上，分为正院、东院和西院三个部分。主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，自南而北依次有琉璃牌坊、山门（已拆除）、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等，形成了六进院落。
琉璃牌楼
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上，分为正院、东院和西院三个部分。主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，自南而北依次有琉璃牌坊、山门（已拆除）、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等，形成了六进院落。
琉璃牌楼
建于明万历三十年（1602年），为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶，正脊两端有鸱吻和螭吻，正中饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有一块石匾，北面书“永延帝”，祚字有两个意思，一是福气，二是象征着皇帝的地位。全意为江山永固，国运锦长。南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。严嵩虽为一代奸相但其字确实不俗。牌楼现在与庙门隔朝阳门外大街相望，原本东西还各有一座木制牌楼，现已拆除。我在网上搜索了一下没能找到木制牌楼的老照片。现在这个牌楼与东岳庙被朝外大街分隔开来。
山门
透过琉璃牌楼看山门
（老照片来源于网络）
何谓鼍音？鼍，俗称;猪婆龙，爬行动物，为鳄鱼的一种，再说白一点就是扬子鳄。皮可以制鼓，再有，其叫声如同敲鼓，所以用鼍音来比喻鼓楼。 |
何谓鲸音？因为撞钟的木杆为鲸鱼形，故用鲸音来表示钟楼。 |
棂星门
棂星门是现在东岳庙的庙门其实是原本的二道门，在山门拆除后，这里作为了正门。原来悬挂在山门的康熙帝御书“东岳庙”横匾也移到了这里。
瞻岱门
庙门内即为瞻岱门，是一座五间庑殿顶的过厅式殿堂，又称龙虎门、瞻岱殿。此地有点类似于佛教的天王殿，里面主要是一些护法神！
门的内三间为穿堂，边上两间供哼哈二将和十太保，
哼将=虎将 |
哈将=龙神 |
岱门悬挂的楹联为：阳世奸雄，为天害理皆由己，下联：阴司报应，古往今来放过谁。东旁门的楹联是：阳世阴非，在尔心还想欺饰，假善真恶，到此地难讨便宜。西旁门是：倚势欺人，人或容神明不恕，瞒天昧己，己未觉造物先知。
东侧十太保
西侧十太保
十太保做的还算威武就是个头太小点！
何谓“十太保”
温封正佑，温元帅姓温，名琼，字子玉，后汉东瓯郡人。
李封孚佑，
钱封灵佑，
刘封显佑，
杨封顺佑，名杨彪， 据说杨彪本是汉代廷尉，
康封安佑，名字不详，慈爱悯众，声闻于天。玉帝特救封其为“仁圣元帅”，
张封广佑，名不详，淮阴人宋元丰(1078～1085年)中，诏封嘉应侯,传死隶东岳大帝，主冥府要职。
岳封协佑，
孟封昭佑， 名孟山，本是个狱官。相传帮助感化囚犯受到玉帝嘉奖而被封为阴间元帅的
韦封威佑。
其他几位元帅名字和事迹均不详
北京东岳庙龙头庙大算盘：镇庙之宝之一。
相传由满人葆享所献，葆享是清朝光绪年间的山西布政使，家住朝内拐棒胡同。光绪六年十一月十三日，儿子结婚，日子是让道士给选的，当时有一个在朝为官的御史叫邓程修，前往道喜，遭门房冷遇，便生报复之心，在皇帝面前告了葆享一状，说葆享在圣祖仁皇帝（康熙）的忌辰之日为其子举办婚礼，大摆宴席，实属大不敬之罪。皇帝将葆享革职查办，葆享感到非常意外，同时也觉得很窝囊。就叫外孙子做了两个大算盘，挂在了北京东岳庙，让东岳大帝主持公道。据说这两个大算盘挂上不久，邓程修就得病死了。后来人们就用北京东岳庙的算盘作为镇宅辟邪的吉祥物了。
福路
出瞻岱门是一条御道直通岱宗宝殿，称为“福路”。
福路的两侧有两座碑亭，顶覆黄色琉璃瓦，放置康熙帝和乾隆帝御笔亲题的石碑，现在碑亭前放着一对新造的玉马和铜特，相传是文昌帝君的座骑。
铜特俗称铜骡子，驴面，骡身，马耳，牛蹄，文昌帝的坐骑之一，腾云驾雾，日行万里，有云路神骑，三界信使之称。
在北京有摸铜特的风俗，据说摸铜特能治病，身体哪有病就摸哪，老北京有三摸，潭柘寺有摸石鱼求富，白云观摸石猴求灵，北京东岳庙摸铜特治病。
白玉马是文昌君的坐骑，当官的最喜欢祭拜玉马，但是不能用手摸，而是用心祭拜，据传能保佑官运亨通，平步青云，马到成功。
福路和碑亭的东西两侧，各有一组回廊。回廊共七十二间，代表东岳大帝掌管下的地狱七十二司。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾，两侧柱上贴有楹联，殿内塑像造型生动，形神兼备。以前每司供一神像，后来又增建了四司，因此共有七十六尊神像，不过早已不存。现在的泥塑是1995年重建时由“泥人张”的传人重塑的。
地狱七十二司内容太多了，挑选几张有意思的看看吧
“地狱男爵”
堕胎落子司，意在告诫妇女们注意妊娠期的卫生，同时要自重
自爱、自强，以免发生伤风败俗的事情！
畜生司，这里有两个形象很有意思
二师兄-八戒