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神州佛音(435)----北京万寿寺

2023-09-26 22:05阅读:
神州佛音(435)----北京万寿寺
万寿寺,位于北京西直门外,长河北岸,广源闸西侧。始建于明万历五年(1577年),由万历皇帝的母亲慈圣皇太后带头捐资修建,万历皇帝亲赐匾额“护国万寿寺”,内阁首辅张居正为其撰写《敕建万寿寺碑文》。据碑文载:“初,禁垣艮隅有番汉二经厂,其来久矣。庄皇帝尝诏重修以祝厘延贶,厥功未就。今上践阼之五年,圣母慈圣宣文皇太后谕上若曰:朕一寺以藏经焚修,成先帝遗意。上若曰:朕时佩节用之训,事非益民者弗举。惟是皇考祈祐之地,又重之以圣母追念荐福慈意,然不可以烦有司。乃出帑储若干缗,潞王、公主暨诸宫御中贵,亦佐若干缗,命司礼监太监冯保等,卜地于西直门外七里许广源闸之西,特建梵刹,为尊藏汉经香火院。中为大延寿殿五楹,旁列罗汉殿各九楹。前为钟鼓楼、天王殿,后为藏经阁,高广如殿。左右为韦驮、达摩殿各三楹,修檐交属,方丈庖湢具列。又后为石山,山之上为观音像,下为禅堂、文殊、普贤殿,山前为池三,后为亭池各一。最后果园一顷,标以杂树,琪秼璿果,旁启外环,以护寺地四顷有奇。妙轮妙启,龙像庄严,丹垩藻绘,争耀竞爽。工始于万历五年三月,竣于明年六月,以内臣张进等主寺事,上赐之名曰万寿,而诏臣为之记。……”
神州佛音(435)----北京万寿寺
神州佛音(435)----北京万寿寺

从碑文可知,兴建万寿寺,乃万历皇帝遵从其父亲隆庆皇帝的遗愿,修建一座皇家寺庙,来存放各种经卷。初建成的万寿寺,殿阁、廊庑、方丈、庖、湢规制完备;寺中藏经阁内贮藏万历皇帝御赐的佛教经典,寺院事务由宫廷内官监主持,管理僧人唪经焚修;寺后田庄果园占地九顷七十亩;与寺隔河相望的紫竹禅院为万寿寺下院。
万历三十五年(1607),永乐大钟由汉经厂迁至万寿寺。大钟曾悬于万寿寺东路建筑前端的大钟楼内,成为明代万寿寺的重要标志。清代,万寿寺因其重要的地理位置和吉祥、福瑞的嘉名而受到清皇室的重视,历经康熙、乾隆、光绪皇帝的重修、扩建,规模远超明代,成为自昆明湖向东,长河沿岸僧庐梵刹之首。
顺治二年,皇帝为万寿寺赐匾“敕建护国万寿寺”。顺治十六年(1659年),万寿寺遭火灾,大部分建筑被毁。康熙二十五年(1686年),康熙帝下旨重修万寿寺,增建无量寿佛殿和千佛阁,万寿寺院落增至七进。康熙五十二年(1713年),康熙六旬庆典,选择万寿寺作为举办千佛道场的场所,首次为万寿寺赋予了庆典舞台的属性。此后,乾隆十六年(1751年)和乾隆二十六年(1761年),乾隆帝为崇庆皇太后庆祝六十和七十大寿时,两度对万寿寺进行了修建。光绪十六年(1890年),万寿寺中路的万佛楼起火。光绪二十年(1894年),为庆祝慈禧太后六十大寿,万寿寺进行了大规模修缮,共耗银二十六万四千余两。除对寺院原有建筑全部进行维修装饰外,还恢复了万佛楼建筑,仿照乾隆年例增建了一座光绪御碑亭,立于无量寿佛殿后,西路大悲坛院建一座六角井亭。
神州佛音(435)----北京万寿寺
历经明清两朝的兴修、扩建,万寿寺形成了集寺院、园林、皇家行宫于一体,中、东、西三路建筑相毗邻的大型古代建筑群。1860年英法联军攻入北京城,火烧圆明园,苏州街一并遭到焚掠,万寿寺西路行宫中的珍贵文物也被洗劫一空。1900年八国联军再次攻入北京,万寿寺中一些佛像被士兵们扔到长河中。随着清王朝的覆灭,万寿寺作为皇家寺院的功能宣告结束。民国时期,政局动荡、战乱四起,寺院房舍被占用,先后被当作战俘营、学校、疗养院、收容所等。
