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神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿)

2020-08-29 19:48阅读:
神州佛音(275------介休后土庙(琉璃之殿)

后土庙,位于山西介休市庙底街99号,为一处保存较完整的全真教古建筑群,包括后土庙、真武庙、三官祠、三清观、娘娘庙、吕祖阁、关帝庙、土神庙八座庙宇。据明嘉靖十三年(1534年)《重建后土庙碑》记载:“南朝宋孝武帝大明元年(457),梁武帝大同二年(536)皆重修之”。康熙版《介休县志》中也提及,“元至大二年(1309年)创建三清观”。可见,在南北朝时期后土庙已经存在。其后,明朝时期发展更为宏大,明洪武年间(1368-1398年)对后土庙大殿进行了重修,分别在后土大殿左侧修建真武庙,右侧修建三官祠。明正德十一年至十四年(1516-1519年)增建献亭,并根据发展的需求把三清阁筑基与献楼合在一起。明万历二年(1574年)增建了关帝庙,明崇祯十二年(1639年)增建了吕祖阁。清雍正十年(1732年)增建了土地庙,形成了关帝庙、吕祖阁和土地庙并列的格局。清道光十三年(1833年)重修了后土大殿,基本形成了今天的建筑格局。
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“后土”一词,就其本原来说,为大地母亲之神—地母。全称“承天效法后土皇地祇”,是道教尊神“四御”中的第四位天神,尊称“后土娘娘”,为主宰大地山川的女性神。秦汉以后,历代帝王为了极天地之恩泽、祈社稷之安泰,每年均要祭祀后土。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。
后土庙,坐北朝南,占地面积9196平方米。平面布局呈双轴线排列,沿南北轴线依次布局有影壁、天王殿、护法殿、献亭、三清殿、献楼和后大殿,两侧东西配殿、钟鼓楼、真武殿和三官祠;沿东西轴线依次布局有吕祖阁、关帝庙、土地庙,三庙对面布局三个依次排列的三连戏台。
影壁
三清观大门座西朝东,南侧为一通琉璃影壁,为“二龙戏珠”,出口处也有一通琉璃影壁,为“仙山楼阁”。
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天王殿
始建年代不详,清顺治十五年(1658)、道光十五年(1835年)重建,面阔三间、进深两间,单檐硬山顶。殿顶琉璃以浅蓝色为基调,黄绿、蓝琉璃剪边,方心点缀。殿顶除龙吻外,还有殿宇楼阁、狮子驮宝瓶、仙鹤等,脊上还有排列整齐的走兽。殿内两侧供奉四大天王像。 神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿) 神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿)

(图片后面均来自网络)
护法殿
也称过殿,清顺治十五年(1658)、道光十五年(1835年)重建,面阔三间、进深两间,单檐硬山顶。殿顶黄绿蓝琉璃剪边,方心点缀。殿顶只塑有一对琉璃吻兽。殿内供奉道教镇守灵霄宝殿的四大元帅,王魔、杨森、高友乾和李兴霸。殿内正中悬挂“道教开天”匾,为明崇祯十四年(1641年)吏部员外郎董直愚所题。 神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿)


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影壁
三清观影壁始建于明正德十四年(1519年),清道光十五年(1835年)重新烧造。整座影壁以方石作基座,用水磨砖砌成,顶部壁心及四角均是琉璃制品。壁心描绘“麒麟闹八宝”。麒麟的周围依次环绕着吊钱、元宝、双菱、海螺、珊瑚、如意、双圈和犀角杯八样稀世珍宝。影壁的正脊左为龙,右为凤,中间是仙山楼阁,间以牡丹、莲花点缀。
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献亭和东西厢房
献亭为卷棚歇山顶,檐下挂落处塑仙人讲经以及弟子听法像,非常精美。两边的东西配殿陈列着800余尊悬塑神像,主要为各神祗,人物分为上、中、下三层,或脚踏祥云,或凌空而飞,行进在朝拜三清的路上,被称为“万圣朝元图”。
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三清楼
始建早于元代,是后土庙中脊顶结构最复杂,高度最高的建筑,现存建筑为明正德十四年修缮,是集三清殿、三清阁、后土庙戏楼为一体的重楼组合建筑。总高15.2米,下为三清殿正殿,上为三面围廊的三清楼(也名八卦楼),背面为后土庙戏楼。后土庙戏楼,左右开重檐悬山造,八字形影壁,中间突出歇山顶抱厦,台面虽高却低于三清阁楼,巧妙解决了“乐上神下”的矛盾。
据大明正德十四年《重修献楼碑记》记载:“后土庙旧有乐棚三间,因其敝坏矮窄不堪,正德丙子春,邑耆梁公讳智等,欲建楼广阔而重修之。奈城下有三清观与乐棚相近,建楼乐愈高而神愈下。可乎?士民薛君雄谓众曰:改三清阁筑基,与献楼同合为一,中则分之,起三清圣像於崇楼之极,前列万圣朝元,后奏献以奉后土,则神上而乐下,使人心安而神妥也。众如其言。本庙道士张德深,告请四方贤士共建斯楼。” 神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿)

