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神州佛音（441）-----登封中岳庙（三）

2023-10-16 23:44阅读：

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神州佛音（441）-----登封中岳庙（三）

峻极门
又称“将军门”，是中岳大殿中心院的山门，左右两侧为东西两掖门。创建于金世宗大定年间（1161-1189年），明祟祯十四年（1641年）毁于大火，清顺治十年（1653年）重建。现存制式为清乾隆年间重修后的建筑，面阔五间，进深六架，面积290平方米。单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶。中门南面两侧塑有一丈四尺高的两尊将军像，高4.5米，执斧秉钺，气势威武。中门北边两侧还塑有总财神赵元帅、平安神王灵官两尊神像，威风凛凛，气势逼人。
神州佛音（441）-----登封中岳庙（三）
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神州佛音（441）-----登封中岳庙（三）
东掖门内立有金章宗承安五年(1200年)《大金承安重修中岳庙图》碑，这是用我国传统的主体透视刻绘的中岳庙地图，刻画了当时中岳庙重修后的全貌。
神州佛音（441）-----登封中岳庙（三）
东掖门内还有《五岳真形之图》碑刻，是为小碑，碑额篆书“五岳真形之图”，下边分刻东、西、南、北、中象征五岳形象的符篆，图旁附注文字说明，阐述五岳的地理位置及作用。近年来有学者考证五岳真形图是一种山脉图，是我国历史上最早按原始等高线作图法，作出抽象的五岳山势形状的地图。此碑高1.64米、宽0.82米、厚0.16米，由登封知县孙秉阳刻立于明万历二年（1574年）春日。大碑则立在峻极门东掖门外阶下，碑高3.85米、宽1.25米、厚0.33米，圆首方跌，由赐进士第巡按河南监察御史方夫美书，立于明万历三十二年（1604年）二月。
神州佛音（441）-----登封中岳庙（三）
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两碑刻立相差30年，形图相同，文字内容稍有差异。图序中曰：“嵩岳居天地之中，镇周藩而护燕都，为四岳所环拱。《诗》曰：‘嵩高维岳，生甫及申。’是也。”万历甲辰春二月，方夫美“奉玺书巡周南至嵩岳，秩祀既毕，历鉴览古碑，上刻五岳真形图。”
五岳图乃西王母授予汉武帝，据《太平广记》卷三引《汉武帝内传》载：“﹝武帝﹞问：此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？王母出以示之曰：此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。”晋葛洪《抱朴子·遐览》载：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”“修道之士，栖陷山谷，须得五岳真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。汉武元封三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁，荷草器负图傲游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。家居供奉，横恶不起祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可……”。
《五岳真形之图》大碑东侧，还立有一尊八角石幢，高27厘米、围110厘米,幢刹雕宝珠，并额篆“御制中岳醮告文”；幢身刻有宋天禧三年（1019年）宋真宗撰写的《御制中岳醮告文》；以及明万历三十八年巡抚河南都察院右佥都御史李思孝李思孝题《谒中岳》诗碑。
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西掖门内也立有六通碑刻，有中华民国三十一年《日星河岳》、大元皇庆二年（1313年）本庙提点杜道元等立吴全节创作《中岳投龙简诗》碑，“阳城天地中,坤灵奠神岳。积翠千层霄,元气远盘礴。……皇庆二载春，宵旰轸民瘼。有旨醮长春，玉简命新琢。……”等。
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峻极门西掖门外阶下还立有两通碑，一为《嵩高行》诗碑，一为大清乾隆二十五年河南分巡河陕汝三府州兼管水利道前掌京畿道监察御史陈大復撰书《告成碑》。
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崧高峻极坊
位于峻极门北侧，又名“迎神门”，四柱三楼单檐歇山式，黄瓦铺顶，饰有双龙戏珠、狮子、花卉、八卦等图案。额书“崧高峻极”，传为康熙御笔，源自《诗经•大雅•嵩高》“嵩高维岳，峻极于天”。 正楼檐下施九彩斗栱，两次楼施七彩斗拱，为清代木结构建筑的精品。
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东西廊房
峻极门东西两侧，各有廊房，与峻极殿构成一座长方形的庭院，是庙内的回廊式古典建筑，宋太祖乾德二年重修后，建制为七十二间，明代失火烧毁，乾隆六年重修时改为八十四间。
西侧廊内为关公殿财神，供奉伏魔关圣帝；东侧廊内为包公殿，供奉包公神位，两侧还供有七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。
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峻极殿
为中岳庙的正殿，又称“中岳大殿”，是整个嵩山地区规模最大的单体建筑。建在高台之上，面阔九间，进深五间，高23米，面积920平方米。 重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦铺顶，红墙黄瓦，金碧辉煌。脊兽规制仅次于太和殿，“骑凤仙人”后面跟着六只异兽。上下檐分别施七彩和五踩斗拱，斗拱和梁架均有刻画，皆用清代最尊贵的和玺彩画。该殿于明代崇祯十四年被大火烧毁，清代顺治十年、乾隆年间多次重修，1986年又经过大修，逐步恢复了旧观。
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殿前筑有3米高的月台，周围筑有石雕栏杆，月台正面有三道石阶。中间的台阶分二路，中间镶有垂带式丹陛石，上面浮雕精美的图案，上部分为“独龙盘天”，中间为“双龙戏珠”，下部分为“群鹤闹莲”。月台南侧为拜台，左右为两座秀丽的御碑亭，重檐八角形制，东为“御捍亭”，内立清乾隆十五年（1750年）的御碑；西为“御帛亭”，内立清乾隆四十八年（1783年）的御碑。 清乾隆十五年，乾隆御制《谒岳庙》诗二首，其一为：“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。” 月台南侧还立有数通石碑，其中有“岳立天中”碑，系明朝登封知县丁应泰书写。
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月台正面台基东西两侧有一对铸造于金代正大二年（1225年）的铁狮，上有“重八百斤，正大二年，匠人宋宣造”等铭文。上下重檐间悬挂宋人颜体“峻极殿”竖匾，明间、次间、梢间、尽间檐下都悬有匾额，明间一匾“黄帝祠堂”，彰显中岳庙作为始祖黄帝的祖祠。
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殿内神龛内供奉中岳中天大帝像，高3米多，两侧配祀以使臣和侍者，龛外东西侧塑有高达6米的镇殿将军，左为方弼，右为方相，各执斧钺。神龛上部悬挂清咸丰帝手书“威灵镇佑”匾额。殿内东西两则，悬着金钟玉鼓。钟为明万历元年（1573年）铸造的千斤铁钟，鼓径足有九尺。神龛后壁立有阴刻宽迹的“坎”字碑一通，传说中岳庙后的黄盖峰西有座火焰山，坎属八卦中的水象，树立此碑，是以水灭。据明万历三十二年《五岳真形之图》记叙，中岳庙为周太子晋驾鹤之处。岳神姓寿讳逸群，唐开元中封天中王，宋封天中崇圣帝。
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