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神州佛音（236）----麦积山石窟

2019-09-20 09:06阅读：

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神州佛音（236）----麦积山石窟

麦积山石窟位于甘肃省天水市东南45公里的麦积山。麦积山，又名麦积崖，据五代人王仁裕撰写的《玉堂闲话》“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名”。麦积山位于秦岭西段北麓，自古有“秦地林泉之冠”之称。周围群峰环绕，仅麦积一峰崛起，山高142米。四壁陡峭，单峰挺立，顶部平缓，呈方形，中部较膨大，底部略小，为典型的丹霞方山地貌。 神州佛音（236）----麦积山石窟

神州佛音（236）----麦积山石窟
（麦积烟雨）
神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟


麦积山石窟创建于十六国后秦时期，公元405年，十六国后秦皇帝姚兴将高僧鸠摩罗什请到长安，发愿要在后秦的土地上建造一座规模巨大的石窟，很快选定了秦州东南的麦积山，并在此开窟造像。而依据上七佛阁，即栈道旁边崖石上的石刻题记证实，麦积山石窟大约开创于后秦（384—417）时期。在北魏、西魏、北周、隋、唐、五代时，均有开窟造像活动。
《梁高僧传》记载，南朝宋年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒三百余人，可知当时佛事之盛。西魏刚刚立帝时，在这里“再修崖阁，重兴寺宇”。魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴发修行，赐死后“凿麦积崖为龛而葬”。北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请诗人庾信为此写《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》。隋文帝仁寿二年，杨坚在全国敕葬“神尼舍利”时，秦州使将舍利葬在麦积山顶，并修建七级宝塔一座，高9.4米，八角五层密檐式实心塔，清代重建，今遗存五级。隋文帝时期又建东崖大佛三尊，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断开凿修建，遂成我国著名的大型石窟之一。
麦积山石窟开凿于山体西南、南、东南三侧的峭壁上，洞窟之间有层层相叠的栈道相连。悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠。据民间相传，石窟的开凿是以砍尽南山之柴为代价。当地民谚：“砍尽南山柴，修起麦积崖。”五代《玉堂闲话》记载：“古记云，六国共修，自平地积薪，至于岩巅，从上镌凿其龛室神像，功毕，旋拆薪而下，然后梯空架险而上。” 神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟

麦积山石窟原是一个完整的山体，唐开元二十二年(公元735年)，天水一带发生强烈地震，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于石质皆为子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。石窟保存了历史上各个时期的不同风格特点的各类雕塑7866尊，壁画1000多平方米，崖阁8座。雕塑多为北朝时期所作，约占三分之二多，其中特别是北周时期的雕塑数量居全国之冠。麦积山以其精美的泥塑艺术闻名中外，泥塑大的高达16米，小的仅10多厘米，风格丰富，技法精湛，被誉为“东方雕塑陈列馆”。2014年，麦积山石窟以“麦积山石窟-庙宇建筑群”之名，作为丝绸之路：长安－天山廊道的路网的33处遗产点之一，入选了世界文化遗产。 神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟

