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神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像

2020-09-05 17:02阅读:
神州佛音(280------绵山正果寺与包骨真身像

正果寺,位于云峰寺游览区上方,因五龙曾在此听空王佛讲法,飞升时留下五条沟壑,又名五龙躔。寺内正果殿有十二尊从唐代至明代遗存至今得十二位高僧高道德包骨真身舍利像,虽历经千百年而筋骨不断灵气不散,是国内迄今最大规模的肉身佛寺庙。
正果寺包括通天云衢、五龙峰、上方院、弥陀殿、灵应塔等十八处景点。弥陀殿侧立有一通明隆庆元年(1567)《重修五龙躔敕建云峰禅寺碑记》,虽然年久剥落,但“大岩寺”三字清晰可辨。史书记载北魏高僧昙鸾被魏明帝敕住“并州大岩寺”,充分说明绵山是净土宗的发源地、祖庭之一。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像

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通天云衢
即之字形天梯,为近年所修。以往上铁索岭只有通过攀爬铁索才能登顶到正果寺,如今可以通过修建的天梯或者电梯到达。天梯依山悬空纵横盘亘而成,共计440多个台阶,全长300余米。在天梯靠岩壁一侧,竖立有多通绵山祈雨灵应的石碑,《祈雨诏书》(唐贞观十四年)、《咏灵验台并序》(大宋元祐九年)、《空王灵验台记》(大唐开元一十一年)、《谢雨诏》等。
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空王灵应台
沿天梯攀登到近山顶的地方,有一“空中楼阁”,为唐贞观十五年(641年)唐太宗绵山礼佛,空王佛显灵太宗敕封“空王佛”后,云峰寺主持思本修台供奉所建,中为空王佛,两侧为弟子摩斯、银空。后贺知章游此,名为“空王灵验台”。遥望对山,似一“莲花宝座”。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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上方院
因处于云峰寺上方而得名,也称上方院,为历代高僧、高道修行之处。经过上方院门楼,到达云峰寺山门,上书“大岩寺”三字,门前竖匾“弥陀佛境不从心外见,包塑真容多在定中观。”寺庙始建于唐天宝年间,为安放主持思本和怀德的真身而建。院内依山崖建有弥陀殿、圣母殿、观音堂、三大士殿、送子娘娘殿和五龙殿六座庙宇,殿后有修行洞。金代周昂诗云“危栏半山云霄上,秘景中收天地藏”。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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弥勒殿
始建于后赵建平三年(332年),一横向窑洞,进深一间面阔三间,俗名“枕头窑”。当时战乱,义军首领石勒与刺史刘琨大战,死伤无数。石勒称帝后,敕建此殿,让西方三圣引度亡灵西去。殿前立有《重修弥陀碑》,立于明万历十年,记载重修弥陀殿的功德碑。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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圣母殿
始建于隋大业二年(606年),当时五龙躔缺水,有寺僧夜梦介母点化,“正南沟前至崖十步,圣水一池。”醒后在沟前觅泉,果有甘泉,故感恩建殿供奉圣母,至今泉水不竭。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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五龙殿
始建于隋大业元年(605年),殿中供奉五龙兄弟和龙母。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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三大士殿
始建于西晋,殿中供奉慈航道人、普贤真人和文殊广法天尊三位大士。前秦建元十年(374),汾州瘟疫四起,绵山上方院三大士施药救人,疫情平复。汾州知府募捐建殿,唐贞观年间,高僧志超重修修缮,明代复修。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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观音堂
始建于道光十四年(1834),本邑名医王堉,见妇女生产血崩不治,上山采药,尝药时中毒,夜梦白衣观音送丹药解毒,并授仙草一株。醒后觅得仙草,为治疗血崩良药,名血见愁。为感神恩,修筑此庙。观音堂一侧立有隆庆碑一通。 神州佛音(280)------绵山正果寺与包骨真身像


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