神州佛音（404）----苏州玄妙观
2022-12-17 17:10阅读：
神州佛音（
404）
----苏州玄妙观
玄妙观，玄都胜景，人间福地，位于苏州古城坐标中心，为吴地灵脉之所在。西汉年间，于此筑“通天台”，以观天象，致感天人；西晋咸宁二年（276年），道观初建，名“真庆道院”，
东晋太宁二年(324年)，明帝敕命重修道院，并更名为“上真道院”。
据观内康熙五十四年（
1715年）三清殿内所立《圆妙观修建三清殿弥罗宝阁碑》载：“苏郡圆妙观，居城之中央。创建于晋曰真庆道院。唐曰开元宫，宋曰天庆观，元改名今额。明洪武初清理道教定为正一丛林……”清代顾沅撰《元妙观志》载：玄妙观，在今江苏苏州，为正一道著名宫观，创建于西晋咸宁二年，初名真庆道院。东晋太宁二年传晋明帝司马绍曾梦见三清神驾云幸驻姑苏，于是重修道院，更名为上真道院。唐玄宗李隆基赐内帑扩建，赐名开元宫。宋太平兴国年间，扩建为太乙宫。大中祥符五年真宗敕改观额为天庆观。元贞元元年成宗取《老子》
“玄之又玄，众妙之门
”语义，诏改
“玄妙观
”，清代避圣祖玄烨名讳，改称
“元妙观
”。
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康熙五十四年（1715年）三清殿内所立《圆妙观修建三清殿弥罗宝阁碑》
唐开元二年
(714年
)，唐玄宗赐内帑对道院进行扩建，并改名为“开元宫”。唐著名画家吴道子画“太上混元皇帝像”，颜真卿为其书，玄宗御赞。唐僖宗乾符元年
(874年
)，又在开元宫内增设“文昌”、“张仙”二殿。唐末，吴越王田镠辖吴越，地方藩镇孙儒攻陷苏州，开元宫建筑大多毁于兵火。五代至宋初的百余年中，先后在观内修复并兴建了玉皇殿、天医殿、高真殿、三茅观及转藏、丰教、十王诸殿。
宋太平兴国年间
(976-983年
)，开元宫扩建为“太乙宫”。北宋大中祥符五年（
1012年）宋真宗赐额“天庆观”，增建了净乐宫、八仙堂、灵宝院等殿宇，颁敕“金宝牌”永镇观内。皇祜年间
(1049-1054年
)，改建山门，更加雄伟庄严。宣和七年
(1125年
)，宋徽宗敕赐昆山县田五十顷为“天庆观”香火田，使玄妙观冠于江南道观之首，臻于历史鼎盛时期。南宋初，金兵南下，天庆观又遭兵火。绍兴十六年到淳熙六年
(1146-1179年
)，地方官王唤、陈岘、赵伯肃先后主持修复重建，其中淳熙六年重建三清殿。
元至元十八年（
1281年），道士邱长春等人奏请元世祖忽必烈，将金阙寥阳宝殿改为
“三清殿
”。元成宗元贞元年（
1295年）诏改天庆观为玄妙观，玄、元相通，亦称元妙观。元成宗大德六年（
1302年），陵阳名士牟巘撰文《玄妙观重修三清殿记》、赵孟頫书并篆额。牟巘还应邀撰文《玄妙观重修三门记》，赵孟頫亦书写碑文。
明洪武四年
(1371年
)，元妙观更名为“正一丛林”
，设管理道教事务的机构道纪司于观内。明宣德年间（
1426-1435），道士张宗继倡建弥罗宝阁。明正统三年（
1438），巡抚周忱、知府况钟首捐俸资，于正统五年建成弥罗宝阁，明历三十年（
1602），宝阁已毁。明嘉靖十六年
(1537)重修元妙观。
清康熙初年
(1662年