1987年,北京艺术博物馆成立,万寿寺作为博物馆馆址对外开放。北京艺术博物馆现有藏品十三万余件,主要包括宫廷织绣、书画、陶瓷、玉石、竹木牙角、钱币、家具等品类,尤以明清时期蔚为大观。
2017年至2022年,万寿寺开启了新一轮的修缮工程,目前中路、东路已经对外开放。万寿寺占地面积31800平方米,分中、东、西三路,中路为主体建筑,东路为方丈院,西路为行官。中路建筑有七进院落,由南向北依次为山门、天王殿、慧日长辉殿(大雄宝殿)、万寿阁、大禅堂、假山和三大士殿、乾隆御碑亭与无量寿佛殿、万佛楼。东西两侧有钟鼓楼、安心竟殿、祝延万寿殿、普度群升殿、广大圆满殿、厢房等;东路建筑为方丈院;西路建筑为行宫院,主要建筑有大门、寿茶房、寿膳房、前正殿、正殿、梳妆楼、大悲堂等 ,多为清乾隆年间修建。行宫院靠前部分由四小院落组成,中间有夹道一分为二,左为寿膳房,右为寿茶房,其后由南向北依次有前正殿、正殿、梳妆楼、大悲殿及配殿等,院中还有一井亭,是专为皇帝讲经的场所。
神州佛音(435)----北京万寿寺
山门殿
位于万寿寺中路最南端,明万历五年(1577)始建,清代重建。中间为石雕穿堂券门,两侧有券式假窗。殿门上方悬挂“敕建护国万寿寺”匾额,署“顺治二年季夏立”款。殿两侧是卡子墙和影壁,影壁为撇山一封书式,壁身的四个岔角内饰宝相花。影壁座为青白石雕须弥座,与卡子墙基座相连。殿内两侧原有泥塑金刚力士像,今无存。殿内券顶上的“青天流云百蝠图”为清光绪年间修缮时所绘,寓意“洪福齐天。”
神州佛音(435)----北京万寿寺
神州佛音(435)----北京万寿寺
神州佛音(435)----北京万寿寺
山门殿北两侧,还有两座幡杆。通高11.7米,置于须弥座上。须弥座为六棱形,雕莲瓣纹、云龙纹,为明代遗存。山门殿北西侧,还立有两通石碑,一为大清道光二年《通济禅师自治祭田碑》,一为康熙三十七年(1698年)内廷曹白瑛撰并书《重修药王殿记》。清顺治十六年万寿寺遭受火灾,清康熙十七年至二十年,时任万寿寺住持圆亮法师募集资金将寺院东路药王殿等建筑重新修建。碑记载:“戌午遵建毗卢佛殿五楹于药王殿后。辛酉复建配殿。已巳修山门、茶棚,至今以茗饮行者无虚日。”
神州佛音(435)----北京万寿寺
神州佛音(435)----北京万寿寺
神州佛音(435)----北京万寿寺大清道光二年《通济禅师自治祭田碑》
神州佛音(435)----北京万寿寺康熙三十七年(1698年)内廷曹白瑛撰并书《重修药王殿记》
钟鼓楼
鼓楼位于中路西侧,天王殿前,明万历五年始建,清代重修。万历三十五年(1607年)永乐大钟迁至万寿寺,在寺东北侧增建了钟楼,作为悬钟之所。永乐大钟因遍刻《华严经》而被称为华严钟,钟上御制款识记载“大明永乐年月吉日制”,完成后搬于汉经厂作为皇城内部做佛事的法器。万历初年,汉经厂颓圮破败,永乐大钟依召需搬往万寿寺保存,但因择吉时的缘故,在万寿寺建成近三十年后才正式搬到万寿寺中。明天启年间,永乐大钟被视为不详,置放在地,不再鸣响。后来,永乐大钟还因五行之说再次搬迁,清雍正十一年(1733年)移置觉生寺(即今天的大钟寺)作为祈雨法器。
神州佛音(435)----北京万寿寺
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天王殿
