（施元长书的“喝水岩”）
因为有一块“喝水岩”石刻，就将灵源洞一带统称“喝水岩”。
可不要望文生义。此“喝”非彼“喝”，并不是把水咽下去，乃“大声吆喝”也。看完下面一段传说就明白其中的奥妙——相传涌泉寺的祖师神晏法师在这里诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声让流水止住。从此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。——诵经嫌吵，看来修行还不到家。留下无水的干涧，成了“间”，不无遗憾（将在第11集里谈谈古人对此事的议论）。
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（施元长书的“喝水岩”）
因为有一块“喝水岩”石刻，就将灵源洞一带统称“喝水岩”。
可不要望文生义。此“喝”非彼“喝”，并不是把水咽下去，乃“大声吆喝”也。看完下面一段传说就明白其中的奥妙——相传涌泉寺的祖师神晏法师在这里诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声让流水止住。从此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。——诵经嫌吵，看来修行还不到家。留下无水的干涧，成了“间”，不无遗憾（将在第11集里谈谈古人对此事的议论）。
“喝水岩”石刻荟萃了自宋代以来摩崖石刻200余段，占鼓山现存摩崖题刻近500段（上片中说的“约三百处”，可能当时没统计全）中的近一半。其中，宋代石刻近百段，元代石刻12段，明代石刻30余段，清朝至今百余段。
尤以宋代名书法家蔡襄（1012－1067年）的“忘归石”、施元长（生卒不明，1027年进士）的“喝水岩”最为著名，还有理学家朱熹，民族英雄李纲和当代郭沫若等题咏石刻（后三者下几集再展示），同样名扬四海。
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“忘归石”三个大字，字径约70厘米，笔力遒劲，也是蔡襄所书。他的这些题刻，被专家认为是书法艺术的珍品。
左下角的“蔡襄”两字不知是否原作？
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“国师岩”也是蔡襄所书。国师，即神晏法师。
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明人曾评价说：“君谟灵源洞题名笔划庄重，鲁公体，大胜《洛阳桥记》。鼓山题刻，宋代为盛，而书法古雅绝伦以君谟为第一，‘忘归石’、‘国师岩’字径三尺许，皆奇品也。”
蔡襄在灵源洞的三处石刻，经过朱漆描过，更是异彩焕发。
蔡襄在游览题字之余，曾即兴赋诗，题为《游鼓山灵源洞》：“郡楼瞻东方，岚光莹人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。云深翳前路，树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼，晏日明金屋。灵泉注石窦，清吹出篁竹。飞毫划峭壁，势力忽惊触。扪萝跻上峰，太空延眺瞩。孤青浮海山，长白挂天瀑。况逢肥遯人，性尚自幽独。西景复向域，淹留未云足。”写下了他登游灵源洞的全过程。
其余不一一细说，也没能力细说——毕竟就去过那么几次，未能细究、详解。直接看片——
（待续。文字部分参考了网上的资料，特此说明）