无锡人有一句谚语，“若要石门开，要等邵宝来”（意思是说，要办成某种事情，非得具备一种特定的条件不可）。这位邵宝（1460～1527年）曾官至南京礼部尚书，有“千金不受先生”的美名。他不畏权势，仗义直言，忠君报国，敢说真话，从而触逆权臣，曾被贬还乡。
邵宝罢官回乡后，在惠山创建了尚德书院、二泉书院，成了那个年代颇有名气的教育工作者。他教导学生要
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无锡人有一句谚语，“若要石门开，要等邵宝来”（意思是说，要办成某种事情，非得具备一种特定的条件不可）。这位邵宝（1460～1527年）曾官至南京礼部尚书，有“千金不受先生”的美名。他不畏权势，仗义直言，忠君报国，敢说真话，从而触逆权臣，曾被贬还乡。
邵宝罢官回乡后，在惠山创建了尚德书院、二泉书院，成了那个年代颇有名气的教育工作者。他教导学生要
做一个有道德有学问的人，要做真正的士大夫，不要做言行不一的假道学先生。他在书院讲学十余年，直至病逝。
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“二泉书院”匾，邵宝的后代、清人邵涵初（生卒不详）篆书。
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走进“二泉书院”，虽然听不见曾经的朗朗书声，但弥漫于琼林中的桂花香仿佛不就是那沁人的书香味么？
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走进门厅，穿过君子堂，可以看到那立于高堂之中的邵宝像，令人肃然起敬。
匾书“真士夫”，“宁为真士夫，不为假道学；宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”，正是邵宝为后人崇敬之所在。
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点易台。原在无锡惠山二泉北山坡，乃邵宝读《周易》之所，曾写下《点易台铭》刻于石。该石长期埋于土中，近年出土后移置于拜石亭内。明式四面碑，正面为“点易台”三个大字，其余三面为邵宝行草书点易台铭。
一处黄石叠砌的山水，就是后面将要谈到的“八音涧”自二泉进入寄畅园的一段，涧旁遍种绿树，涧中清泉流淌，充满着山林的野趣。
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杂拍——
（待续。部分文字参考网上的有关介绍，特此说明）
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“二泉书院”匾，邵宝的后代、清人邵涵初（生卒不详）篆书。
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走进“二泉书院”，虽然听不见曾经的朗朗书声，但弥漫于琼林中的桂花香仿佛不就是那沁人的书香味么？
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走进门厅，穿过君子堂，可以看到那立于高堂之中的邵宝像，令人肃然起敬。
匾书“真士夫”，“宁为真士夫，不为假道学；宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”，正是邵宝为后人崇敬之所在。
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点易台。原在无锡惠山二泉北山坡，乃邵宝读《周易》之所，曾写下《点易台铭》刻于石。该石长期埋于土中，近年出土后移置于拜石亭内。明式四面碑，正面为“点易台”三个大字，其余三面为邵宝行草书点易台铭。
一处黄石叠砌的山水，就是后面将要谈到的“八音涧”自二泉进入寄畅园的一段，涧旁遍种绿树，涧中清泉流淌，充满着山林的野趣。
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杂拍——
（待续。部分文字参考网上的有关介绍，特此说明）