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神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利

2016-07-27 07:49阅读：

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神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
　
朝阳双塔分别位于朝阳双塔街的南北两端，相距300米。南塔建于辽大康二年（1076年），北塔则是东北地区最古老的佛塔，从初建至今已有1500多年的历史了。市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔、北塔，现东塔已不存在。
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
（北塔）
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
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（慕容街和南塔）
南塔
南塔在朝阳南街，方形空心砖塔，十三级密檐式，高45米，由塔基、须弥座、塔身、塔檐和塔刹构成。塔基方形，每边宽20米，高10米。素面，以砖迭砌而成。须弥座设束腰两周，线层束腰的每面各设壶门五个，内雕云龙等。束腰上部为砖碉仰莲，承托塔身。塔身南面正中设券门，其它三面设假门，门两侧砖雕卷云，门顶浮雕华盖。华盖两侧各嵌一石雕塔铭，上刻八大灵塔名称。塔门两侧布有很多对衬的方孔，可能是镶嵌浮雕像的，推测此塔身应有浮雕，似未修完而停工。
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
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塔身四角各有一砖雕圆形倚柱，顶部承托半拱，补间铺作七朵。半拱之上为砖砌塔檐，塔檐逐层内收。檐角挂风铎。现风铎和塔刹早已不存。 2004年10月，南塔附近“仿古一条街”进行地下管网施工时，偶然发现一处辽代遗迹，经鉴定是埋葬佛舍利的“石宫”。这个“石宫”为砖石混砌的墓室结构，外部用砖包砌，内部用规整的石板砌成盒状，宫内回填土经过夯实填埋，里面有一个石函和“佛舍利铭记”碑等珍贵文物。
石函长70厘米、宽40厘米，内部发现有玻璃舍利瓶、鎏金银棺、银碗、银匙、鎏金银菩提树、鎏金众僧像和浮雕佛像白瓷钵等稀世珍宝，此外发现了锭光佛（燃灯佛）舍利14粒。石宫中出土的“佛舍利铭记”碑上明确记载:““大契丹国霸州居第东南，在兴塔庙，下置石宫，藏释迦佛舍利一尊，锭光佛舍利十八粒。”时间是辽代统和二年即984年，是辽圣宗年号。这是世界仅存的有明确文字记载的锭光舍利，极其珍贵。《大智度论》中说:“他出生时,一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛也名燃灯”。《瑞应经》上记载说：释迦佛在因地修行未成佛时，名儒童，有一次燃灯佛来此地教化，路过一摊污水，儒童用自己的头发铺地，使古佛从头发上踏过，又，他从五茎莲花供养燃灯佛，当时古佛为他授记，说他在九十一劫后的贤劫成佛，号释迦牟尼佛。《无量寿经》“谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛，最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀佛如来”。
北塔
北塔位于朝阳慕容街的北端。始建年代北魏孝文帝太和年间（公元485年前后），始建者为北魏冯太后，北燕末代皇帝冯弘的孙女。太兴六年（436年）五月，龙城被北魏攻破。“焚烧宫殿，火一旬不绝。”魏太武帝拓跋焘随之完成了中国北方的统一，并与南朝形成了对峙之势。冯氏到了11岁时，因家庭变故，被迫入宫，被选为文成帝的贵人。冯氏成为献文帝的太后之后，总揽朝政，对北魏封建制度的形成与稳固起到了很大的作用。同时为了给其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法，冯氏在三燕龙城宫殿旧址上，修建了“思燕佛图”。这是北魏王朝在东北地区建造的唯一一座皇家佛寺。
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
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神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
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“思燕佛图”就是北塔的前身，为木构楼阁式塔，后毁于火灾。后人在此基础上又加以修复，到了隋文帝仁寿二年（602年），宝安法师奉命到营州敕葬佛舍利时，北塔已经是“十七级浮图”模样了。隋文帝仁寿年间诏命在其台基上重建成密檐式砖塔，称为宝安寺塔。唐天宝年间曾修饰一新。辽初和辽重熙十三年两度维修，更名为延昌寺塔。而今在北塔地宫，犹发现有许多三燕时期的建筑构件。从冯太后的“思燕佛图”以来，历唐辽各代不断维修，逐渐形成了以三燕宫殿夯土台基为地基，北魏的“思燕佛图”为台基，隋唐砖塔为内核，辽代佛塔为外表的“塔中塔”、“塔包塔”的构筑形式，成为世界上唯一的五世同体的古塔。
　　今天的北塔，现高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。为十三级密檐式砖筑佛塔，其主体结构塔身上，四面砖雕密宗四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔名等图案，精美异常，引人入胜。
　　1988年11月14日对北塔进行修缮过程中，发现了位于12层的天宫以及地宫，出土了上千件奇珍异宝，其中两颗佛祖释迦牟尼真身舍利再现，是继陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现，同时出土的鎏金银塔、金银经塔和波斯玻璃瓶被国家文物鉴定委员会鉴定为国宝级文物。北塔天宫位于北塔的第十二层檐中部，由门道、甬道、宫室组成。在宫室内放置有由六块石板筑成的石函。天宫石函门板，上面线刻二天王。在石函里面，前部放置有鎏金银舍利塔和金银藏经塔，二塔的两侧放置银菩提树、有柄石香炉、玻璃瓶、瓷瓶、瓷碟等。
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
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（蜻蜓眼）
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利

出土的七宝舍利塔
七宝舍利塔为方形单檐式，由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成，此塔宽约0.5米，高约一米。塔体用檀木制成，塔上面是由银丝串起的金银饰品，外镶金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等佛家七宝十多万个，故称七宝塔。塔檐上有伞盖和风铃，塔脊上有鎏金银龙，塔身上装饰有侍者、飞天、伎乐人物、凤凰、孔雀、鸳鸯、雁、蝶、龟、熊、日、月等。外观晶莹剔透，品质极高。七宝舍利塔中安放着木胎银棺，银棺上一面是佛陀涅槃像，另一面錾刻的是三身佛。三身佛常以毗卢遮那佛居中，在这个银棺上居中的却是卢舍那佛，右侧为释迦牟尼佛，施说法印；左侧为毗卢遮那佛，施智拳印。
在银棺里，放置着一件方形单层檐式鎏金银舍利塔，舍利塔内有一个非常精美的金盖玛瑙罐。两颗佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在这罐里。佛舍利共计两颗，一颗为乳白色，是骨舍利（回填供奉在北塔天宫）。另一颗是红褐色，是血舍利（供奉在凤凰山佛宝塔）。舍利装藏方式与法门寺地宫(铁函一鎏金函一檀木函水晶椁子一玉棺)大致相同，但北塔的七宝舍利塔却是举世无双的。《正法华经•七宝塔品第十一》中有记载：“七宝三塔殊好色若干变。五种之华而雨其上…；—，金银、琉璃、水晶、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙以为宝盖。……于时其佛临欲灭度……其舍利身在七宝塔。”
神州佛音（146）--------朝阳南北双塔与两位佛祖舍利
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