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神州佛音(425)------福州西禅寺

2023-07-29 22:15阅读:
神州佛音(425)------福州西禅寺
西禅寺,位于福州西郊怡山山麓凤尾村,福州大学南侧,原名长庆寺。因福州旧时四郊均有禅寺,而长庆寺在西郊,故俗称“西禅寺”。宋淳熙年间,梁克家在《三山志》载“西禅寺,一名怡山,亦曰域山,距城西五里而遥。”
西禅寺,原为梁仙人王霸修道之所,《三山志》载:“旧有西宫,王霸居此,凿井炼药,有白龟吐泉,点瓦成金之异。后委蜕于所居皂荚树下。”“有寺古号信首,隋末圯。”“唐贞元中,观察使李若初建冲虚观,以祀霸及徐登、董奉、任放,为四仙祠。万历初,马恭敏森卜兆其地,遂移建于东。按寺志:冲虚观,旧在寺前东南,今废。西南仅存 数椽,俗呼小伽蓝。有白龟井,亦枯废。寺内外有七井,俱唐开山僧懒安浚。”“咸通八年,观察使李景温招长沙沩山僧大安来居,起废而新之。十年,改名清禅;寻又改延寿。后唐长兴中,闽王延钧奏名长庆。淮兵焚毁,惟佛殿、经藏、法堂、西僧堂仅存。天圣中营葺,始就,周垣九百丈,居三千人。有奎华阁,明远、紫翠二亭,放生池诸胜。景祐五年,敕号怡山长庆。明宣德二年重建,屡修。兹寺为侯官丛林第一。”
神州佛音(425)------福州西禅寺
清代《福建通志》卷六十载:西禅寺“在怡山,唐咸通间长沙沩山僧大安居此。后唐更名长庆,明宣德间重建有奎华阁、明远亭、紫翠亭、放生池,诸胜明季颓废。”
西禅寺在唐代最为鼎盛,唐代高僧大安和慧稜先后住持下,香火兴旺,寺僧众多,大安任住持时有僧三千多名,慧稜任住持时有僧1700多名。慧稜曾在法堂前后种植4株荔枝,现尚存西边一株,成为千年古物。大安禅师,又称懒安,福建福清县人,据寺内唐代碑刻《塔内真身记》载,大安法师(793-883)黄檗山出家,24岁时在浦城县乾元寺受戒,后至江西参拜百丈怀海禅师,又在湖南沩山居住30年,接任沩山密印寺住持。兴建西禅寺时,大安回到怡山,从者甚众。咸通十四年(873年),唐懿宗赐其号延圣大师,并赐紫袈裟和开元藏经给西禅寺。慧稜法师,俗姓孙,杭州盐官(今嘉兴海宁)人。苏州通玄寺出家,曾到雪峰义存禅师门下参学三十年。后梁开平三年(909年),任西禅寺住持,时有僧侣1700余人。
北宋初,经战乱,仅存大殿、藏经阁、法堂、西僧堂。宋仁宗天圣年间(1023-1032年)复建。景祐五年(1038年)敕号“怡山长庆寺”。南宋初再遭兵燹,理宗嘉熙年间(1237-1240年)再次重修。后元兵攻宋中焚毁,元顺帝至正九年(1349年),僧人又重修古刹。明朝英宗正统二年(1437年),西禅寺在寺僧定心主持下重修。明毅宗崇祯十年(1637年),明梁法师再次重修,明末兵燹再毁。
清顺治七年(1650年)粤东空隐禅师来访唐代建寺的懒安禅师旧迹,福建巡远佟国鼎延请住持,捐金重建。此间空隐、继云等禅师相继住持西禅寺,对寺庙进行了维修。同治年间,又毁于太平天国兵火,西禅寺出家的微妙禅师云游后,于同治末年回到西禅寺,经多方集资,于光绪三年至十五年(1877-1889年)主持新建了藏经阁,重建了大雄宝殿、法堂、天王殿等30多座殿堂,形成今天西禅寺的规模和格局。
微妙禅师应部分华侨的请求,在寺内寄园旁修建了一座妈祖宫(天后宫)。1928年,住持智水、监院证亮重修寺院,增建明园阁一座,开辟寄园和放生池。抗战后,监院证亮、梵辉等又募捐重修被炸毁的建筑,基本保持了原有的布局。微妙禅师之徒贤慧、性慧在新加坡建双林寺,其规模与西禅寺略同,为海外最大寺庙。另外,马来西亚槟城双庆寺、越南南普陀寺等都是西禅寺的下院,并派僧师常住管理。
八十年代后,海外华侨捐款又创建了玉佛楼,修建了报恩塔,使西禅寺的规模扩充到今日。
西禅寺占地100多亩,寺内有放生池与九曲桥、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座,寺内园林与佛寺风韵相融,青松古荔更是寺内一绝,昭显禅机。
