有人责怪大家对未来事物总是充满向往，告诫我们要抓住眼前的财富，安心享用，因为我们对未来毫无把握，甚至比对过去更加无可奈何。大自然促动我们继续去做它未竟的事，在我们心灵上随同其他假象还印上了行动重于认知的假象，他们若敢称这为谬误的话，那么这些人点破了人类最普遍的谬误。我们从不安于现状，我们永远要超越自身。恐惧、欲望、期待都使我们朝向有待发生的事，败坏我们对现状的想法与重视，而对未来甚至我们已不存在时的事物忙碌不已。
“做自己的事，懂自己的心”，这句重要的箴言往往归之于柏拉图；上下两句一般来说各自包含我们的责任，又好像相互依存。谁要做自己的事，必须看到他第一件要学的事是认识自己是什么样的人，什么是他该做的事。人认识了自己，不会把外界的事揽在自己身上；自爱其人，自修其身，是头等大事；不做多余的事，排斥无益的想法与建议。
我一生就见过不少人僭夺别人的财物而良心不安，立遗嘱准备在死后予以纠正。但是这么一件紧急的事却迟迟不予以实现，纠正这么一件伤天害理的事不内疚也无感觉，他们做的事也就无足轻重了，他们务必付出自己的代价。他们所付的代价愈大，愈艰难，也就感到更真诚更深的满足感。补赎需要心情沉重。
还有一些人更糟，他们一辈子对一位很接近的人怀着刻骨仇恨，至死才表现出来。他们在回忆录中尽量诋毁，毫不顾忌自己的名誉，更少顾忌自己的良心，即使死亡本身也不能消除他们的憎恨，还要把它的生命延续到自己的身后。这是些不公正的法官，当他们对事情已经不明是非时，还要赖着继续审判。
我若能够，会防止自己死后还去说生前没说过的话。
“做自己的事，懂自己的心”，这句重要的箴言往往归之于柏拉图；上下两句一般来说各自包含我们的责任，又好像相互依存。谁要做自己的事，必须看到他第一件要学的事是认识自己是什么样的人，什么是他该做的事。人认识了自己，不会把外界的事揽在自己身上；自爱其人，自修其身，是头等大事；不做多余的事，排斥无益的想法与建议。
我一生就见过不少人僭夺别人的财物而良心不安，立遗嘱准备在死后予以纠正。但是这么一件紧急的事却迟迟不予以实现，纠正这么一件伤天害理的事不内疚也无感觉，他们做的事也就无足轻重了，他们务必付出自己的代价。他们所付的代价愈大，愈艰难，也就感到更真诚更深的满足感。补赎需要心情沉重。
还有一些人更糟，他们一辈子对一位很接近的人怀着刻骨仇恨，至死才表现出来。他们在回忆录中尽量诋毁，毫不顾忌自己的名誉，更少顾忌自己的良心，即使死亡本身也不能消除他们的憎恨，还要把它的生命延续到自己的身后。这是些不公正的法官，当他们对事情已经不明是非时，还要赖着继续审判。
我若能够，会防止自己死后还去说生前没说过的话。