麦积山石窟始于后秦姚兴凿山而修，随后大致历经北魏、西魏、北周三个发展阶段。北魏太武帝灭法，文成帝继位后，下诏复法，安抚僧众，广兴佛事，迎来了麦积山开凿造像的高峰。留存至今的北魏洞窟计有88个，占麦积山窟龛总数近一半。学界公认较早开凿的麦积山石窟为74窟和78窟，可能开凿于西秦，北魏重修。78窟台基底层有18身供养人像，其中一身为“仇池镇经生王□□供养”，仇池镇设置时间为北魏太平真君七年至太和十二年，据此可以判断78窟的年代至少为北魏时期，其风格与炳灵寺169窟西秦建弘元年（420）纪年造像、云冈早期的昙曜五窟相似。74窟和第78窟均为双窟，两者形制如出一辙，建造时间也应相近。北魏中期代表洞窟115窟，也是唯一保持纪年铭文造像的洞窟，造像为景明三年（502）所造，洞窟形制同早期无多大区别，造像风格上面相趋于清俊。115窟内出现佛弟子像，门楣上塑有七佛，均是新出现的内容。
北魏晚期，从宣武帝正始元年（504）至孝武帝永熙末年（534）的三十多年内，开窟造像极盛。最有代表性的有121、127、133、135、142等窟，多为平面方形或近方形的殿堂式窟，多有壁龛，造像题材仍以三佛为主，但同时出现了一佛二菩萨二弟子的组合。造像风格受中原文化影响，以褒衣博带、秀骨清像为主流。其中，133窟（万佛洞）有泥塑27尊，造像碑18通，飞天、千佛像共3000余尊，是麦积山石窟中造像最多的洞窟。而127窟的壁画最有代表性，出现了大型经变画和本生故事画，且保存最好。特别是其经变画是目前国内石窟现存最早、最成熟的北朝大型经变画，对敦煌莫高窟隋唐以后的大型经变画产生了积极的影响。
西魏洞窟现存12个，以中小型窟为主，出现了崖阁式窟，代表性的第43窟（皇后乙弗氏的“寂陵”），造像出现了一佛二菩萨二弟子二力士的组合，135窟、“东方蒙娜丽萨”44窟以及123窟的童男童女等均是上乘之作。北周现存44个窟龛，其中以第4窟（又名上七佛阁、散花楼）最有代表，也是麦积山规模最大、位置最高的石窟。为七梁八柱、平拱藻井，宽31.7米、高15米的单檐庑殿式洞窟，是现存规模最大的崖阁建筑，在中国古代建筑史上极具价值。北周造像以七佛为主，继承西魏秀骨清像的特点，变为“面短而艳”的风格，开启了唐代造像丰满圆润的先河。
隋唐时期洞窟由于地震塌毁保留甚少，以第5窟为代表。宋代在麦积山的开窟甚少，但对许多早期造像进行了重修。第165窟的宋代重塑观音菩萨像及供养人像反映了宋代造像世俗化的特点。
1940 年，天水人冯国瑞在整理地方文献的过程中，得到了大量麦积山的资料，对其产生了浓厚的兴趣。1941 年，冯国瑞邀游人共登麦积山，对石窟做了第一次实地调查，编写了《麦积山石窟志》一书，交付出版。这是关于麦积山石窟的第一本专著，在国内引起了巨大反响，吸引了众多专家、学者，麦积山石窟从此享誉海内外。
“麦积烟雨”为秦州八景之首，《玉堂闲话》和《秦州志》记载：连岗苍秀，深林茂草，细流交错，飞瀑如练，北跨清渭，南携嘉陵，被誉为“西北山水林泉之冠”。不同季节有不同的美，正如杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重阁晚，百里见秋毫。” 神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟

瑞应寺
寺庙座落于东南崖登山入口处，始建于东晋，明代重建，最早名为“石岩寺”，隋改为“净念寺”，唐称为“应乾寺”、“灵安寺”，北宋时改为瑞应寺。山门匾额由天水学者冯国瑞题写，大雄宝殿的楹联“千尺冷门庭，任尔东来西往；一条乌藤杖，由我敲雨打风”由康熙年间书法家王了望题写。 神州佛音（236）----麦积山石窟

43窟
开凿于西魏，三间四柱结构，是一座佛龛和墓窟相结合的大型单檐庑殿顶崖阁式窟，俗称“魏后墓”。窟内前后分为阁廊、享堂和瘗室，后室为竖长方形，为摆放灵柩的地方，其窟型合乎古代后妃陵墓规格。据考证为西魏文帝皇后乙弗氏的“寂陵”，现存造像9身，为五代和宋重塑。正中凿一平面马蹄形穹隆顶大龛，龛内为一佛二菩萨，两侧两侍女，前廊左右两侧分塑两力士像，彪悍威猛、气吞山河。
根据《北史﹒文帝文皇后乙弗氏传》记载，西魏文帝元宝炬迫于北方柔然的不断袭扰，采取和亲政策，于大统四年（538）迎娶柔然国公主郁久闾氏为后，而将皇后乙弗氏废黜为尼，随其子秦州刺史武都王元戊居于秦州。后受柔然逼迫，文帝将乙弗氏赐死，死后凿麦积山崖为龛而葬，号寂陵。西魏废帝（乙弗氏的儿子）即位后，迁往长安与文帝合葬于永陵。（下面图片较多来自网上） 神州佛音（236）----麦积山石窟
神州佛音（236）----麦积山石窟

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