（苏亭）
苏亭与碑廊，是瘦西湖的两处景点，位于“春台明月”的北面、瘦西湖南北走向部分的西侧。沿着碑廊一直北行，可走近大明寺的栖灵塔。
（自二十四桥望苏亭、碑廊及远处的栖灵塔）
新浪博客
（苏亭）
苏亭与碑廊，是瘦西湖的两处景点，位于“春台明月”的北面、瘦西湖南北走向部分的西侧。沿着碑廊一直北行，可走近大明寺的栖灵塔。
（自二十四桥望苏亭、碑廊及远处的栖灵塔）
ont >参见从“百度”截取的卫星地图一块。
- 沿二十四桥西侧北行，先到苏亭。满以为这就是“三过留踪”提到过的“苏亭”，不料与记载上所说的大相径庭。
查到的记载上说，清康乾年间，几位扬州官、商曾在瘦西湖畔熙春台北造园，后改作三贤祠，供奉扬州史上三位著名的文章太守——欧阳修、苏轼、王士禛。并将一亭改名苏亭。亭上有联：东坡何所爱？仙老暂相将。题额：三过留踪。
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“三过留踪”是瘦西湖的二十四景之一，但记载上说“今天已无痕迹”。又有人引用《平山堂图志》说，三贤祠大门向东，门外是苏亭，又称三过亭，“因苏词有‘三过平山堂下’，故以名之”。并说“其地今在扬子江北路上铁道培训中心内，尚有遗意”。
这里正是铁道培训中心。穿过跨在水面上的长廊，也有一道门朝东，称“如意门”，不知与上述的三贤祠东门有何干系？
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自上述的长廊，可见园内宾馆般的建筑前有一面古代人物浮雕墙，貌似铜质。
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共八位古人，从穿戴上看，跨越的年代不短。看不清上面的字迹，推想应该有欧阳修、苏轼、王士禛三位文章太守。
（上图拍自“扬州旅游交通图”）
谷林堂是苏东坡为纪念欧阳修而修建的。
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正中端坐着苏东坡（蜡像）。
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被搞糊涂了。记载上的“三过留踪”旧迹与旅游图上标注的，南北相距一千余米。
但话说回来，既然“三过留踪”并非苏东坡的原迹，而是后人为纪念他们而修建的，换个地方继续“三过留踪”，倒也无可非议。
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啰嗦了这么半天，这才走到思泉最爱的碑廊。
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几十米长的碑廊，南北走向，东侧临湖。廊壁上镶嵌着用青石精心雕刻而成的石碑，上镌明清以来扬州的文化名人的诗词、歌赋和书画作品，多以歌咏、描绘扬州为主题。据说，是全国仅次于颐和园的第二长廊。
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外罩的玻璃反光，怎么也拍不好，上几幅留存。眼睁睁地看着那么多心仪的书画作品无法留在自己的镜头里，挺沮丧的……
《阳春二月上扬州(12)瘦西湖——白塔晴云（下）》里提到的乾隆诗碑的拓印件应该出自这里——
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（片子没拍好，思泉却趁机在上面留“影”）
廊侧有一座四面均为圆洞门的临水方亭。
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碑廊与石壁流淙（瘦西湖二十四景之一）隔湖相望。
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（待续。文字部分参考了网络上的有关文章和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）
- 沿二十四桥西侧北行，先到苏亭。满以为这就是“三过留踪”提到过的“苏亭”，不料与记载上所说的大相径庭。
查到的记载上说，清康乾年间，几位扬州官、商曾在瘦西湖畔熙春台北造园，后改作三贤祠，供奉扬州史上三位著名的文章太守——欧阳修、苏轼、王士禛。并将一亭改名苏亭。亭上有联：东坡何所爱？仙老暂相将。题额：三过留踪。
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“三过留踪”是瘦西湖的二十四景之一，但记载上说“今天已无痕迹”。又有人引用《平山堂图志》说，三贤祠大门向东，门外是苏亭，又称三过亭，“因苏词有‘三过平山堂下’，故以名之”。并说“其地今在扬子江北路上铁道培训中心内，尚有遗意”。
这里正是铁道培训中心。穿过跨在水面上的长廊，也有一道门朝东，称“如意门”，不知与上述的三贤祠东门有何干系？
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自上述的长廊，可见园内宾馆般的建筑前有一面古代人物浮雕墙，貌似铜质。
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共八位古人，从穿戴上看，跨越的年代不短。看不清上面的字迹，推想应该有欧阳修、苏轼、王士禛三位文章太守。
（上图拍自“扬州旅游交通图”）
谷林堂是苏东坡为纪念欧阳修而修建的。
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正中端坐着苏东坡（蜡像）。
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被搞糊涂了。记载上的“三过留踪”旧迹与旅游图上标注的，南北相距一千余米。
但话说回来，既然“三过留踪”并非苏东坡的原迹，而是后人为纪念他们而修建的，换个地方继续“三过留踪”，倒也无可非议。
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啰嗦了这么半天，这才走到思泉最爱的碑廊。
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几十米长的碑廊，南北走向，东侧临湖。廊壁上镶嵌着用青石精心雕刻而成的石碑，上镌明清以来扬州的文化名人的诗词、歌赋和书画作品，多以歌咏、描绘扬州为主题。据说，是全国仅次于颐和园的第二长廊。
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外罩的玻璃反光，怎么也拍不好，上几幅留存。眼睁睁地看着那么多心仪的书画作品无法留在自己的镜头里，挺沮丧的……
《阳春二月上扬州(12)瘦西湖——白塔晴云（下）》里提到的乾隆诗碑的拓印件应该出自这里——
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（片子没拍好，思泉却趁机在上面留“影”）
廊侧有一座四面均为圆洞门的临水方亭。
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碑廊与石壁流淙（瘦西湖二十四景之一）隔湖相望。
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（待续。文字部分参考了网络上的有关文章和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）