)，再次大修，历时三年乃成，为避讳改称圆妙观。从康熙十三年玄妙观建筑群图上可以看出，建成后的建筑群东至洙泗巷，西临大成坊，北至旧学前河，南面有黄色照墙横亘正山门两侧，集中了宋元明清历代殿宇，规模宏伟，气势壮观。据《同治苏州府志》载，“国朝康熙年间，有施炼师道渊，殚心营建，募白金四万两有奇，大殿宝阁，钜工悉成。越四十余年，法嗣胡得古重加藻绘，扩方丈而薪之，继起绵延，绍承弗失”。
乾隆十六年（
1751）到乾隆三十年（
1765），乾隆四次南巡驾临玄妙观，玄妙观的修缮得到了官府的支持。据《同治苏州府志》载：“乾隆十六年，圣驾南巡，在籍诸臣于观中设经坛，祝慈宁万寿，驾亲临视。越六年，再建万福经坛，恩赉帑金三百为香火供，赐御书禁扁三：一曰清虚静妙，一曰穆清元始，一曰珠杓朗耀。越五年又南巡。越三年又南巡。礼亦如之。”清代石韫玉《重修玄妙观三清殿记》载：“苏城玄妙观，古之天庆观也，肇基于晋咸宁中，法门香火，经今千五百余载，黄冠之土云集于其中，其大殿崇奉三清像，重屋四檐，规模大壮。”
据道光《元妙观志》图载，清代玄妙观盛时占地
5.5万平方米，共有
28座殿阁。中轴线上自南而北依次为正山门、三清殿、弥罗宝阁，正山门东西两旁是八字形黄照墙，东西照墙分别开有“吉祥”、“如意”二门。其他殿阁从东、西、北三面围绕着中轴线上的主要殿阁，分布在
25处自成院落的“子院”内。东路有神州殿、太阳宫、天医殿、真官殿、天后殿、文昌殿、祖师殿、斗姆阁、火神殿、三茅殿、机房殿、关帝殿、东岳殿、痘司殿等
14个配殿组成；西路由雷祖殿、寿星殿
(长生殿
)、观音殿、三宫殿、灶君殿、八仙殿、水府殿等组成；观内东北角立“行宫”一所，北路由蓑衣真人殿、肝胃殿、刘公祠及方丈殿等组成。院内还立有四角亭、六角亭等十八景观。此外，在正山门南，跨过观前街还有一座玄妙观附属殿宇传奏司。
咸丰、同治年间遭受兵灾战火，渐趋衰落，未能恢复旧观。咸丰十年（
1860年），弥罗宝阁被毁，光绪年间胡雪岩出资重建，民国元年恢复玄妙观之称，弥罗宝阁失火焚毁。
1933年原址上改建为中山纪念堂。
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玄妙观座北朝南，以中路为核心，形成东西两路围绕中路，两路并举的格局。中路以三清殿为中心，由南往北依次为棂星门、正山门、三清大殿，东路座东朝西，主要由文昌大殿、慈航（观音）大殿、三星大殿和碑廊组成，西路座西朝东，主要由太岁殿、财神殿组成。其中，三清大殿是长江以南规模最大、保存最完好的南宋大木构建筑。
玄妙观历经千年兴衰，文化积淀深厚，“到苏州不可不去观前街，到观前亦不可不去玄妙观。”旧有十八景之说，现还存有玄妙十景。分别为运木古井、朝北玄帝铜殿、钉钉石栏杆、一步三条桥、无字碑、文昌殿、正山门（玄妙观重修三门记）、财神殿、三清殿（老子像刻碑）和妙一统元匾额。
中路
中路由南往北依次为棂星门、正山门和三清大殿。正山门两侧开吉祥门和如意门，院内东西两侧建有六合亭和四海亭。
灵星门
灵星门位于中轴线最南端，观前街上，正对着玄妙观山门。六柱三门冲天式石制牌坊，三门之间由两堵砖墙连接，单檐硬山顶式砖墙前后浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武等图案。
山门
面阔五间，宽
20米，进深三间
12米，重檐歇山顶木构建筑，始建于唐代，现存为清乾隆四十年（
