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[转载]隔五（断五）五铢猜想

2015-06-09 02:10阅读：

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原文地址：隔五（断五）五铢猜想
原文作者：汤阴嗜泉



隔五（断五）五铢猜想


在收集的众多五铢钱中，有一种俗称隔五的“五铢”钱。即篆书“五”字被从内纵向隔开或从两侧横向隔开。其中纵向隔开的比横向隔开的要多。有些可以看出是钱币铸出后再加工的，有些因时间久远不好判断是铸成的，还是刻成的。“隔”有间隔、隔绝;断绝之意。“断”是截断、断绝；隔绝。因此隔五与断五没有本质的区别。
五铢钱通行七百多年，就其钱上的记号而言，有阳文的、阴文的；有铸造的、有后加工的。通常文字有“小”、“王”、“工”、“木”、“千”，及数目字，还有“星”、“月”、“竖文”、“横纹”等，其它文字的相对很少。它们都应当有特定的含义，只不过现在我们无法知道其确切的目的。但我们注意到这种断五“五铢”绝少有曹魏五铢压“五”压“金”现象和径小轻薄的，因此可以判断它们的产生应当在三国之前。
“ 一定时期的文化是一定时期的政治、经济在客观形态上的反映”故我认为这种断五“五铢”很可能与汉代修行佛教有关，并且称之为断五五铢更合适。汉明帝永平七年（公元六四年），因帝夜梦金人而派遣博士蔡愔等人前往西域求法，从此迎来了佛教的大发展。佛教认为：学佛不能成就，就是被五欲六尘障碍了，故要求断五欲六尘。
佛教谓色、声、香
、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。《大智度论》卷十七：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已……世人愚惑，贪着五欲，至死不捨。为之，后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》：“凡夫浅识，深著五欲。”
道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。《云笈七籤》卷十：“五欲者，谓耳欲声，便迷塞不能止；目欲色，便淫乱发狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入网罗；心欲爱憎，便偏邪失正平。”
断五“五铢”很可能就是修行之人，断“五欲”在“五铢”钱上反映。如果这一猜测不错，那么，这种断五“五铢”钱，大多就应当是明帝时期流行的钱币，并且可能明帝时铸造的钱币更多一些，这也为我们区分明帝五铢多了一些依据。
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