凉州赋姚锐（姚曦耘）原创
2019-06-26 15:40阅读：
凉 州 赋
姚 锐
凉州，古名姑臧，位国之西北，河西走廊东端，原始先民戎羌生息活跃斯地。族匈奴，欲灭华夏，汉武举兵，大获全胜，遂设武威郡，治于此，意耀武扬威也。
凉地南邻祁连山，山终年积雪，冬雪夏雨，融汇于石羊河，千年不息。中为沃野，宜耕宜牧。北聚湖泽，鸟飞鱼跃。上耕下渔，粮畜丰盈，曰凉州不凉米粮川，凉州之畜为天下饶。
钟灵毓秀，人杰地灵。文臣独领，武将惊史。诗风堕落，阴铿力挽，李白杜甫为师〔1〕。边关闭塞，李益诗新，弄潮古今以引〔2〕。云章著史末〔3〕介侯解姓氏〔4〕裔子思勰写农书〔5〕今秋雨、艺谋诸君荣祖在凉，寻根感其山水育人。谋臣贾诩，助曹帝官渡取胜，定三分天下之基〔7〕。隋将姚辩，击突厥保民，功不在骠姚之下〔8〕。李轨、段颎、金日、余阙、达云、段秀实、尹夫人，花木兰〔9〕，帝王将相，群英忠烈，女中豪杰，数不止二三，名震青史。司马通鉴四十九章有赞：关东出相，关西出将，烈士武臣，多出西凉〔10〕。
凉州控五郡之咽喉，扼守东西，宏业可图。昔天下乱，凉州独安，五凉建都〔11〕，西夏
辅郡，自古为政治军事重地。上古炎黄后裔戎羌、月氏、鲜卑、回鹘、党项数十族聚居活动凉州大地，事迹传千古鸣金石。然游牧之性好斗，多有冲突，且攻守凌厉，取胜不易。观史，先族争雄更迭
〔12〕，立国称王交融〔13〕。汉平匈奴始安，宋与党项而终。成吉思汗北战所向披靡，南遇西夏，六次攻打四次亲征方克。可见，凉州粮草充足易养兵，环境独特难用武，风云之地也。
山水宜人，民风崇勤。文德为本，文化璀璨。凉地位置独特，历史独特，而人文独特。鸠摩高僧译经传佛，凉为佛教始地〔14〕。巧匠开凿石窟造像，模式为巨佛鼻祖〔15〕。文庙古三大之一，学宫之冠。白塔寺藏归版图之地，团结象征。有文物更名扬天下。铜奔马天下绝宝，马之烈性速度，雕塑马站立，良骥形体，号三绝，天下折服。西夏碑独一无二，见新字，开新篇，堪称历程碑。简牍、牌匾、金石、建筑、饮食、民俗独显于世。凉州人、凉州事、凉州诗歌，载史册、入小说、传坊间，喜闻乐道，不绝于耳。文化者四海仰慕，后辈自豪也。
新国立，新气象。党指引，逾富强。改开迈新步，城乡巨变，工农商学大发展，奔小康。赶超先进，世之先进，举国之目标，凉地斯民，绝不甘于后。坚信，凉州儿女将同心同德，奋发图强，继往开来，紧跟时代，弄潮时代，接力前行，创更新、更好、更辉煌之明天！
赞曰：
西部祁连白雪深，丝绸古道客穿梭。
五凉文化英才萃，九域烽烟故事多。
盛产嘉粮金土地。长流富水石羊河，
子孙代代不停步，再向高峰奏凯歌。
原载2019年6月23日《武威日报》《西凉晚刊》第1008期
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注释：
〔1〕阴铿。字子坚，武威姑臧（今凉州区）人，南北朝时梁朝的著名诗人。中国古典诗歌发展到了南朝梁、陈二代，日益走向堕落，失去了《诗经》、汉乐府等贴近民生、贴近自然的特色，为适应齐梁以来统治阶级生活的荒淫腐朽，适应宫廷享乐的需要，君主大力提倡宫体诗，艳曲连片，色情泛滥，以描写闺情、声色为能事，轻艳、淫靡的诗歌猖獗一时，在这股诗歌逆流中，凉州诗人阴铿走的是另一条道路，他运用新体诗的形式，突破了宫体诗的内容，别开生面，从自然山水的广阔天地选取题材，以清新流丽的风格，致力于语言艺术的提高。他的诗歌艺术，对唐代诗人产生了重大影响。杜甫以“不薄今人爱古人”的态度，
“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”力求
“语不惊人死不休”。李白也认真借鉴、学习阴铿的诗词艺术，杜甫赞赏李白“李侯有佳句，往往似阴铿”。
〔2〕李益。字君虞。武威姑臧（今凉州区）人，唐朝著名诗人，唐大历十才子之一，边塞诗的主要代表，官至礼部尚书。他的著名诗作《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，明知潮有信，嫁与弄潮儿”本是写爱情的诗句，但“弄潮儿”三字被古人、今人广泛借用、新用。宋朝诗人潘阆借用李益诗句写出了“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。鲁迅