1775年）重修。明间辟门，次间开直棂门窗，梢间黄墙，镂空浮雕仙鹤、仙鹿等吉祥图案。檐下额匾“玄妙观”，为赵孟頫题额。山门内，大殿正中供奉道教护法神将王灵官（系甲午年
2014年十二月重塑法身并祀奉），上悬“威灵显赫”横匾。两侧祀奉“辟非、禁坛”两将军及“马、赵、温、王”四大元帅塑像。原塑像为元代所造，现为
1990年，苏州市道教协会请世代雕塑师刘国祥重塑六大神像，历时二年竣工。
殿内当心间脊柱间设断砌门，左右放置有抱鼓石。门上脊檩下高悬竖匾“圆妙观”，为清末通州名士沙玉召所书，笔力浑厚，字态端庄。两侧楹联：宝殿三尊金相庄严扶帝胄；山门六将神威震慑伏群魔。
北侧山墙上嵌有《玄妙观重修三门记碑》，原碑已经失落，现为
1990年苏州碑刻博物馆受市道教协会委托，仿刻成碑。《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德六年（
1302年）赵孟頫书并篆额。纸本现收藏于日本东京国立博物馆，明代的评论家李日华赞叹此碑：有太和（李邕）之朗，而无其佻；有季海（徐浩）之重，而无其一钝；不用平原（颜真卿）面目，而含其精神。天下赵碑第一也。”
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山门两旁辟东、西脚门，东脚门朝南门额“吉祥”，朝北门额“长生”；西脚门朝南门额“如意”，北向门额“众妙”。东、西脚门都有一条南北通道，直通观底。山门北侧明间檐下悬挂“回首见福”，穿过山门，北侧是中部庭院，正中是用青砖铺成的甬道，宽约六米，长约七十米，甬道尽头处就是三清殿。甬道东西两侧建有四角攒尖顶的六合亭和四海亭。
五代古井
位于山门与三清殿之间的轴线上，
1999年在玄妙观改造时发现，出土文物近
30件，多为宋代遗物。
三清大殿
为玄妙观主殿，重建于南宋淳熙六年
(1179年
)，重檐歇山顶。据范成大的《吴郡志》记载，
“三清殿淳熙三年郡守陈岘建。初道士募缘，御前亦有所赐，始克成就。八年至尊寿圣皇帝赐御书金阙寥阳宝殿六字为殿额。
”面阔九间，宽
44米，进深六间，七柱十四椽，深
25米，通高
26米，总面积
1100平方米。三清殿是“中国长江以南最大的木构古建筑。它既是宋代官式建筑的代表，也表现出地方性建筑的特点，是研究宋代南、北建筑的重要例证”。梁思成在注释《营造法式》时为“上昂”配图，其中就选用了玄妙观三清殿的照片，这一斗栱构件在北方罕有，仅在江南得以一见。刘敦桢在《苏州古建筑调查记》中记述：“内部中央数间施上昂及插栱，尤为海内不易多睹之例。”
三清殿台基高约一米，面阔
49.6米，进深
29.5米。前施月台，面阔
27.2米，进深
16.3米，中央立有铁鼎。月台正面与东、西两侧各设踏跺，周以青石勾栏。台基仅南面东、西梢间及尽间有石栏，与月台石栏相互贯通。殿前石栏杆，用生铁铰链，似铁钉钉合，民间称钉钉石栏杆。钉钉石栏杆为五代遗物，素有“姑苏第一名栏杆”之誉。由
38根莲花柱、
30块镂空扶栏石、东西
12块浮雕石坐栏、
6道斜形扶栏坤石组成，取材于色彩素雅、青白相间的江南青石，与黄墙黛瓦、赭漆门楣的三清大殿相互辉映，浑然天成。栏杆上镌刻有细巧的画像，人物、走兽、飞禽和水族等纹样，依稀可辨有双龙戏珠、彩凤展翅、鲤鱼化龙等吉祥图案，雕刻精美，古意盎然。
