伴随着地球的变暖和七月流火，本人且偷得浮生数日之闲，与家人回到了祖籍山东，有机会再一次以崇敬和景仰之心情，参拜了孔孟之乡的先师们，勉强也算是一次认祖归宗之旅吧。
上一次参拜还是30多年前的上大学期间，利用暑假单骑走天下，从北京去杭州的途中，路过曲阜和邹县。那时曲阜还远不是今天人声鼎沸、香火兴旺的繁华景象。在“批林批孔”余威的涤荡之下，那时的孔庙、孔府和孔林一片破败，景象凄凉、门可罗雀。
熙熙攘攘的孔庙正殿
孔子被尊为为“大成至圣先师”，“万世之表”，不过都是身后之事，是被后来的执政党根据治国需要而追认的道德楷模和优秀儒学代表。孔子在当时落魄时期也不过有如“丧家之犬”，惶惶不可终日。此事在《史记·孔子世家》有所记载。一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子在城东门旁探头探脑、不知所措。郑国有人对找他的弟子子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他疲惫的样子就像一条“丧家之狗”。
上一次参拜还是30多年前的上大学期间，利用暑假单骑走天下，从北京去杭州的途中，路过曲阜和邹县。那时曲阜还远不是今天人声鼎沸、香火兴旺的繁华景象。在“批林批孔”余威的涤荡之下，那时的孔庙、孔府和孔林一片破败，景象凄凉、门可罗雀。
熙熙攘攘的孔庙正殿
孔子被尊为为“大成至圣先师”，“万世之表”，不过都是身后之事，是被后来的执政党根据治国需要而追认的道德楷模和优秀儒学代表。孔子在当时落魄时期也不过有如“丧家之犬”，惶惶不可终日。此事在《史记·孔子世家》有所记载。一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子在城东门旁探头探脑、不知所措。郑国有人对找他的弟子子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他疲惫的样子就像一条“丧家之狗”。