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丝绸之路东起点------洛阳东关清真寺

2022-10-27 18:35阅读:
丝绸之路东起点------洛阳东关清真寺
东关清真寺,位于洛阳市瀍河回族区东关大街东,据寺内所立《东关清真寺简释》碑载,始建于明末,经扩建至大清乾隆二年始具规模。有大殿、卷棚、窑殿、讲堂等。乾隆七年,兴建清真女寺,从而形成为洛阳穆斯林的聚礼圣地。
丝绸之路东起点------洛阳东关清真寺
据记载,1822年,寺设清真义学。清咸丰八年(公元1858年)创建大殿3间、厦房3间。寺内光绪三年 (公元1877年)所立《功德碑》载又建卷棚5间、遥志1间。
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丝绸之路东起点------洛阳东关清真寺
东关清真寺,是丝绸之路东段的起点。公元 1870年,德国地理学家李希霍芬到洛阳考察了南关的丝绸、棉花市场,参观了山陕会馆和关帝庙,在《关于河南及陕西的报告》等著作中,首次提出从洛阳到撒马尔罕(今属乌兹别克斯坦)有一条古老的商路,将其命名为丝绸之路,这是SILK ROAD的首次命名。
丝绸之路东起点------洛阳东关清真寺
据记载,早在两汉时期,通过丝绸之路,洛阳与西方的文化经济交流就已经开始了。公元97年,班超曾派副使甘英出使大秦国( 罗马帝国),一直到达条支海(今波斯湾),将丝绸之路从亚洲延伸到了欧洲,再次打通已经衰落的丝绸之路。大秦属下的蒙奇兜讷(马其顿)地区遣使到东汉首都洛阳,向汉和帝进献礼物。汉和帝厚待两国使者,赐给两国紫绶金印。后古罗马大秦王安敦派使者至东汉洛阳,朝见汉桓帝。494年,北魏迁都洛阳。神龟元年(518年),宋云与比丘惠生,由洛阳出发,沿丝绸之路西行,出使西域,拜取佛经。正光三年(522年)宋云、惠生等由天竺回到洛阳,取回大乘经典170部,丰富了中国的佛教文化。唐永徽二年(公元651年)至贞元十四年(公元798年)的148年间,阿拉伯伊斯兰政府就派遣了37批使团来华访问。洛阳作为当时大唐帝国的东都,留下了众多穆斯林的足迹。2006年,联合国教科文组织世界遗产中心和中国国家文物局主持的丝绸之路申报世界文化遗产国际协调会上,明确了洛阳是丝绸之路中国段起点,并将起点址选定在东关清真寺门口并立上石碑标志。
伊斯兰教传入中国在唐高宗永徽二年(伊斯兰教历29年),阿拉伯国家第三任哈里发时,奥斯曼帝国向中国派来第一个使团,谒见唐朝皇帝并介绍了他们国家的宗教信仰和风俗习惯。史学家把这次使团来访作为伊斯兰教传入中国的标志。唐代,洛阳为东都。“丝绸之路”和“香料之路”使阿拉伯、波斯商人来洛日趋频繁。有些商贾在洛建厂建店,留居于此,伊斯兰教随经贸往来传入并发展起来。
元代,蒙古军西征,大量信仰伊斯兰教的中亚人、波斯人和阿拉伯人东来中国,伴随元朝统一战争后的屯田,穆斯林散居各地。至元十年(1273年)元世祖下令探马赤军“随处入社,与编民等”。大批信仰伊斯兰教的回回军在“社”的编制下进行农垦,在中原落户生根,促进了伊斯兰教信仰在洛阳的形成和发展。据《敕赐伊川书院碑》记载:伊川书院负责人勖实戴在蒿州(今伊川县)担任回回军总管兼领屯田。这是信仰伊斯兰教的回回人在河南从事屯田的例证。元时,为统一中国,元军派“探马赤军”进驻洛阳者在城内西北隅建有“回回营”。明代以后,随着,回回人口大量增加。为便于宗教活动,回回在洛阳东关等处创建清真寺10所。
清嘉庆年间编修的《洛阳县志》记载,城内建有清真寺。今洛阳老城建安胃南侧保存有清真寺遗址,同化街(原名回化街)亦有清真寺遗址,南关马市街、东关共和胡同当时都有清真寺。洛阳九县六区中聚居伊斯兰教穆民当始于元朝。清朝洛阳有记载的清真寺有23座。到民国时期,洛阳已有清真寺40余座。
东关清真寺作为洛阳伊斯兰教协会所在地,现存清代建筑大门、大殿、望月楼等。大门坐南朝北,为三重檐歇山式建筑,面阔七间,次间檐柱一侧立有“丝绸之路东起点”石碑,标记着这里作为丝绸之路的东段起点。
丝绸之路东起点------洛阳东关清真寺
大殿坐西朝东,面阔5间,单檐歇山式建筑,殿前设有卷棚顶建筑。大殿和卷棚顶建筑通过山墙相连,中间辟有长拱形券门,山墙上镌刻有“复命归真”石匾。殿前中柱上悬挂有对联:一天画图,须知丹青无二;满地文章,当思运笔是谁,明间楹柱上尔来礼拜乎,要摸着心头干过多少罪孽,向此处鞠躬叩首;谁是讲经者,需破除情面说些警赫话语,好叫人入耳悚神。”内殿拱形门前立柱楹联:念礼舍把聚昼夜不离方寸地,学问道渊源经书怀抱九重天。檐下横匾“认主独一”。
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