宿州沧海桑田七千年之永乐皇帝与五柳草场（26）

2013-04-11 19:23阅读：

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宿州 <wbr>沧海桑田七千年之永乐皇帝与五柳草场（26）

永乐皇帝朱棣与五柳草场

宿州之北七十里有夹沟镇，夹沟镇之北二十里有草场村，其间有长山相隔。山道蜿蜒、林木葱翠、野果遍坡、清泉淙淙、古寺掩映、稻香弥野、风光旖而丽、物产丰而佳。洪武二十三年（1390年），明太祖朱元璋第四个儿子朱，即后来的永乐皇帝，时年三十一岁，被封为燕王，镇守北平，是年燕王率师征北。燕王在符离、夹沟一带安营扎寨，招兵买马数年，燕王征北的历史故事在宿州大地广为流传。由于当时此村地处深山，环境清幽，水草丰美，确实是个理想的养马基地。此地一经确为军事重地，原村中的人家不得不全部搬迁，唯有马皇后的表舅武忠一族，可以入住，以帮助看管草料场，故村名以草场名之。
草场村前身为朱陈村。唐宪宗元和四年，大诗人白居易曾到此并附诗一首，诗云：“徐州古丰县，有村曰朱陈；去县百余里，桑蔴青氛 ……一村唯俩姓，世世为婚姻……”。宋元丰三年，北宋文学家、书画家苏轼为《朱陈村嫁婚图》题诗二首，今千年连理古槐尚在。
明洪武二世，燕王（朱棣）征北，在今夹沟镇皇殿湖一带，招兵买马，养兵蓄锐十二载，朱陈村被定作征北军马草料场，朱陈人家不得不迁出，唯有马皇后的表舅武忠一族入住看管草料场。从此，朱陈村更名为草场。

