新浪博客

神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺

2022-11-23 22:57阅读:
神州佛音(400------襄阳谷城承恩寺
承恩寺,位于湖北襄阳市谷城县茨河镇五朵山之阴,距县城东南45公里处,东接隆中,西临神农架,寺庙始建于隋大业年间(公元605-618年),因位于狮子山(万铜山)下,初名宝岩寺。也有说因隋炀帝公主的故事,由隋炀帝赐建,赐寺名“宝岩禅寺”。北宋宰相张士逊(9641049年)有《题宝岩禅师丈室》诗云:“泉边开丈室,岩下诵金经。举目闲云冷,扬眉众峤青!”
寺庙初盛于唐,公元763年,唐代宗李豫命使重修,建房999间,僧人99人,以“广德国号”改为“广德宝岩禅寺”。元末遭兵火。鼎盛于明。明永乐二十一年(1423年),敕封少林高僧觉成大师入寺为主持,赐田产万顷,横跨襄、南、谷三县,公元1430年形成规模。明正统八年(1443年),寺庙建筑达到1000余间,僧人999人。明英宗朱祁镇经过“土木堡事件”、“南宫政变”重新当上皇帝,念其叔父襄宪王朱赡墡辅国之恩,改“五朵山”为“永安山”,敕寺名为“大承恩寺”至今。
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺

