（曾经被盗并走私到境外的源神庙“二龙戏珠琉璃壁心”）
介休源神庙和洪山窑址挨得很近，实际上介休源神庙就位于洪山窑区内。
前年9月份见过一则新闻：《明代文物“二龙戏珠琉璃壁心”被追回，曾于3年前被盗》，这件文物，就嵌在介休源神庙
新浪博客
（曾经被盗并走私到境外的源神庙“二龙戏珠琉璃壁心”）
介休源神庙和洪山窑址挨得很近，实际上介休源神庙就位于洪山窑区内。
前年9月份见过一则新闻：《明代文物“二龙戏珠琉璃壁心”被追回，曾于3年前被盗》，这件文物，就嵌在介休源神庙
龙虎殿的八字影壁上。
报载，源神庙始建于明万历16年，被盗琉璃壁心为二龙戏珠图案，圆形，颜色以黄、绿为主，直径约80厘米左右，属于明末、清代早中期作品，有较高的历史文化价值。
被盗后的惨状，图片借自新闻报道。
重新镶嵌的“琉璃壁心”显然是复制品，并非原物。实际上，思泉到这里时刚刚复原不久。
洪山泉是晋中最大的地下泉水，历来为介休的水利命脉所在地。几千年来，她为介休地区人民的生活、工农业等经济的发展作出了无可替代的贡献。
源神庙因洪山泉源而建，庙就建在洪山泉之源头之上。2013年升为“国7”。
该庙始建年代不详，相传为唐初尉迟恭在介休任县令时为纪念大禹治水所建，但无文字记载。由宋大中祥符元年（1008年）《源神庙碑记》至道三年（997年）重新建造神堂的记载可知，源神庙宋前即有之。
据明万历十九年（1591年）《新建源神庙碑记》载，时任知县王一魁于万历十六年（1588年）曾将源神庙东移于南阜（现庙址），并扩建。据说，现存建筑规模基本保持了当时的风貌。
源神庙占地711平方米，庙向西而立，各组建筑依山势呈阶梯状，层层递升，步步登高。
主要建筑有，庙前右侧的源神池；登阶十级，是一座古色古香的高大牌坊。上面镌着“有本者如是”五个镏金大字，相传为明代理学家王阳明所书；背面是王一魁手书的“溥博渊泉”四个大字。继续拾阶而上，迎面是龙虎殿；龙虎殿之后，便是山门，门上悬“源神庙”匾额。
穿过殿，往上走进一小院，正东面为源神庙正殿，面阔五间，进深两间，单檐悬山顶。悬匾篆书“胜水灵厵（同源）”与大殿遥遥相对的是建在五孔窑洞之上的戏台及两旁的钟鼓二楼。戏台又名“鸣玉楼”，卷棚顶结构，面阔三间，进深两间，
庙院设计精巧别致，处处显示着古代工匠们杰出的艺术想象和深厚的艺术创作功底。
报载，源神庙始建于明万历16年，被盗琉璃壁心为二龙戏珠图案，圆形，颜色以黄、绿为主，直径约80厘米左右，属于明末、清代早中期作品，有较高的历史文化价值。
被盗后的惨状，图片借自新闻报道。
重新镶嵌的“琉璃壁心”显然是复制品，并非原物。实际上，思泉到这里时刚刚复原不久。
洪山泉是晋中最大的地下泉水，历来为介休的水利命脉所在地。几千年来，她为介休地区人民的生活、工农业等经济的发展作出了无可替代的贡献。
源神庙因洪山泉源而建，庙就建在洪山泉之源头之上。2013年升为“国7”。
该庙始建年代不详，相传为唐初尉迟恭在介休任县令时为纪念大禹治水所建，但无文字记载。由宋大中祥符元年（1008年）《源神庙碑记》至道三年（997年）重新建造神堂的记载可知，源神庙宋前即有之。
据明万历十九年（1591年）《新建源神庙碑记》载，时任知县王一魁于万历十六年（1588年）曾将源神庙东移于南阜（现庙址），并扩建。据说，现存建筑规模基本保持了当时的风貌。
源神庙占地711平方米，庙向西而立，各组建筑依山势呈阶梯状，层层递升，步步登高。
主要建筑有，庙前右侧的源神池；登阶十级，是一座古色古香的高大牌坊。上面镌着“有本者如是”五个镏金大字，相传为明代理学家王阳明所书；背面是王一魁手书的“溥博渊泉”四个大字。继续拾阶而上，迎面是龙虎殿；龙虎殿之后，便是山门，门上悬“源神庙”匾额。
穿过殿，往上走进一小院，正东面为源神庙正殿，面阔五间，进深两间，单檐悬山顶。悬匾篆书“胜水灵厵（同源）”与大殿遥遥相对的是建在五孔窑洞之上的戏台及两旁的钟鼓二楼。戏台又名“鸣玉楼”，卷棚顶结构，面阔三间，进深两间，
庙院设计精巧别致，处处显示着古代工匠们杰出的艺术想象和深厚的艺术创作功底。