位于中路一进院,明万历五年始建,清代重修。殿内原供奉弥勒菩萨、护法神韦陀,两侧为四大天王塑像。乾隆帝重修万寿寺时曾亲赐前首匾额“行住坐卧”,后首匾额“功德无边”,均无存。殿前有360多年树龄的古楸树,明朝诗人朱克瀛曾有咏《万寿寺古楸树歌》:“梵王宫前两楸树,古干亭亭倚天际。枝条团成翠羽盖,藤蔓绕作青罗帔。一株西向一株东,朝烟暮霭霏帘栊。重阴茜茜蔽白日,高花密密明晴空。千层万层香不断,黄鸟飞鸣春又半。曾历阎浮劫数多,宁知尘世年华变。老余杖屦访禅扉,对此忘言清道机。坐残斜日漫徙倚,花落閒阶凉满衣。”
神州佛音(435)----北京万寿寺
殿内展览“绿岸梵刹----万寿寺历史沿革展”,其中“虚空同体”匾蓝底金宇,浮雕七条姿态优美的云龙。原悬挂于万寿寺东路虚空同体殿。乾隆二十六年 (1761年)在东路十方院北新建三进院落,主体建筑分别为南房、虚空同体殿与静思报恩殿,今仅存南房一座;“唯信可入”石门额,为清乾隆五十一年(1786年),门额首尾分别刻款“乾隆丙午四月”“主持常济立”。此门额为清代万寿寺东路建筑的重要遗存。万寿寺修缮大雄宝殿时还发现了“康熙五十七年恒亲王祭孝惠章皇后祝告文”,文内主要记载当天的拜忏活动,成为研究清朝前期万寿寺宗教活动的第一手资料。
神州佛音(435)----北京万寿寺
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殿内还陈列有泥塑长寿佛像,原供奉于万佛楼中。佛像原施金粉,现大多脱落。每尊小佛像头戴佛冠,身披璎珞,手捧宝瓶,结跏趺端坐于莲台之上。万佛楼始建于清康熙二十五年(1686年),原一层称三圣殿,二层称千佛阁。光绪时失火,后为迎慈禧太后六旬寿诞而重修,并增加了泥塑长寿佛像的供奉。因此,到了清末民国时期,整座楼俗称为万佛楼。
神州佛音(435)----北京万寿寺
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慧日长辉殿(大雄宝殿)
万寿寺正殿,位于中路二进院,原称“大延寿殿”,始建于明万历五年,清雍正十一年(1733年)御题匾额“慧日长辉”。乾隆皇帝首次进入万寿寺时,为大殿题写匾额“法云常住”,两匾额曾一同悬挂于大殿门首,两匾均无存。现大殿外悬挂的“慧日长辉”匾为2013年复制。
神州佛音(435)----北京万寿寺
大殿面阔五间,单檐庑殿顶,建于月台之上。月台正面为六级石阶,正中阶石上雕刻缠枝莲花,每朵莲花上雕杂宝纹,下雕海水江崖。殿内正面供奉三世佛像,中为释迦牟尼佛像,东为药师佛像,西为阿弥陀佛像,均为木骨泥胎,并使用泥金工艺制作。三世佛前,有一尊明代毗卢遮那佛像。高250厘米,莲座围径370厘米,重千斤,铜渗金铸。毗卢遮那佛手结印契,跏趺坐于千叶宝莲之上,每一莲瓣有一尊小佛像。据《宗谱》记载,万历二十五年李太后命工铸造毗卢像一尊及世尊、观音、地藏佛四尊,由钦差太监张文赍送到寺,今仅存毗卢佛。殿内平棊由众多正方形天花格组成,格内彩绘有六瓣莲花,中间梁柱雕有二龙戏珠。
神州佛音(435)----北京万寿寺
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神州佛音(435)----北京万寿寺
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大殿背面为清代彩绘自在观音像,结半跏趺坐于山岩之上,周围饰有南海碧波。康熙二十五年(1686年)东西配殿的泥塑十八罗汉像被移入正殿,分列两侧,十八尊罗汉像字态各异,身着袈裟上使用了较为罕见的拨金工艺制作。殿内金柱悬挂楹联“戒慧光中烟云皆般若,清凉界外花石尽真如。”为乾隆十六年御题。
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