“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼袈裟称“莲花衣”，清净无杂称“莲花智”；善于说法者为“舌上生莲”……
莲：生在污泥之中，犹如人生在浊尘世间，自然要与污浊相处，受到许多邪恶污秽事物的侵扰。唯有莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，因此佛家将莲花比佛性、佛性亦是自性。施予一切生者以慈悲。所谓慈悲，是指帮助他人解脱苦难，获得快乐。不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽容，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，结出善果。
做到出自尘浊而不染，需要修为到相当高的定力。当一个人不再贪婪、焦虑、痴心、嗔怒和恐怖生死，在精神上就摆脱了苦境，得到喜悦。莲花：代表智慧的境界。“花开见佛”里的花，指的就是莲花，人要是有了莲的心境，就会滋生佛
用我的肺腑，养怡水鸟
借我手，成象成诗
这满水满天的
只用一朵花开——
偿还了
2018、6、15
莲开为证
我担心一旦落笔
就会惊动，我身体里的魔
我不能看到，花中的伏藏
等风来敲响，天空的
偌大木鱼，闭眼花开，睁眼
节节有藕，羁绊了三生
你说，风：一直在吹
莲：一直用花开
解语红尘，当我们
以一颗露珠，搬云弄巧
就会听到，一朵莲里的童声合诵
满腹的藕，簌簌的
以梦为笔，一声嘶鸣
莲开为证
2018、6、15
一旦有了开花的心
看莲花，想到莲台
莲台上的，经过了十万渡劫
想去多远，一念圆融
比翅膀还轻，尽管我的一部分
还痴于藕，一旦
有了开花的心，就会
被红尘的，爱恨纠缠
养大养肥，长出尖尖角
在新伤旧痕中，荷叶田田
终有一时，听到了
一朵莲里的，雷鸣闪电
正通过，我肉身的
多维时空，以及身后的
鸟兽鱼虫，都成了
我的一部分，莲花开了
请上座，一瓣莲花一座桥
一朵满天星
2018、6、15
荷花：亦称莲花：被称为植物界的“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球的各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的植物才能生长。在恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种现代人称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的严酷考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中、顽强地生存下来。大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，发现了这种“荷花”的野果和根节（莲子与藕）不仅可以食用，而且味美可口。“荷花”：这种能让人果腹的食物，便深深地印刻在原始人类的心中，成为人类生存的象征。
荷花，别名众多：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。荷花不仅是我国古老而著名的食用植物，而且还具有很高的药用价值，遂将每年农历六月廿十四日定为荷花的生日。
西周初期（公元前11世纪），荷花开始从湖畔沼泽的野生状态走进了田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用菜蔬了。荷花的全身都是宝，都能为人果腹。自古先人就视莲子为珍贵食品。莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉馅为上品。莲藕是很好的蔬菜和蜜饯果品，含有蛋白质、淀粉和维生素C，味甘，清脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜。莲叶为茶的代用品，也可用鲜莲叶或干莲叶蒸荷叶饭，具有特别的荷叶清香。人们较为熟悉的食品还有莲子粥、荷叶粥、莲子脯、莲子粉、红枣莲子羹等等。
荷花的药用历史也十分悠久。在我国的汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗在手术前，先给病人饮“麻沸散”，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花全株都有药用价值，是我国医药宝库中的一枝奇葩。李时珍在《本草纲目》中记载有：医家取为服食，百病可却。认为荷花、莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可入药。
荷花：有去湿消暑、活血止血的功效，常用于暑热烦温、咯血等，可治小儿中暑，外用浸涂可治天泡疮。
莲子：具有养心安神之效，用于虚烦，惊悸，失眠；炒莲子固涩作用增强，长于健脾止泻，补肾固涩。用于脾虚腹泻和肾虚遗精，带下。
莲子心：莲子心是莲子中央的青绿色胚芽，味苦，有清热、固精、安神、强心的功效医学|教育网整理，可治疗高烧引起的烦躁不安、神志不清和梦遗滑精等症，也用于治疗高血压、心悸和失眠。
荷叶：清香升散；具有消暑利湿、健脾升阳、散瘀止血的功效；主治暑热烦渴，头痛眩晕，水肿，食少腹胀，泻痢，白带，脱肛，各种出血症，崩漏，产后恶露不净，损伤瘀血。我国自古就把荷叶奉为瘦身的良药，因为荷花的根（藕）和叶有单纯利尿、通便的作用。
藕节：味涩收敛，既能收敛止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特点，可用于各种出血之证，对吐血、咯血等上部出血病证尤为多用。
莲衣能补脾阴；莲房消瘀、止血、去湿；莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴；荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
荷花以它的实用性走进了人们的生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用。这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花与龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇尚圣洁的象征。自北宋周敦颐写了《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为君子之花。
佛家称荷花为莲花，是圣洁、清净的象征。莲花与佛教的关系十分密切。当我们走进佛家寺庙时，便可看到大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和观世音菩萨，也都是坐在莲花上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。
佛家以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势（双盘），称为莲花坐姿；西方极乐世界，称“莲邦”“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”；刹为梵语，即西方净土。以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛人称为“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼袈裟称“莲花衣”，清净无杂称“莲花智”；善于说法者为“舌上生莲”……
莲：生在污泥之中，犹如人生在浊尘世间，自然要与污浊相处，受到许多邪恶污秽事物的侵扰。唯有莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，因此佛家将莲花比佛性、佛性亦是自性。施予一切生者以慈悲。所谓慈悲，是指帮助他人解脱苦难，获得快乐。不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽容，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，结出善果。
做到出自尘浊而不染，需要修为到相当高的定力。当一个人不再贪婪、焦虑、痴心、嗔怒和恐怖生死，在精神上就摆脱了苦境，得到喜悦。莲花：代表智慧的境界。“花开见佛”里的花，指的就是莲花，人要是有了莲的心境，就会滋生佛