神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
据寺庙山门外所立大明万历二年《寺前桥镇祠碑记》载:“敕赐大承恩寺始创于隋,山名万铜,寺称宝严(严与岩混用),的……于天顺五年(1461年)钦奉敕赐襄府焚修佛院,更名“大承恩寺”。”玉碣亭内大明成化丙申(1476年)《敕赐大承恩寺记》碑记载:“予封国西南三舍许有寺曰广德,世传始创于隋,名宝严。至唐广德间重修……其寺南有山曰五朵,状如芙蓉,……特敕会朝,克布衷恳,爰乞兹山以营寿藏。”碑文所说“寿藏”为襄宪王墓,英宗准许并派工部主事刘春前往监造,建于1458年至1460年。建成后,襄宪王上奏请求改五朵山为永安山,寺名改为大承恩寺。寺内嘉靖四十二年《重修大承恩寺碑记》也载:“大承恩寺去襄城西南九十里,五朵山之阴,始创于隋,名宝严寺。迄唐改名广德寺。元末兵火之灾。我朝永乐年中有僧觉成,力任恢复……”可见,明朝承恩寺鼎盛于觉成主持,大明正统八年(1443年),广德宝岩禅寺当代开山主持绍曹洞正宗少林觉成在寺内立有《广德宝岩禅寺水路崇圣殿记》碑,也从侧面证实了当时寺庙规模之鼎盛。
承恩寺座北朝南,占地1237平方米,整体建筑因山势逐级升起,1968年曾改为八一电影制片厂分厂厂址,专门从事胶片洗印工作。现存山门、玉碣亭、天王殿、钟楼、永安招提门、神水池、水陆崇圣殿(大雄宝殿)等106间。
山门
据谷城县文物管理所2007年所立《重修山门碑记》载,原山门为明代早期建筑,面阔三间,门楣上悬挂明英宗赐“大承恩寺”匾额。后部队进驻后拆毁山门,修建了一栋二层办公楼。2006年开始恢复山门,进行重修,200758日竣工。重修后的山门为殿堂式,面阔三间,进深六椽。正门带两柱三牌楼,四周青砖上顶,两边山墙为五岳朝天马头墙,内为四排穿斗式木构架。正门顶枋下嵌有“荣恩”竖匾,下面额枋上嵌有“承恩寺”横匾,明间门砖均为观音造像砖。
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
山门东侧立有五通石碑,大清同治三年(1864)寺庙主持高所立《大承恩寺和尚公田碑》,大明万历二年(1574)主持悟所立《寺前桥镇祠碑记》,谷城县文物管理所2007年所立《重修山门碑记》、大清咸丰十年(1860)所立《敕赐大承恩寺兴山禅师功德碑》,大清咸丰十一年(1861)所立《安禅师施田碑记》。
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺填写大清同治三年(1864)《大承恩寺和尚公田碑》
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺大明万历二年(1574)《寺前桥镇祠碑记》
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺大清咸丰十年(1860)《敕赐大承恩寺兴山禅师功德碑》
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺大清咸丰十一年(1861)所立《安禅师施田碑记》
玉碣亭
位于放生池北侧,南北中轴线上。亭内玉碣碑立于明成化丙申(1476年),以汉白玉石为料雕琢而成。通高4.5米,宽1.32米,厚0.37米。碑身正面为明英宗朱祁镇敕赐“大承恩寺”碑记,碑文由英宗皇帝的叔父襄宪王朱瞻墡撰写,内容为明英宗北狞被俘,1450年放回国内,其间闲置8年,襄宪王多次上奏慰安太后,立英宗儿子为太子,恢复英宗皇位。1457年南宫政变,英宗重新当上皇帝。为报答叔父襄宪王朱瞻墡保驾之恩,英宗将象征皇权的绿影壁赠送给叔父,并许给其半壁江山。襄宪王只求死后葬在五朵山下,别无他求。英宗皇帝派工部主事刘春来襄阳为他修墓地、架桥梁,襄宪王请求改其山为永安山,改其寺为“大承恩寺”;碑阴为明宪宗朱见深赐“构楼登钟”碑记,碑文由明襄阳长史吴宠密于成化十二年(1476年)1215日书写,于弘治九年(1496年)99日镌刻背面,“题大承恩寺钟碑阴”。
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺敕赐大承恩寺记
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺题大承恩寺钟碑阴
天王殿
位于玉碣亭北侧,建于1423年至1430年之间,明代早期建筑。面阔五间,长22.15米,进深六椽,10.15米,通高12.4米,单檐硬山顶,灰布瓦铺顶。抬梁式建筑,明间构架为抬梁式,次间为穿斗式,构架中四椽栿接前后单步梁,立柱26根,两稍间各加一根中柱。明间前檐装隔扇,次间与稍间均砌坎墙,前后檐分别向外伸出1.771米和1.666米。后稍间延伸为过廊。殿内梁枋柱均遗存彩绘。整体木构架用材粗壮,符合明代建筑特点。殿内现仅存明间正中石座上弥勒佛像,为明朝以前汉白玉雕像。
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
天王殿东侧山墙下立有两通碑,一为大明正统八年(1443年)崇圣殿碑记《广德宝岩禅寺水陆崇圣殿记》碑,胡瀅(1375-1463,明代重臣,历任六朝大臣)撰文。碑文介绍佛教始传于公元67年汉明帝时期和襄宪王殿下造毗卢遮那佛一尊,座至焰光三十尺,金彩饰就,虔奉殿中南向,以及钦差大臣陈成塑丈六金身接引阿弥陀佛于殿壁北向,殿中周围悉悬水陆神像,也极一时庄严之盛。皇帝颁降仪文,刊于碑阴。另一通明嘉靖四十二年(1563年)《重修大承恩寺碑记》,介绍了承恩寺的历史变迁和重建,襄宪王选五朵山为寿茔,明英宗敕赐大承恩寺,宪宗皇帝“构楼登钟”,到为襄宪王造坟归葬。此后寺庙年久失修,襄王朱厚颖连捐余禄,由寺庙僧人悟才、悟香修葺一新。
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺《广德宝岩禅寺水陆崇圣殿记》
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
神州佛音(400)------襄阳谷城承恩寺
钟楼
位于天王殿东侧月台之上,重檐歇山式,面阔进深均三间。一层正中神龛内供奉释迦摩尼佛坐像,两侧为文殊、普贤立像。二层梁架上悬挂万斤铜钟,为明成化十一年(1475年)襄宪王所赐,高2.3米,内径1.57米,重约万斤。钟身两侧各有“皇帝万岁万万岁”字样,落款“大明成化乙未”。钟钮铸二龙状,钟身四周铸梵文4889字,以龙凤花纹装饰。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享