（康熙御碑亭）
继续往上攀登。
这一集想介绍山路旁的几个景点，其中包括“康熙御碑”、“幻公塔”和“葵竹山房”等。
- “狼山幻公塔”，一座七级四面的实心砖塔书。是明嘉靖年间为纪念北宋高僧智幻而建的。太平兴国年间（公元976年～
新浪博客
（康熙御碑亭）
继续往上攀登。
这一集想介绍山路旁的几个景点，其中包括“康熙御碑”、“幻公塔”和“葵竹山房”等。
- “狼山幻公塔”，一座七级四面的实心砖塔书。是明嘉靖年间为纪念北宋高僧智幻而建的。太平兴国年间（公元976年～
pan LANG='EN-US'
XML:LANG='EN-US'>978年），南通刚刚建城，狼山的建设几乎同步。那时智幻是狼山的中兴祖师，实际负责人。他在广弘佛法，创业建寺，建造大圣殿、支云塔上，有过突出贡献。这样的人物，是该纪念。
-
沙淦烈士纪念碑，是为纪念近代革命烈士沙淦（1885～1913年）所建。其生平“百度”一下就知道了，不赘。
-
在记忆中，康熙没来过南通，哪来他的“御碑”？
原来是康熙皇帝老儿于某年中秋节驰书慰问南通的两位官员。收到这样的信件，感激涕零之余，赶紧将其刻成御碑，置于狼山。这样的马屁岂能不拍？
御碑亭背依狼山山巅的广教寺、支云塔（第9集介绍），紧邻“葵竹山房”。
-
两块御碑。一是康熙自己的作品《夜对月再成》：“明月中秋节，驰书海外来。自今天汉上，万里烟云开。”
-
另一书的是朱熹诗作：“竹几横陈处，韦编半掩时。寥寥三古意，此地有深期”。
-
御碑亭、“葵竹山房”附近有羊石、迎宾石等。
-
“葵竹山房”曾是南通的著名寺庙园林，四合院式建筑群。“葵竹”源于北宋文学家张耒（1054～1114年）诗句：“东轩语长夏，葵竹罗青红”。葵竹山房清代后为准提庵。
庵内有座叫“法苑珠林”的主建筑，不知是否得名于佛教书籍《法苑珠林》？
-
周围还有一些建筑，没细拍。
西部有一处叫“退藏精舍”的，对“退藏”二字感兴趣。
-
查后知道，“退”意“归隐”，“藏”意来自《礼记.学记》：“君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉” 。“藏焉”，在学习上，首先是把所学的知识藏于内心,而不是向别人炫耀。“退藏”之意该解为“归隐后潜心学习”，不知对否？
-
继续向西又有一重院落，中有一泓池水，石壁上嵌“水云深处”；池上用石块迭一石桥，称“留云桥”。
（待续。文字部分参考了网上的有关介绍）
-
沙淦烈士纪念碑，是为纪念近代革命烈士沙淦（1885～1913年）所建。其生平“百度”一下就知道了，不赘。
-
在记忆中，康熙没来过南通，哪来他的“御碑”？
原来是康熙皇帝老儿于某年中秋节驰书慰问南通的两位官员。收到这样的信件，感激涕零之余，赶紧将其刻成御碑，置于狼山。这样的马屁岂能不拍？
御碑亭背依狼山山巅的广教寺、支云塔（第9集介绍），紧邻“葵竹山房”。
-
两块御碑。一是康熙自己的作品《夜对月再成》：“明月中秋节，驰书海外来。自今天汉上，万里烟云开。”
-
另一书的是朱熹诗作：“竹几横陈处，韦编半掩时。寥寥三古意，此地有深期”。
-
御碑亭、“葵竹山房”附近有羊石、迎宾石等。
-
“葵竹山房”曾是南通的著名寺庙园林，四合院式建筑群。“葵竹”源于北宋文学家张耒（1054～1114年）诗句：“东轩语长夏，葵竹罗青红”。葵竹山房清代后为准提庵。
庵内有座叫“法苑珠林”的主建筑，不知是否得名于佛教书籍《法苑珠林》？
-
周围还有一些建筑，没细拍。
西部有一处叫“退藏精舍”的，对“退藏”二字感兴趣。
-
查后知道，“退”意“归隐”，“藏”意来自《礼记.学记》：“君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉” 。“藏焉”，在学习上，首先是把所学的知识藏于内心,而不是向别人炫耀。“退藏”之意该解为“归隐后潜心学习”，不知对否？
-
继续向西又有一重院落，中有一泓池水，石壁上嵌“水云深处”；池上用石块迭一石桥，称“留云桥”。
（待续。文字部分参考了网上的有关介绍）