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神州佛音（441）-----登封中岳庙（二）

2023-10-16 23:31阅读：

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神州佛音（441）-----登封中岳庙（二）
化三门
也称文昌殿，取名于道教的“一气化三清”，是中岳庙的过往门庭。面阔五间，单檐歇山顶，1942年改建而成。化三门，金代亦称“外三门”、“中三门＂，清代称化三门。清代崔应阶《重修嵩山中岳庙碑记》所释：“化三门者，取三才（天、地、人）变化之义也”。
神州佛音（441）-----登封中岳庙（二）
四岳殿
经过文昌殿（化三门），院内神道两旁为四岳殿，两两相对，建于高台之上，砖石结构，面阔五间，歇山顶。按顺时针方向依次是西岳殿、北岳殿、东岳殿、南岳殿，加上中岳恰是五岳。分别供奉金天大利顺圣帝、安天大贞元圣帝、天齐大生仁圣帝和司天大化召圣帝。古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，所以中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。据院内2010年所立《重建四岳殿碑记》记载，四岳殿落成並神像开光大典于2009年9月12日。
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太尉宫
文昌殿（化三门）之北西院，有一太尉宫，内有太尉殿，面阔三间，进深一间，单檐硬山顶，殿前设廊，内供奉中岳嵩山宋太尉。
神州佛音（441）-----登封中岳庙（二）
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院内古碑刻
院内南岳殿和东岳殿之间，立有三通古碑，分别为北魏《中岳嵩高灵庙之碑》和元顺帝至元猪儿年即元年（1335年）十二月所立《圣旨碑》。《中岳嵩高灵庙之碑》，全称“中岳嵩高灵庙之碑”，又称“嵩高灵庙碑”、“寇君碑”等，无撰书人姓名，相传为道士寇谦之所写。碑刻于北魏太安二年（公元456年)，是目前为止发现最早的一块北魏碑。碑高274厘米，宽95厘米。碑额篆刻“中岳嵩高灵庙之碑”八字。碑文为楷书，碑阳23行，行50字，碑文内容为寇谦之修祀中岳庙并宣扬道教的事迹。北魏始光二年（425年），寇谦之在平城东南建立天师道场，显扬新法。太延六年（440年），寇谦之为拓跋焘祈福于嵩山，北魏太武帝接受寇谦之改革天师道的建议，并制定乐章诵戒新法，在城南建天师道场，太武帝亲临道场受道箓，自称“太平真君”，改元为太平真君元年。拓跋焘施行以道教教义为基础的善政，以致“大代龙兴，拨乱反正，刑简化醇，无为而治”。碑文也赞扬寇谦之的辅国政绩，称他“隐处中岳卅余年”，“行合自然，才任轨范，于是上神降临，授以九州真师，理治人鬼之政，佐国苻命，辅导真君，成太平之化”。
神州佛音（441）-----登封中岳庙（二）
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碑阴7列题名，侧刻大周天授三年（692年）马元贞投龙简记。原碑风化严重，字迹驳落近半。左侧有字迹完整的新刻碑。此碑作为由隶书向楷书的过渡性书体，康有为评此碑书为“体兼隶楷，笔互方圆。”把它列为北碑十家之首，称其“沉异奇古”。
《圣旨碑》为元顺帝（元惠宗）宣授的圣旨碑，要求庙内外官民人等，对于庙宇要严加保护等一系列规定。
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