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从四面看,三清楼顶部都呈十字形三重檐,平面呈凸字形,将歇山、十字歇山和悬山等各种屋顶的造型巧妙结合在一起,殿顶配以黄、绿、蓝三彩琉璃烧制的龙吻、楼阁等琉璃饰件,组成了精美和谐的屋顶奇观。下层三清殿供奉三清主尊,两旁站立两童子两候(左侧道教开山祖师张道陵和右侧东晋炼丹术家葛洪)。两侧供奉四御(玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、后土皇帝祇)。殿内共有彩塑11尊,均为明正德年间重修大殿时所置。
大殿顶部藻井中,有绘制精美的太极八卦图,故又称“八卦楼”。三清楼两侧建有钟、鼓楼,对称布局。顶上都有十四道脊岭、十六个吻兽,以及四面博风板组成的十字歇山造顶,配以黄色琉璃的宝瓶、楼阁,高雅别致。
神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿)
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后土大殿
始建于南北朝之前,元大德七年(1303年)毁于地震,延祐五年(1318年)重建。现存建筑为明正德十六年(1521年)扩建后的形制。面阔五间,进深三间,重檐歇山顶。东西两侧各有三间悬山带廊的配殿与之并列构造,正面看为一座面阔十一开间的大殿,甚为壮观。东配殿为真武殿,西配殿为三官祠。
殿顶满铺黄色琉璃,象征着权贵和帝王宫阙,正脊造型正面为双凤戏牡丹,背面为二龙戏珠,甚为罕见。殿内供奉后土娘娘,为1992年仿照。大殿前檐悬有横匾“厚德载物”,为著名古文字学家张颔1998年所题。
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(真武殿)
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(三官祠)
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娘娘殿
位于后土大殿院落以东,始建年代不详。现存为清代建筑风格,面阔三间、进深一间,单檐单坡硬山顶,前出抱厦,殿顶黄绿琉璃剪边,方心点缀,殿内供奉三霄娘娘。
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从西往东依次是吕祖阁、关帝庙和土神庙。吕祖阁为明崇祯十二年(1639年)所建,院南为单进牌楼门,上写“洞天福地”,东西北三面一层为砖券窑洞,其上建木构走廊,与出檐阁楼衔接,北面为卷棚抱厦纯阳楼。
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(三连戏台)

关帝庙,创建于明万历二年(1574年),乾隆五十年(1790年)重修。门、厢房在南边,北建无梁窑正殿,上为春秋楼,上下楼的建筑风格迥然不同。关帝庙外有五龙影壁一座。
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土神庙,清雍正十年(1732年)所建,现有正殿、东西厢房及双牌楼门。三庙相连,坐北朝南,正对卷棚硬山顶三连戏台,建筑格局甚为独特。
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公元四世纪初,北魏拓跋氏定都平城(大同),在修筑宫殿、鸱尾、吻兽及殿宇台阁时,开始使用琉璃制品,而介休琉璃在山西明清时又自成体系。后土庙庙内所有建筑的屋顶全用琉璃瓦及琉璃艺术造件覆盖,除后土大殿殿顶为黄色外,其余皆为黄、绿、蓝、白、赭等五彩制成,历经数百年而不变色。尤其是后土建筑群中的“孔雀蓝”,实为不可多得的琉璃珍品。庙内所有琉璃制品,色彩纯正明丽,造型准确生动,是中国庙宇琉璃艺术品中保存最完好的珍品,被称为“琉璃建筑艺术博物馆”。 神州佛音(275)------介休后土庙(琉璃之殿)


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