“山僧呼舶”在霞屿岛东侧。据说，过去这里是霞屿的古渡口，僧侣外出，每每在此呼唤舟舶，这就是景点名称的来历。
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“山僧呼舶”在霞屿岛东侧。据说，过去这里是霞屿的古渡口，僧侣外出，每每在此呼唤舟舶，这就是景点名称的来历。
现设游船码头，建曲廊，廊两头是方形的“呼舶”亭。各有一副楹联，一为“呼招明月临湖榭，舶向红楼近酒家”，另一为“小桥夜静人横面，古渡月明僧唤舟”，道出了“山僧呼舶”的诗情画意。
如果在这里来一尊生动点的“山僧呼舶”雕塑，会给景点添色不少——这是在后面见到许多佛教雕塑后的联想。
附近有一尊誉为“台湾文献始祖”的明代沈光文（1613～1688年）的塑像，他就是明末这一带人，官至太仆少卿。后投笔从戎，参加抗清。乘船欲移居福建泉州时，遇大风飘往台湾。到达台湾后，沈光文开馆启蒙，并留下不少纪录当时台湾风土民情的第一手资料，对后人编撰台湾志提供了详尽的数据。（参考了网上的资料，特此说明）
旁边还有一座“补陀亭”，名称源于后面将要见到的霞屿禅寺内的观音洞，称“补陀洞天”。实际上是工作人员的休息室。
（待续）