山门
山门坐西朝东,面阔五间,重檐歇山顶。上层翼角高高翘起,正脊塑有两龙戏珠。明间正中檐下悬挂“八闽名刹”匾额,明间坊柱上镌刻楹联:为清代周莲撰写的联句,“荔树四朝传宋代,钟声千古响唐音。”次间坊柱上楹联:“安步来看六朝胜迹,回头且望五代名蓝。”山门内西侧檐下绘有“西天十八罗汉图”等,明间坊柱上镌刻弘一法师书法对联:“无上胜妙地,离垢清凉园。”
神州佛音(425)------福州西禅寺
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放生池
从山门进入寺院,规模宏大的放生池映入眼帘,近处的九曲桥,远处高耸的报恩塔、罗汉阁与静立在放生池中的观音塑像,在郁郁葱葱的掩映下,正映了“离垢清凉园”的诗句。西禅寺原有放生之所,但长期废圮。1927年,福州罗、陈两居士发起倡议重修,前后历经十余年于1942年建成,并请弘一法师手书勒石立碑留存至今。《福州怡山长庆寺修建放生园池记》,为弘一法师最后的遗作。
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二道山门
建在石栏围砌的二重月台之上,月台前蹲踞两尊威严的石狮,一重月台中间的陛石上雕刻着蟠龙,与山门明间坊柱上镂空雕刻的蟠龙交相呼应。山门面阔五间,单檐硬山顶,明间和两次间辟门,次间坊柱上镌刻南宋朱熹题西禅寺的对联:“碧涧生潮朝自暮,青山如画古犹今。”
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三道山门
位于南北中轴线上第一道山门,建于光绪年间,面阔五间,单檐硬山顶,门前檐柱镌刻多通楹联,其中明间坊柱有光绪三十年甲辰(1904年)“法海泛慈航都说归原无二谛,灵山开觉路须知方便有多门。”
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天王殿
位于中轴线上山门之后,始建于唐咸通八年(867年),现有建筑为清光绪十四年(1888)年住持微妙禅师重建,1980年又作修建。殿内供奉有弥勒菩萨、四大天王像与韦驮菩萨像。天王殿面阔五间,殿前设廊,廊内坊柱上镌刻多通楹联,其中云“旙影钟声祇树林间兜率院,昙花贝葉福城门外給孤园。”殿前一抚球公狮、一揽幼狮母狮左右回首相看,形态憨笑可掬。殿内正中主供弥勒菩萨,殿顶有清光绪年间绘制的壁画,题材为莲花、祥云、蔓草等。
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大雄宝殿
从天王殿步入二进院落,院落东西两侧和天王殿并排有三重歇山顶的钟鼓楼,翼角都高高翘起,显得夸张而令人印象深刻。沿中轴线,院内西侧有祖师殿、入心一堂,云水堂,延寿堂,方丈室等;东侧有伽蓝殿、随喜堂、客堂、众香堂、祖堂、念佛堂等。
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大雄宝殿为南北中轴线上第三座建筑,为清光绪八年(1882年)住持复本禅师、监院微妙禅师重建,1980年起又作修建。大殿面阔七间,重檐歇山顶,建于月台之上。殿前伫立两通五层砖砌花塔,殿内外坊柱上镌刻多通楹联,其中一幅为清代台湾巨富林维源题写:“宝刹镇怡山,溯当年初辟荆榛,七井泉源通斗极;法轮转瀛海,喜此日重装龙象,上方钟梵应迦陵。”署名“三品卿衔侯补道淡水林维源敬题”。
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殿中供奉三世佛,正中为释迦牟尼佛,两侧阿难和迦叶尊者;东西为药师佛和阿弥陀佛。佛像上方井口天花内绘制有精美的清代壁画,题材多为双凤、金龙呈祥等。两侧为十八罗汉像,像后绘制有壁画,如梁武帝参志公和尚、苏东坡参佛印和尚等。殿后供奉观音菩萨、文殊和普贤菩萨像。
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