个人、间人、伦人、缘人
2011-04-03 22:36阅读：
上星期看凤凰台的节目《世纪大讲堂》，那位学者（北大教授尚会鹏）介绍如何从人的存在状态的层面来观察日本人与西方人和中国人的不同，有很有意思的讨论：
在研究一个民族或国家的国民性过程中，有学者提出一个“基本人际状态”这个概念，就是一个人的存在系统。据此概念，我们人存在不是个体的，是一个系统，一个场，个体人跟周围的人，跟社会文化一个互动的场，这个场就叫“基本人际状态”。根据这样的观点，个人是一种人存在的系统，这种系统在西方社会占优势地位，它叫个人。而中国人和日本人的“基本人际状态”不是个人，而是一种“
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”。他也是人，但他不是“个人”，强调的不是“个”，强调的是“间”，就是相互之间，就是人之间的关系。中国人跟日本人都属于“间人”状态，但是它有两种亚类型，中国人的生存状态，叫“伦人”，日本人的生存状态叫“缘人”。
为什么叫“伦人”呢？中国人看重人伦关系。最主要的人伦关系叫五伦，父母、夫妻、兄弟、君臣，朋友。前三伦属于亲属关系，就是天伦。中国人的生存的基本的定位强调人伦关系，尤其是天伦，亲属关系，这是人生存的最重要的东西。而日本人虽然也强调人伦关系，但是它更强调的是一种由于某种偶然的机缘走到一起的那些人，不一定是亲属关系的人。这就牵涉到中国和日本人对家的概念的不同。中国人的家是完全是由血缘和婚缘缔结起来的这种群体，而日本人的家，它的概念广泛，它不仅仅包括血缘关系的人，还包括那些没有血缘关系的人，比如说家里的佣人、长工或者管家，时间长了以后他们就会改姓这个家里的姓，死后也葬在这个家的墓地，也会入他们的谱。
因此日本人更多是一种小群体本位的一种生存方式，而中国人是一种家族本位的生存方式。日本人更容易与那些非亲属、非地域的人缔结成自愿性团体。在日本的群体中它有一种明显的地位差，一种序列或者叫等级，这一点是跟中国集团不同的。中国人在集团里面的人的排列类似一种网状排列。一个人是这个网上的一个结，从这个结出发，连着那个结是父母，另外一个结是大舅，下一个链接是一个要好的哥们，另一个结是一个好同学。在这个网里边个人之间相互依赖、相互信赖，即便有一个结出了问题也没关系，还有别的结在起作用。有时候这个网络的作用甚至大到了可以影响那些正式网络。比方有一句话叫“三个公章不如一个老乡”，就是非正式网络的作用甚至会超过了那种正式网络的一个形象描述。而日本人在群体中的排列是一种链条状的结构，就是一个人出发只有两端，一个是跟上边接着，一个是跟下边接着，人的排列出现像一个链条状，这种形式在日本的叫做“纵式社会”。这种结构使得群体比较协调和有效，所以日本的这种群体比个人主义的那种团队有效率。
以上是讨论主要内容的概括，更详细的内容可参看这个网址：http://phtv.ifeng.com/program/sjdjt/detail_2011_03/28/5407020_0.shtml
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这个“伦人”的概念 似乎比较准确地描述了我们的生存状态。抛开国民性的大题目的讨论，细想我们自己的确生活在一个无形的网中。自己作为结点连着四面八方许多许多人。家里父母兄弟姐妹子女，再一层至亲，再一层好友，同学。。。
内层的网不言而喻，几乎是我们为什么活着的目的所在。这外层的网平时都可能意识不到，一到了重要关头立刻就看到牵一发动全身的效应。前年一位大学同学遭遇不幸，极短时间内平时没音讯的同学相识就出现在一个围绕他的同情关心援助的网，其迅速其有效率在没有事时简直想象不到。
我们作为个体是个人，生存于间人的亚状态伦人状态下。定位好像比较清楚。
