壬水长生于申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能泄庚金肃煞之气，所以为刚中之德也；生秋月，源远流长，顺流而下，易进难退，如支全申子辰，又透癸水，其势冲奔，纵有戊己之土，亦难止其流，若强制之，反成冲激之患，必须用木顺其气势以泄之方少；如见丁，合而化木；若生巳、午、未月，柱中火土多见，别无庚、辛之金相生，见丙、丁透干则从火（从财），见戊、己透干则从土（从官杀），调和润泽，亦能收相济之功效。
易曰：习坎，唯心享。坎为水，水流的中心是一往直前，不会轻易改它的流向。壬是阳干，所有阳干都是从气容易从势难。所谓从气，就是不改变自身的性质，力争自身从生到旺。这种人，喜欢独立自主，自力更生。从势有多重情况的从势，既有自身过旺的势润下从格，也有跟从其它五行的大势而去的从格，除了润下以外，其它从势，都有改变自身性质的趋势。后者之人都较现实，能放下架子去适应环境。凡是阳干，从势都不是他的本性，尤其是壬水，壬水通河，刚中之德，是周流不滞。壬水一有帮扶就从气，即见金或见水都是从气。现实中这种人不会轻易改变自己的主意，壬水只要不太浑浊，多数有主见，这是从气的表现。
子水为河流之水，奔腾，流动之水，长江、黄河，过路之水，木之败地，一般不能生木，反能漂木，不论是传统还是新派，解释不清子刑卯，卯刑子，只有肓派能讲清，子刑卯是子水坏了卯木的根，，卯刑子是子水死于卯，不论是传统还是新派他们解释不清，没办法解释，你看肓派就可以，肓派就这么细，所以肓派命理值钱。亥水为池塘之水，湖泊水，沼泽
易曰：习坎，唯心享。坎为水，水流的中心是一往直前，不会轻易改它的流向。壬是阳干，所有阳干都是从气容易从势难。所谓从气，就是不改变自身的性质，力争自身从生到旺。这种人，喜欢独立自主，自力更生。从势有多重情况的从势，既有自身过旺的势润下从格，也有跟从其它五行的大势而去的从格，除了润下以外，其它从势，都有改变自身性质的趋势。后者之人都较现实，能放下架子去适应环境。凡是阳干，从势都不是他的本性，尤其是壬水，壬水通河，刚中之德，是周流不滞。壬水一有帮扶就从气，即见金或见水都是从气。现实中这种人不会轻易改变自己的主意，壬水只要不太浑浊，多数有主见，这是从气的表现。
子水为河流之水，奔腾，流动之水，长江、黄河，过路之水，木之败地，一般不能生木，反能漂木，不论是传统还是新派，解释不清子刑卯，卯刑子，只有肓派能讲清，子刑卯是子水坏了卯木的根，，卯刑子是子水死于卯，不论是传统还是新派他们解释不清，没办法解释，你看肓派就可以，肓派就这么细，所以肓派命理值钱。亥水为池塘之水，湖泊水，沼泽