《三闲集·柔石作小引》：“浊浪在拍岸，站在山冈上者和飞沫不相干，弄潮儿则于涛头且不在意”。
〔3〕云章。即清朝著名历史学家，凉州人李铭汉，字云章，著有《续通鉴记事本末》。
〔4〕介侯。即清朝著名学者、凉州人张澍，号介侯。著有《姓氏五书》等300余卷，张之洞、梁启超、鲁迅等对其评价颇高。他一生著述甚丰，未刊著作大部分被法国人伯稀和低价收买，带回法国，收藏于巴黎国家图书馆。
〔5〕思勰，即贾思勰，祖籍武威姑臧（今凉州区），著有《齐名要术》一书。
〔6〕当今学者余秋雨，经考证，他的祖先是凉州人余阙。大导演张艺谋，经考证，他的祖先为凉州前凉国奠基人张轨。
〔7〕贾诩。甘肃故臧（今凉州区）人。西汉名臣贾谊之后，三国时期著名的政治家，军事家，战略家，魏武帝曹操的重要谋士。建安四年，曹操采纳贾诩建议，大破袁绍军于官渡，平定了河北，取得了官渡之战的胜利。官渡之战是曹魏历史上的一次重要战役，奠定了曹操统一中国北方和三分天下的基础。
〔8〕姚辩。甘肃故臧（今凉州区人），十六国时期后秦姚氏后代。隋开皇二年（582年），突厥阿波可汗入侵凉州，朝廷派他为行军都督，率军出击，长期苦战，历尽艰险，终于战胜入侵之敌。后世论者认为其功绩不在骠骑将军霍去病之下。他去世后，由隋朝大臣、文学家、书法家虞世南哥哥虞世基撰文，大书法家欧阳询亲笔书写了《姚辩墓志》（全称《隋故左屯卫大将军左光禄大夫姚恭公墓志铭》），为著名的楷书字帖。
〔9〕花木兰。甘肃姑臧人。花木兰因《木兰辞》而名闻天下，故事千古流传。他的祖籍和出生地，历来争议不断，有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安、甘肃凉州、河北完县之说。但《木兰辞》写的很明确：“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。”诗中称天子为“可汗”，可汗是北方少数民族的首领。“旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”黑山也就是杀虎山，在现内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，是现蒙古人民共和国杭爱山。从官职和活动地点说明花木兰是北方人。清朝政治家、史学家姚莹经过多方考证确认，花木兰是甘肃人，具体地说是清朝的甘肃姑臧（今凉州区）人。
〔10〕司马光《资治通鉴》第四十九章写到，谚曰：“关西出将，关东出相，烈士武臣，多出凉州，民风猛壮，遍习兵事。”
〔11〕五凉建都，东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉以及以及唐武德元年（公元618年）凉州人李轨建立的大凉五个国家均在凉州区建都。
〔12〕先族争雄更迭。意为在凉州历史上聚居的十多个民族冲突不断，都想在凉州大地站稳脚跟，建功立业，称雄凉州，但都是一个民族战胜另一个民族后又被另一个民族战胜，原民族不是迁往国内各地，就是迁居国外，或融合于汉族及其它民族，至今凉州没有一个以上古民族为名的土著民族。
〔13〕立国称王交融。意为在凉州历史上，攻伐建立国家，割据称王的不在少数，如五凉建国，窦融割据河西五郡等，但最后都被中原王朝所统一，国民基本被融合于祖国大家庭。交融，即成语水乳交融，意为少数民族融合于以汉族为主的中华民族。
〔14〕鸠摩。即鸠摩罗什，是中国历史上十大高僧之一，史称中国四大佛经翻译家之首，最早大规模翻译佛经，是国际上最知名的佛学大师。他翻译的佛教经典有《中论》、《百论》、《十二门论》，对以后大乘各宗影响较大的《法华经》以及脍炙人口、现今流传最广的《金刚经》。凉州为中国最杰出的佛经翻译家提供了学习生活的场所。鸠摩罗什大量翻译佛经，使佛教在内地广泛传播。凉州为中国佛教的引入、孕育、传播、繁荣、发展作出了重要贡献，为中国佛教的发祥地，始发地。
〔15〕凉州天梯山石窟。位于凉州区张义镇灯山村的天梯山石窟，始建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。它被称为中国石窟的“凉州模式”，被誉为中国佛教“石窟之祖”“石窟鼻祖”“中国石窟艺术东传的桥梁”。
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