草场地处夹沟镇最北部的偏远山区，三面环山，形如扇状，人口六百多人，土地七百多亩。生态自然古朴，幽静山水园林，是其特色。
在今天夹沟街西北的田野里，有一条小河默默的流淌，河上有一座现代修建的桥闸，名曰“御桥闸”，一座看似普通的桥闸，为什么会有这样一个名字，这故事还要从头说起。
公元1380年，年轻的朱棣受封燕王，并统帅一支人数不多的队伍赴北平就藩，当行至今天的夹沟附近时，因受洪水阻隔，人马无法前进，朱棣只得在这里驻扎下来休养生息，在夹沟驻扎期间，朱棣组织兵民挖沟排水，修桥垫路，为当地做了很多好事，当地百姓为了纪念朱棣的功德，把朱棣组织修建的桥梁称为“皇垫桥”，把朱棣组织挖掘的沟河称为“皇垫湖”，这些名字一直沿用到现在，这也是“御桥闸”得名的原因。
既然朱棣驻扎在夹沟，那他的大本营又在何处呢?当地的退休教师牛守坤老人把我们带到了二郎寺附近，如今寺庙已经被历史淹没，只有一棵千年银杏，巍然矗立，牛守坤老人告诉我们，这就是当年朱棣的中军大营所在地，而这棵古老的银杏，在传说中，曾为朱棣拴马所用。
朱棣驻扎在二郎寺，当地关于他的传说很多，充满着神奇的色彩。
朱棣在夹沟修整完毕，便挥戈北上，向北平进发，此后，他南下夺位，北巡封禅，又曾多次在夹沟留下足迹，朱棣一生数次经过夹沟，每次踏上这片土地，朱棣总是不忘体恤民生，留下了“亲民”的印象，为了纪念这位很有作为的皇帝，当地人特意为他立碑塑像，让他那高大的形象永远留在百姓的记忆。
草场村景点有草场盘山公路、莲花拜佛、老和尚场、龙爪峪、杏花园、耙子道、十里长山套、狼庙、雾窟、黑龙潭、千年古槐、橡树林、卧牛山、蚂子嚎、岗子泉。
草场盘山公路
草场自古与镇头接壤仅一曲折羊肠小道相通。1976年夹沟区委首次开通龙顶山，历经四年，初具规模。2002年墉桥区委、区政府拨款18万元，连同省民主党集资23万元，重新草场盘山公路，路长2.1公里、宽8米，自此贯通了皇藏峪、大龙泉寺、大五柳风景区的旅游线。当你步入草场盘山公路，一步一景，一趋一画，南俯大龙泉寺景观，北瞰草场生态园林，令你流连忘返，心旷神怡。
莲花拜佛
龙顶山南侧，草场盘山公路上，有一奇石，底座形如莲花，上如一佛，面对大龙泉寺，吟经颂佛，自古天成。每当清晨，薄雾弥漫，寺钟萦绕，栩栩如生，宛如仙境。
老和尚场
龙顶山上，有一开阔地带，方圆约800平方米，无石无树，甚是为奇。据说唐宋时，乃大龙泉寺的旧址，和尚在此练功，脱打稻谷，后因水源贫乏，才迁到龙顶山下的呵泉边。
龙爪峪
龙顶山南侧,离远观望,山脊凹凸自然,形似龙爪,刚劲有力,有大龙爪、小龙爪之称.翠绿植被,风影晃动,似蛟龙欲腾.
杏花园
二月底三月初,龙爪峪下,满天杏花,竞相开放,鸟鸣山幽,蝶莺飞舞,胜景宜人.北宋文学家、书画家苏轼曾附诗一首“我是朱陈旧使君，劝君曾入杏花村；如今风物哪堪画，县吏催钱夜打门。”今虽改良树种，然古杏尚存数棵。
耙子道
出了草场村向南，首先映入你的眼帘的便是一道亮丽的风景，其山脸一道道石痕，东北西南走向，分布均匀，其间无任何乱石，宛如耙刺印，又如神笔勾勒。自然造就，巧夺天工。
十里长山套
十里长山套乃草场村南大门，方圆30平方公里，今为五柳林场所辖。自古就是兵家必争的天然屏障，山静林密，物种繁多，奇花异草，曲径通幽，乃文人墨客之胜地，也是极其纯净的天然氧吧。
狼庙
十里长山套内，狼庙旧址尚在，破四旧时被拆得一片狼藉。洪武二世，燕王征北，途径皇殿湖一带养病蓄锐十二载，其间战死士卒皆掩埋于长山套内，后人建一狼庙以记之。今唯有狼庙内一片茅草，自小即红芽，至死也红枯，特别神奇，也许是对燕王征北流血的纪念。
雾窟
龙顶山下北面，有一乱石洞，春末夏初，雨过风悠，其石洞内薄雾连绵，冉冉生起，甚是奇观。据村中老人讲，东海龙王某子犯戒，玉帝特赦其下界成山，是为龙爪山（龙顶山），龙水相伴，经久不枯，一旦遇水，则往往吞云吐雾，以欲返天庭。
岗子泉
村南一里许，山洪常年冲刷，久则成沟，沟内有一泉，上有十多米高的大岗子，则名为岗子泉。夏雨连绵，岗泉即发，一发而不可收，最少三、四个月，其泉清澈透明，入口绵甜，沁人心脾。
黑龙潭
距村西南二里许，有一深坑，深约4米，坑底有一深洞，口尚能容人，每遇暴雨狂风，坑中约有锅盖大小水花直往上冒，似黑龙吐水，故名之。有人曰此水通至东海，有人云通至长江，至今难解其谜。
千年古槐
位于草场村中心，有俩棵千年古槐，虽已中空皮枯，老态龙钟，仍根深蒂固，枝繁叶茂。草场村前身乃朱陈村，朱陈俩姓互为婚姻，为示婚盟，特在寨门前左右两侧各植槐树一棵，以示与山河同在，与岁月永恒。时代变迁，古槐犹存。
橡树林
村北有一片远看是林，近观却是几棵大树，参天蔽日，特大无比。自古以来，古庙有银杏、村有长亭，长亭乃迎亲送友之地。橡树林乃草场村长亭之实，面临水库，景色天成，酷暑盛夏，树下一聚，蝉鸣鸟悦，水光山色，令你万忧皆无。
卧牛山
村西有一单独山体，形如卧牛，南北而卧，悠然自得，静观草场风云变幻，呵护村民世代平安。
蚂子（嚎）壕
草场村与萧县金寨村相接处有一沟壑，在此曾有过一场辉煌的战争。1956年闹蝗虫（俗称蚂子），所种作物被蝗虫啃尽，为此金寨村发动全村父老由北往南赶，草场村则由南往北赶，赶进两村之间的深沟内，投火烧之，只听蝗虫撕心裂肺的嚎叫，至此深沟名为蚂子（嚎）壕。后又在沟上建桥以记之，名为蚂子嚎桥。至今多年沟内也难以找到蝗虫的踪迹。
草场——白居易诗中的礼义之乡
朱陈村
白居易
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死都不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辩是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东丁不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至墓，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
(赵汗青编文)

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