当一件事情刚开始时，我们总会偏向于好的预期，因为这样我们才会去行动。当事情在不断的进展时，外界的因素（客观条件）总会引起我们主观上的波动，时而信心满满，时而跌入谷底。然而事情总是要有个结果的，在这样一种偏向反复，时好时坏的自我预期中，有些人选择了放弃，有些了继续了坚持。放弃，或许是因为有更明智的选择，又或许已经没戏了。坚持，或许是因为没有了退路，又或许是总体偏向于好的预期。
不管怎么样，预期总会无穷的趋于向现实要一个结果。而关于结果是正无穷还是负无穷，我们却无法量化，因为做每一个选择，特别是人生选择时，其机会成本（选择成本）是无法量化的。
读三年研与先工作三年是难以在同一个人身上同时进行，是不可逆的单一选择，也就无法真正理性地去决定。而我们之所以能够去决定，大部分取决于我们自己与身边人的偏好。所幸，我们都能也都应该看到，做如此的选择并没有犯下方向上的错误。总体上这条路上，我们的步伐是朝前迈的。我们的学识，我们的视野都在增进，然而，要问我们是否就此告别了平庸，是否走向了幸福与快乐，这却是无关的。
知识的增长并不意味着个人道德水平的提高或是人个涵养的提升。在物欲横流的社会中，总能听到那么多关于知识分子的道德丑闻与民工的善行。平庸并不是表明人的身份，而是表明个人的如何从众。所以，对于钱权与名利的追求，恰恰是平庸之举。再看看幸福，知识的提高会带来更高的视野，也可能会导致更多的欲求。有限理性的欲求会是生活源源不断的动力，带来的实现会成为幸福的体验。
纵然如此，这也只是一时的，更多的幸福并不在于我们要不断去满足，而是要学会去知足，学会去感激，去给予。所以，幸福是一种认知状态，是一种心境。
再来设想一下，当我们把梦想比作一种财富的实现，我们就会发现。当一阶段内的目标实现了，我们就会寻找下一阶段的目标，然后再去实现它。这样的生活是富有挑战与方向感的，也就是有意义的，这种不断的自在追求本身会是幸福的。如此，追求财富就如梦想一般无可厚非（可能财富就是梦想），但如果我们无法认清财富存在的更多效用，我们就免不了坠入平庸，欲壑难填，我们又何来幸福。一千万在当下社会足以自在一把，然而却已然
不管怎么样，预期总会无穷的趋于向现实要一个结果。而关于结果是正无穷还是负无穷，我们却无法量化，因为做每一个选择，特别是人生选择时，其机会成本（选择成本）是无法量化的。
读三年研与先工作三年是难以在同一个人身上同时进行，是不可逆的单一选择，也就无法真正理性地去决定。而我们之所以能够去决定，大部分取决于我们自己与身边人的偏好。所幸，我们都能也都应该看到，做如此的选择并没有犯下方向上的错误。总体上这条路上，我们的步伐是朝前迈的。我们的学识，我们的视野都在增进，然而，要问我们是否就此告别了平庸，是否走向了幸福与快乐，这却是无关的。
知识的增长并不意味着个人道德水平的提高或是人个涵养的提升。在物欲横流的社会中，总能听到那么多关于知识分子的道德丑闻与民工的善行。平庸并不是表明人的身份，而是表明个人的如何从众。所以，对于钱权与名利的追求，恰恰是平庸之举。再看看幸福，知识的提高会带来更高的视野，也可能会导致更多的欲求。有限理性的欲求会是生活源源不断的动力，带来的实现会成为幸福的体验。
纵然如此，这也只是一时的，更多的幸福并不在于我们要不断去满足，而是要学会去知足，学会去感激，去给予。所以，幸福是一种认知状态，是一种心境。
再来设想一下，当我们把梦想比作一种财富的实现，我们就会发现。当一阶段内的目标实现了，我们就会寻找下一阶段的目标，然后再去实现它。这样的生活是富有挑战与方向感的，也就是有意义的，这种不断的自在追求本身会是幸福的。如此，追求财富就如梦想一般无可厚非（可能财富就是梦想），但如果我们无法认清财富存在的更多效用，我们就免不了坠入平庸，欲壑难填，我们又何来幸福。一千万在当下社会足以自在一把，然而却已然