故乡真武庙.概略.碑文
2012-02-22 21:44阅读：
故乡真武庙.概略.碑文
图文/云天外
故乡山西清徐韩武堡
，是个小村庄。我小时候——上世纪五十年代初，记得只有百户人家，但是，却有五座庙，一神龛：
村东——河神庙（汾河在我村村西不远，河神庙坐东朝西，意在“时刻监视”汾河水位变化”？）其上还建有文昌阁；
村西——关公庙；
村南——菩萨庙（十八罗汉/普贤、文殊、观音菩萨庙）；
村北——真武庙；
村东北——“送子观音”——“娘娘”庙。
村中央十字街，还有一个神龛式“五道庙”——我村主干道为”十“字，但在“十”的左下侧还有一“撇”——去西社、杨乐堡村的支路，构成“五道”恰似一个“才”字，意盼“人才辈出”。
“五庙一神龛”，充分体现了前辈父老“晋商”事业的持续辉煌，深厚的文化素养和对子孙后代的恩泽与期盼。
“五庙一神龛”，是老祖宗留下的宝贵文化遗产！
经历半个多世纪的风雨，故乡五座庙中的四座及“神龛”，终因“碱”化倾颓而坍塌，兴“无”灭“资”而破坏，现在仅剩一座——村北真武庙，但大殿已塌，夕阳残照，悠悠感伤！
若问故乡兴废事，请君回想“神龛”“庙”！
……
查《山西旅游名胜大辞典》，这样介绍故乡真武庙：
“在清徐县韩武堡村北。清代重修,坐北向南,重院建筑,有山门、钟鼓楼、大殿共20余间,屏风壁画30平方米,清碑4通。……
”
权威网络文章：7856009《 纯阳宫及其它道观
》
（原创，地址：
http://travel.poco.cn/travel_lastblog.htx&id=2114124）
提供了更专业的描述：
“清徐县韩武堡真武庙，建于明代，两重院，有殿宇20余间，占地434平米。山门内两侧建单坡歇山顶钟鼓楼。大殿宽深各三间，硬山顶，有廊，施单昂斗拱，存屏风壁画30平米。近代手法，清碑4通”
明代建筑遗存！——多么难能可贵！值得每一个韩武堡人、邻村上下乡友们骄傲，珍惜，保护！
……
村主任赵增祥对真武庙的现状十分关心，2011年6月4日特邀清徐县文化学者张卯春先生、牛宝生先生、郭会生先生考察、拓碑；照片、碑拓由张卯春先生转示敝人，今，发表介绍，与乡友、博友共享。借此平台向增祥主任、卯春先生、宝生先生、会生先生三位学者，由衷感谢，深表敬意！
碑拓之一
上述碑拓文字打印
上述碑拓文字《重修真武庙碑记》（简化字、横排、加标点）
从古以来，陈俎豆荐馨香，尊之以庙貌，隆之以祀典，非其功在社稷，即且德被群生也，韩武堡坎位旧有
真武庙一所，历年既久，殿宇门窗遭风雨飘零，受鼠雀之穿啄，日就倾颓，于是，共议重修广其正位配设偏
殿，东西禅房、钟鼓等楼，以妥神灵以作保障。余按
真武庙者，系北方七星，其卦在坎其方居北其得属水
其色主黑，其神玄冥，其帝颛顼，自汉高帝立黑帝祠崇奉而后历代敬礼有加，至元朝大德间加封：
玄圣仁威玄天上帝，明洪武间，建庙南京，碑文出之御制，厥后太宗靖难阴佐成功，重建庙于北京，以答神
庥以隆祀典，清则改封
大帝，仍遵旧典，以为北极之神，其崇法报功之意可云盛矣，至若修炼武当功
成上升披发跣足坐镇北方，此出之附会之说，不可以诬尊神，总之，伏魔以武修道以真其威严之气静
穆之风，历代仰之，而不敢怠慢宜乎祖豆馨香到处崇奉也，今则阔大庙基，殿宇重新轮矣奂矣，金碧辉
煌，岁在乙卯，功程告竣，共费钱三千余缗，出自四方募化者半本村蓄积者半，将勒贞珉，表弟赵麟董
其事，问序于余，以彰布施之多寡，永垂不朽之芳名，余谨按神之灵威，事之始末，约略而为之记
清儒学生
员
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传
习
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邑人
张翰藻 撰
文
清丁酉科
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州
判
邑人
李毓棠 书
丹
清九品衔
国子监
太学生
小
学
校
管理员
本堡
赵崶壁 篆
额
清九品衔
呼兰府
商
务
分
会
书记员
本堡
赵佩衮 协
书
赵如柱
赵文壁
重修全庙人
赵
麟
赵昆壁
总理
经理人
赵献瑸
银钱事务人
张立本
赵焕文
赵永平
赵玉振
中华民国
六年
岁次
丁已
秋七月
上旬
谷旦立
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注释：
俎豆——“俎(zǔ)”和“豆”，都是古代祭祀用的器具。俎豆也有奉祀、祭祀、崇奉的含义。“千秋俎豆”或
“俎豆千秋”，是指后人永远祭祀供奉。在对联中多用于挽联或祠堂联。
如苏州天平山范公祠的纪念范仲淹的名联：
甲兵富于胸中一代功名高宋室；
