文/区宇俊
第一章
风水的学名叫做堪舆。堪舆这两个字有点深奥，一般人不容易理解，所以俗名叫风水。看风水的现象自古有之，我们今天能够见诸文字的，最早是出现在周朝。如《尚书·洛诰》里记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人已经很讲究风水，无论是建城池还是造房子，首先要在风水上勘察一番。
为什么风水称为堪舆呢？所谓堪，据《说文》的解释：“堪，土突也，谓土之坟起者。”所谓舆，是指疆域、地域之类。堪舆二字，意思是跟山川和土地等疆域有关。如果按照东汉人许慎的解释：“堪，天道也；舆，地道也。”那么堪舆就是研究天地之道的一门学问，也即是人类探索大自然与人类关系所创立的一门学科。
最早的风水学书籍起始于何时已经无从稽考，也许古籍多半早已失传于世，只有很少的部分书籍仍然在民间秘传。我们现在能够见到比较早期的风水书，是晋朝人郭璞著的《葬经》，它距今已经有将近2000年的历史。郭璞在书中说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。”堪舆学之所以称为风水学，也许出处是源自这里。
风水它看不见摸不着，没有办法通过我们的感觉器官来感知，它就有一种“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”的味道。不少人质疑风水，也许正是这个原因。但是，风水在客观上确实无处不在，随时与我们的家庭，事业，健康，婚姻，财富，名誉，地位甚至样貌美丑等等息息相关。换句话说，我们有怎样的风水，便会有怎样的人生；反之，有怎样的人生，便会有怎样的风水。它就像地球的引力一样，虽然看不见摸不着，可是我们每一刻都与它共存，随时影响着我们的工作和生活，使我们无法摆脱它的作用力。所以，如果我们要给风水下一个确切的定义，那么它的定义是：所谓风水，就是在粒子运动的作用下对人体产生吉凶效应的物理场。古人把此物理场称之为“气”。
既然风水是一种物理场效应，那么风水学又是什么呢？
第一章
风水的学名叫做堪舆。堪舆这两个字有点深奥，一般人不容易理解，所以俗名叫风水。看风水的现象自古有之，我们今天能够见诸文字的，最早是出现在周朝。如《尚书·洛诰》里记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人已经很讲究风水，无论是建城池还是造房子，首先要在风水上勘察一番。
为什么风水称为堪舆呢？所谓堪，据《说文》的解释：“堪，土突也，谓土之坟起者。”所谓舆，是指疆域、地域之类。堪舆二字，意思是跟山川和土地等疆域有关。如果按照东汉人许慎的解释：“堪，天道也；舆，地道也。”那么堪舆就是研究天地之道的一门学问，也即是人类探索大自然与人类关系所创立的一门学科。
最早的风水学书籍起始于何时已经无从稽考，也许古籍多半早已失传于世，只有很少的部分书籍仍然在民间秘传。我们现在能够见到比较早期的风水书，是晋朝人郭璞著的《葬经》，它距今已经有将近2000年的历史。郭璞在书中说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。”堪舆学之所以称为风水学，也许出处是源自这里。
风水它看不见摸不着，没有办法通过我们的感觉器官来感知，它就有一种“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”的味道。不少人质疑风水，也许正是这个原因。但是，风水在客观上确实无处不在，随时与我们的家庭，事业，健康，婚姻，财富，名誉，地位甚至样貌美丑等等息息相关。换句话说，我们有怎样的风水，便会有怎样的人生；反之，有怎样的人生，便会有怎样的风水。它就像地球的引力一样，虽然看不见摸不着，可是我们每一刻都与它共存，随时影响着我们的工作和生活，使我们无法摆脱它的作用力。所以，如果我们要给风水下一个确切的定义，那么它的定义是：所谓风水，就是在粒子运动的作用下对人体产生吉凶效应的物理场。古人把此物理场称之为“气”。
既然风水是一种物理场效应，那么风水学又是什么呢？