曾经读过一个学者为后学之辈写的一篇文章，文章里说，很多脑袋聪明的人到了三十岁之后却平平庸庸，反而是那些不怎么聪明但很专注的人到了三十岁之后成绩渐现。这是他的人生体会，他希望年轻人要尽快找到能让自己投入进去的东西，持之以恒地做下去。
我当时不太认同这种看法，因为在我看来，一个人是平庸还是有成绩，多半是需要衡量尺度，比如，需要看获得了多少奖，能挣多少钱，同行有多少的认可，所以，如果一个人有点遗世独立的心态、从而不愿意追求显赫的声名，是否就算“平庸”了？
但细想时，发现我忽略了另外一层东西：就是遗世独立同样需要专注：专注于自己的内心，专注于孤独。
一位长者曾对我说，30岁以后的人生就要开始做减法。我原来没很明白这句话的意思，现在渐渐悟到，其实也在讲专注的重要。
为什么要专注？因为只有专注才会感到踏实，双脚站立在坚实可靠的地方，灵魂才能安宁。事业的专注只是一种。这并不是功利主义，而是因为，只有做到了真正的专注，你才能向自己的内心提供一种稳定而强大的力量，同样是形而上的。而且，没有专注就不可能有真正的纯粹。内心充满干扰和喧哗，如何能抵达平静美妙的彼岸世界？
很多人的心智不成熟，不是因为他们不愿意成熟，恰恰是因为他们没有好好年轻过。就像缺乏良好生长条件的植物，无法结出成熟的果实。心智不成熟，这不是个别，而是人类的心灵常态，能真正成熟强大的人是非常少的。所以这世界上才需要宗教、哲学、文学、艺术，需要这些东西，能给纷乱的人生提供一些解释和慰藉。
几日之前，我在家乡拜访了一个故交。他不分昼夜地做兼职，我去他家时，他正在电脑上奋键疾书。此人本科学的是中文，硕士时改了另外的专业。现在，他更无法理解世界上还有“文学”这种事情。他说，精神生活我有啊，老婆孩子我都有了，要文学干什么呢。我不会看小说，更不可能去看诗，这些东西都让人虚弱懒散。我躺在床上读的书，也还是为了能多挣钱，我不会浪费任何时间。他是一个功利主义者，一个人要养家，的确必须这么做，但一定要以放逐精神生活为代价吗？卡伦霍尼曾经说过这样的话：虚伪的内心充实根植于心智的愚钝，它只会让我们变得不堪
我当时不太认同这种看法，因为在我看来，一个人是平庸还是有成绩，多半是需要衡量尺度，比如，需要看获得了多少奖，能挣多少钱，同行有多少的认可，所以，如果一个人有点遗世独立的心态、从而不愿意追求显赫的声名，是否就算“平庸”了？
但细想时，发现我忽略了另外一层东西：就是遗世独立同样需要专注：专注于自己的内心，专注于孤独。
一位长者曾对我说，30岁以后的人生就要开始做减法。我原来没很明白这句话的意思，现在渐渐悟到，其实也在讲专注的重要。
为什么要专注？因为只有专注才会感到踏实，双脚站立在坚实可靠的地方，灵魂才能安宁。事业的专注只是一种。这并不是功利主义，而是因为，只有做到了真正的专注，你才能向自己的内心提供一种稳定而强大的力量，同样是形而上的。而且，没有专注就不可能有真正的纯粹。内心充满干扰和喧哗，如何能抵达平静美妙的彼岸世界？
很多人的心智不成熟，不是因为他们不愿意成熟，恰恰是因为他们没有好好年轻过。就像缺乏良好生长条件的植物，无法结出成熟的果实。心智不成熟，这不是个别，而是人类的心灵常态，能真正成熟强大的人是非常少的。所以这世界上才需要宗教、哲学、文学、艺术，需要这些东西，能给纷乱的人生提供一些解释和慰藉。
几日之前，我在家乡拜访了一个故交。他不分昼夜地做兼职，我去他家时，他正在电脑上奋键疾书。此人本科学的是中文，硕士时改了另外的专业。现在，他更无法理解世界上还有“文学”这种事情。他说，精神生活我有啊，老婆孩子我都有了，要文学干什么呢。我不会看小说，更不可能去看诗，这些东西都让人虚弱懒散。我躺在床上读的书，也还是为了能多挣钱，我不会浪费任何时间。他是一个功利主义者，一个人要养家，的确必须这么做，但一定要以放逐精神生活为代价吗？卡伦霍尼曾经说过这样的话：虚伪的内心充实根植于心智的愚钝，它只会让我们变得不堪